Uwaymir ibn Zayd ibn Qays al-Ansari ( árabe : عُوَيْمِر بْن زَيْد بْن قَيْس الأَنْصَارِيّ , romanizado : ʿUwaymir ibn Zayd ibn Qays al-Anṣārī ), más conocido por el kunya Abu al-Darda ( árabe : أَبُو الدَّرْدَاءِ , romanizado : Abū al- Dardāʾ , murió en 32 AH/652 CE) fue un compañero del profeta islámico Mahoma , conocido por ser una autoridad líder y maestro del Corán . Fue el primer cadí de Damasco . Era el marido de su compañero, Umm al-Darda .
El nombre de Abu al-Darda era Uwaymir ibn Zayd ibn Qays ibn A'isha ibn Umayya, aunque su nombre de pila pudo haber sido Amir, y el nombre de su padre también aparece en las fuentes como Tha'laba, Amir, Abd Allah y Malik. Pertenecía a la familia Balharith de la tribu Khazraj de Yathrib . [1] El profeta islámico Mahoma emigró de La Meca a Yathrib, que a partir de entonces pasó a ser conocida como 'Medina'. Fue acogido por los Khazraj y su tribu hermana, los Banu Aws , y las dos tribus pasaron a ser conocidas colectivamente como los Ansar ("ayudantes"), para diferenciarlos de los Muhajirun ("emigrantes"), el término para los compañeros emigrantes de Mahoma de La meca.
Aunque la mayor parte de su familia se convirtió al Islam poco después de que Mahoma hiciera de Medina su sede, Abu al-Darda, entonces un joven, se convirtió después de la batalla de Badr en 624. Es posible que haya participado junto a los musulmanes contra los Quraysh en la batalla de Uhud en 627. Cuando Mahoma designó hermandades entre Ansar y Muhajirun, Abu al-Darda fue nombrado "hermano" de Salman al-Farisi . [1]
Una afirmación que se remonta a Abu al-Darda sostiene que él era un comerciante antes de su conversión, pero luego abandonó las actividades comerciales porque le restaban valor a su devoción a los deberes religiosos. La tradición islámica posterior lo describió como un asceta, pietista y zahid . En esta tradición, se le atribuye ser el sabio de la primera comunidad musulmana. La principal autoridad de Abu al-Darda derivaba de su conocimiento del Corán ; fue una de las pocas personas que recopiló revelaciones coránicas de Mahoma durante la vida de este último. [2]
Bajo instrucciones del califa Umar ( r. 634-644 ), el gobernador de la Siria islámica , Mu'awiya ibn Abi Sufyan , nombró a Abu al-Darda primer cadí de Damasco , la ciudad principal de Siria. Allí, a menudo reunía a estudiantes en la mezquita de la ciudad para instruirles en el Corán. Por tanto, se le considera el verdadero padre de la escuela de Damasco, según el historiador Arthur Jeffery . Murió en Damasco en 652 y fue enterrado junto a su esposa, Umm al-Darda , en la puerta Bab al-Saghir de la ciudad . [2]
Según el historiador Steven Judd, "durante casi un siglo, Abu al-Darda y sus alumnos dominaron el cargo de cadí en Damasco". Su alumno y sucesor elegido, Fadala ibn Ubayd , sirvió hasta su muerte en 673. Todos los qadis de Damasco durante el gobierno omeya (661-750), al menos hasta la década de 740, fueron estudiantes de Abu al-Darda o fueron enseñados por Los estudiantes de Abu al-Darda. Su hijo, Bilal, fue cadí entre 679 y 684, mientras que otros dos estudiantes, Abu Idris al-Khawlani y Numayr ibn Aws al-Ash'ari, sirvieron en el mismo cargo desde 684 hasta 699 y desde c. 718 al c. 738 , respectivamente. [3] Hacia el final del período omeya, la influencia de Abu al-Darda se volvió menos directa; su alumno, Sa'id ibn al-Musayyib , instruyó a los eruditos pro-omeyas Ibn Shihab al-Zuhri y Makhul al-Shami, quienes, a su vez, fueron maestros de los eruditos sirios posteriores al-Awza'i y Yazid ibn Abd. al-Rahman. [4]