Achrafieh ( árabe : الأشرفية ) es una zona de clase alta en el este de Beirut , Líbano . [1] En términos estrictamente administrativos, el nombre se refiere a un sector ( sector ) centrado en la Plaza Sassine, el punto más alto de la ciudad, así como a un barrio más amplio ( quartier ). En el lenguaje popular, sin embargo, Achrafieh se refiere a toda la colina que se eleva sobre Gemmayze en el norte y se extiende hasta Badaro en el sur, e incluye el barrio de Rmeil .
Aunque hay rastros de actividad humana que se remontan a la era neolítica, el suburbio moderno estuvo fuertemente poblado por familias de comerciantes ortodoxos griegos de la antigua ciudad de Beirut a mediados del siglo XIX. [2] El área contiene una alta concentración del patrimonio arquitectónico de la época del Mandato Francés y Otomano de Beirut. Durante la guerra civil, cuando Beirut quedó separada en mitades oriental y occidental por la Línea Verde , Achrafieh pasó de ser una zona residencial mayoritariamente cristiana (en comparación con la bulliciosa y cosmopolita Hamra , en Ras Beirut ) a un centro comercial por derecho propio. A principios de la década de 2000, la zona se convirtió en un punto focal del boom inmobiliario de la ciudad. [3]
La etimología de Achrafieh probablemente se relaciona con la colina empinada que define el área, aunque esto es controvertido. [4] El área se centra en el punto más alto de Beirut, la colina de San Dimitrios, y comprende barrios que se inclinan hacia el puerto en el norte, y hacia lo que una vez fue un vasto bosque de pinos , al sur. El nombre es anterior a las actuales divisiones administrativas del municipio de Beirut , y aparece por primera vez para designar un suburbio en la Historia de Beirut de Salih bin Yahya , a principios del siglo XV. [5] El escritor Elias Khoury recuerda cómo los lugareños llamaban a la zona la "pequeña montaña" ( al-jabal as-saghir ), como si fuera un pequeño puesto avanzado del cercano Monte Líbano en la costa. [6]
Administrativamente, Achrafieh designa hoy una cuarta parte de la ciudad, compuesta por 9 sectores (Achrafieh, Adlieh, Corniche el-Nahr, Furn el-Hayek, Ghabi, Hotel Dieu, Mar Mitr, Nasra, Sioufi). Sin embargo, tanto los residentes locales como los promotores inmobiliarios siempre han considerado parte de Achrafieh las calles Saint Nicolas y Sursock, que se encuentran estrictamente dentro del barrio de Rmeil. [7] De manera similar, ciertas partes del sur del barrio administrativo, como Adlieh, generalmente no se consideran parte del área. Por lo tanto, Achrafieh se define de manera un tanto nebulosa y como sinónimo de Beirut Oriental.
Achrafieh comprende zonas residenciales caracterizadas por calles estrechas y sinuosas y cafés junto con zonas más comerciales, con grandes edificios de apartamentos y oficinas y arterias principales entre el centro de Beirut y los suburbios del noreste. Los siguientes vecindarios se cuentan dentro de Achrafieh:
En las laderas de Achrafieh se encuentran rastros de actividad humana en la antigüedad. El área incluía una necrópolis, con hallazgos arqueológicos ahora en el Museo Nacional de Beirut, [5] y un posible santuario alrededor de un manantial de agua en lo que hoy es la Iglesia de San Demetrio. [9]
Después de varios siglos de ser una ciudad pequeña y amurallada, Beirut se expandió rápidamente a mediados del siglo XIX, como resultado del aumento del comercio y la inmigración, incluidos refugiados de conflictos entre comunidades en el Monte Líbano y el interior de Siria. [10] A medida que la ciudad vieja se volvió cada vez más estrecha y superpoblada, muchas familias comerciantes ortodoxas griegas se mudaron del puerto a áreas semirrurales del este, donde construyeron espaciosas villas en las laderas de la colina, con grandes jardines y vistas al puerto. Estas familias ortodoxas (incluidos los Bustros, Gebeily, Trad, Tueni y Sursock) ganaron su dinero a través del comercio de la seda, así como del intercambio de dinero y la recaudación de impuestos, y fueron algunos de los mayores propietarios y contribuyentes de impuestos de la ciudad en la década de 1860. y años 70. [11] Las instituciones comunales de la comunidad ortodoxa los siguieron. El palacio del arzobispo ortodoxo griego también fue trasladado del complejo de la catedral de San Jorge en el centro de Beirut al barrio de Sursock con vistas al puerto. La Ecole des Trois Docteurs, fundada en 1835 en el complejo de la catedral ortodoxa en el centro de Beirut, se desplazó hacia el este hasta encontrar su ubicación actual al pie de la colina Accaoui. [12]
El primer palacio fue construido por Nicolas Sursock, probablemente en lo que ahora es la Escalera de San Nicolás, y acogió al Gran Duque Nicolás de Rusia cuando visitó Beirut en 1872. [13] [14] Otras villas incluyeron: Taswinat al-Tueni, un palacio construido por Georges Tueni a principios de la década de 1860 [15] y recibió su nombre de la valla que rodeaba el extenso terreno; el Palacio Fadlallah Bustros , terminado alrededor de 1863 y que ahora alberga el Ministerio de Asuntos Exteriores; el palacio de Moussa Sursock , terminado hacia 1870; y el palacio de Elias Sursock, que acogió al general Gouraud durante el mandato francés y fue demolido en los años 1960. [13] La última villa importante fue construida para Nicolas Ibrahim Sursock en 1912, y tras su muerte, dejó el palacio al municipio de Beirut como concesión de tierras o waqf, para convertirse en lo que ahora es el Museo Sursock . [16] Estas villas palaciegas siguen siendo emblemáticas de Achrafieh, y uno de esos palacios, construido para Abdullah Bustros, se vendió por 22 millones de dólares en 2018. [17]
Además de las familias burguesas, muchos refugiados cristianos llegaron a establecerse en los suburbios en expansión, a partir del conflicto intercomunal de 1860 en el Monte Líbano, entre maronitas y drusos, y en Damasco, entre cristianos ortodoxos y musulmanes. [18] Dimitri Youssef Debbas fue uno de esos refugiados del conflicto de Damasco, que se instaló en Achrafieh y escribió una memoria del conflicto. La historiadora Leila Fawaz describe cómo Dimitri Debbas formó parte de la primera caravana que huyó de Damasco y fue puesto en cuarentena fuera de la ciudad. La familia Bustros convenció al Mutessarif para que permitiera la entrada de los refugiados a la ciudad, y fueron alojados en la Ecole des Trois Docteurs, cerca de la Catedral de San Jorge. A medida que la escuela se saturó, algunos recibieron refugio en la casa de Khalil Sursock, donde las familias se quedaron en el sótano y los hombres (incluido Dimitri Debbas) durmieron al aire libre. [19] Dimitri Debbas, que había sido parte de una exitosa familia de negocios en Damasco, reconstruyó su riqueza desde Beirut y construyó una residencia propia en Achrafieh, en lo que ahora se conoce como Montee Debbas. [20]
Dada su gran población cristiana, Achrafieh fue un punto focal de conflicto durante la Guerra Civil Libanesa . La zona era el corazón de Beirut de las milicias cristianas del Frente Libanés. En la Guerra de los Cien Días de 1978, las milicias cristianas del Frente Libanés lucharon contra las fuerzas de disuasión sirias. En 1982, el presidente electo del Líbano, Bachir Gemayel, fue asesinado por la explosión de una bomba en la oficina de Kataeb en la calle Sassine. El documental Beirut: The Last Home Movie (1987) de Jennifer Fox muestra el día a día de la familia Bustros, en el interior del palacio Tueni-Bustros a principios de los años 1980. [21] Mouna Bustros, que aparece en la película, murió en 1989 cuando un cohete fue disparado desde la cercana Torre Rizk en el palacio. Elias Khoury también relata la experiencia de Achrafieh en la guerra en su novela La pequeña montaña (1989). [6]
En 2005, el periodista Samir Kassir fue asesinado por una bomba colocada debajo de su coche en su residencia de Achrafieh. [22]
En 2006, como parte de los disturbios en torno a las caricaturas danesas de Mahoma , los manifestantes incendiaron el edificio de la embajada danesa en Tabaris y dañaron la cercana iglesia Mar Maroun en Saifi. [23]
En octubre de 2012, Wissam al-Hassan , jefe de la Sección de Inteligencia de las Fuerzas de Seguridad Interna del Líbano, murió junto con otras ocho personas por una bomba en la calle Sassine. [24]
Achrafieh contiene algunos de los grupos de edificios históricos más grandes que quedan en Beirut de finales del período otomano y del mandato francés. Sin embargo, gran parte de este patrimonio fue destruido durante la Guerra Civil (1975-1990), y muchas estructuras fueron reconstruidas en las décadas siguientes. El área también experimentó varios auges de la construcción (incluso durante la Guerra Civil, a mediados de la década de 1990 y la década de 2000), durante los cuales gran parte del patrimonio construido, incluidos los jardines, fue reemplazado por bloques de pisos para maximizar el valor del terreno. [3] Los edificios patrimoniales han sido derribados por motivos hereditarios, como forma de desalojar a los inquilinos por los llamados "alquileres antiguos" o por falta de mantenimiento. [3]
El área ahora contiene las torres más altas de Beirut, incluida Sama Beirut cerca de Sodeco y SkyGate cerca de Sassine Square. Los promotores han rebautizado el área alrededor de Sursock Street como un "triángulo dorado" ( triángulo de oro ), ya que tiene un equilibrio entre la densidad de población permitida y los derechos de desarrollo (por ejemplo, la altura de los edificios). En 2003, se construyeron los grandes almacenes y el centro comercial ABC Achrafieh en lo que antes era el campo de fútbol de Salam.
El entorno construido se vio gravemente afectado por la explosión en el puerto de Beirut en 2020, particularmente en la zona norte de Achrafieh. Inmediatamente después se promulgó una ley de emergencia para detener la venta de tierras y los desalojos de casas alrededor del puerto durante los dos años siguientes. [25] Varias organizaciones de la sociedad civil, en particular la Beirut Heritage Initiative, han estado trabajando para restaurar grupos de casas afectadas por el desastre. [26]
Muy pocos de los edificios patrimoniales que quedan tienen protección oficial, a pesar del lobby de los grupos de la sociedad civil. En 2017, el gobierno libanés aprobó un nuevo proyecto de ley para proteger los sitios patrimoniales alrededor de la ciudad, lo que marcó un punto de inflexión histórico para los activistas que han presionado para que se tomen medidas legislativas desde el final de la guerra, pero no ha sido ratificado. [27]
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Escuelas y universidades:
Iglesias católicas:
Iglesias ortodoxas griegas:
Mezquitas:
Iglesias ortodoxas siríacas:
el núcleo, los barrios de clase media y alta en Gemmayzeh y Mar Mikhael en Achrafieh.
33°53′15.21″N 35°31′14.72″E / 33.8875583°N 35.5207556°E / 33.8875583; 35.5207556
