Abū Mūsā Muḥammad ibn Hārūn al-Amīn ( árabe : أبو موسى محمد بن هارون الرشيد , romanizado : Abū Mūsā Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd ; abril de 787 - 24/25 de septiembre de 813), más conocido por su laqab de al-Amin ( árabe : الأمين , romanizado : al-Amīn ), fue el sexto califa abasí del 809 al 813.
Al-Amin sucedió a su padre, Harun al-Rashid, en 809 y gobernó hasta que fue depuesto y asesinado en 813, durante la guerra civil , por su medio hermano, al-Ma'mun .
Muhammad, el futuro al-Amin, nació en abril de 787, hijo del califa abasí Harun al-Rashid ( r. 786-809 ) y Zubayda , descendiente del segundo califa abasí, al-Mansur ( r. 754-775 ). [1]
Mahoma tenía un medio hermano mayor, Abdallah, el futuro al-Ma'mun ( r. 813-833 ), que había nacido en septiembre de 786. Sin embargo, la madre de Abdallah era una concubina esclava persa, y su linaje abasí puro le dio a Mahoma antigüedad sobre su medio hermano. [1] [2] De hecho, fue el único califa abasí que afirmó tener tal descendencia. [2] Ya en 792, Harun hizo que Mahoma recibiera el juramento de lealtad ( bay'ah ) con el nombre de al-Amīn ("El Confiable"), marcándolo efectivamente como su heredero principal, mientras que Abdallah no fue nombrado segundo heredero, bajo el nombre de al-Maʾmūn ("El Confiable") hasta 799. [1] [2] A ambos hermanos se les asignaron miembros de la poderosa familia Barmakid como tutores: el tutor de al-Amin fue al-Fadl ibn Yahya , mientras que el de al-Ma'mun fue Ja'far ibn Yahya . [2] [3]
Estos acuerdos fueron confirmados y proclamados públicamente en 802, cuando Harun y los funcionarios más poderosos del gobierno abasí hicieron la peregrinación a La Meca . Al-Amin sucedería a Harun en Bagdad , pero al-Ma'mun seguiría siendo el heredero de al-Amin y además gobernaría sobre un Jorasán ampliado . [1] [2] Este fue un nombramiento de particular importancia, ya que Jorasán había sido el punto de partida de la Revolución abasí que llevó a los abasíes al poder y mantuvo una posición privilegiada entre las provincias del Califato. Además, la dinastía abasí dependía en gran medida de los jorasaníes como líderes militares y administradores. A muchos del ejército árabe jorasaní original ( khurasaniyya ) que llegó al oeste con los abasíes se les dieron propiedades en Irak y la nueva capital abasí, Bagdad, y se convirtieron en un grupo de élite conocido como los abnāʾ al-dawla ("hijos del estado/dinastía"). [4] [5] Esta presencia a gran escala de un elemento iraní en los círculos más altos del estado abasí, con la familia Barmakid como sus representantes más notables, fue sin duda un factor en el nombramiento de al-Ma'mun, vinculado a través de su madre con las provincias iraníes orientales, como heredero y gobernador de Jorasán. [6] Las estipulaciones del acuerdo, que fueron registradas en detalle por el historiador al-Tabari , otorgaron al virreinato jorasán de al-Mamun una amplia autonomía. Sin embargo, los historiadores modernos consideran que estos relatos pueden haber sido distorsionados por apologistas posteriores de al-Ma'mun a favor de este último. [7] El tercer heredero de Harun, al-Mu'tamin, recibió la responsabilidad sobre las áreas fronterizas con el Imperio bizantino en la Alta Mesopotamia y Siria . [2] [3]
Estos complejos acuerdos, sellados con juramentos judiciales y religiosos mutuos, demuestran claramente que Harun era consciente de su precariedad, en vista de las profundas diferencias entre al-Amin y al-Ma'mun, tanto en carácter como en intereses. [1] Muy pronto, esta rivalidad latente tuvo repercusiones importantes: casi inmediatamente después de que la corte regresara a Bagdad en enero de 803, las élites abasíes se vieron sacudidas por la abrupta caída del poder de la familia Barmakid. Por un lado, este evento puede reflejar el hecho de que los Barmakids se habían vuelto realmente demasiado poderosos para el gusto del Califa, pero el momento en que se produjo sugiere que también estaba vinculado a la cuestión de la sucesión: con al-Amin del lado de los abnāʾ y al-Ma'mun del lado de los Barmakids, y los dos bandos cada día más distanciados, si al-Amin iba a tener una oportunidad de suceder, el poder de los Barmakids tenía que ser destruido. [2] [8] [9] De hecho, los años posteriores a la caída de los Barmakids vieron una creciente centralización de la administración y el aumento concomitante de la influencia de los abnāʾ , muchos de los cuales ahora fueron enviados a tomar posiciones como gobernadores provinciales y poner estas provincias bajo un control más cercano desde Bagdad. [9] Esto llevó a disturbios en las provincias, especialmente en Jorasán, donde las élites locales tenían una rivalidad de larga data con los abnāʾ y su tendencia a controlar la provincia (y sus ingresos) desde Irak. [10] Los duros impuestos impuestos por un miembro destacado de los abnāʾ , Ali ibn Isa ibn Mahan , incluso llevaron a una revuelta bajo el mando de Rafi ibn al-Layth , que finalmente obligó al propio Harun, acompañado por al-Ma'mun y el poderoso chambelán ( hajib ) y ministro principal al-Fadl ibn al-Rabi , a viajar a la provincia en 808. Al-Ma'mun fue enviado por delante con parte del ejército a Marv , mientras que Harun se quedó en Tus , donde murió el 24 de marzo de 809. [2] [9] [11]
Cuando Harun al-Rashid murió en marzo de 809 (Harun había destituido a Ali y lo había reemplazado por Harthama ibn A'yan , y en 808 marchó él mismo hacia el este para tratar con el rebelde Rafi ibn al-Layth , pero murió en marzo de 809 mientras estaba en Tus ). [12] Al-Amin lo sucedió sin problemas. La mayoría de los comandantes del ejército en la expedición de Jorasán decidieron obedecer la orden del nuevo califa de regresar a Bagdad. El rebelde eligió entregarse al hijo de Harun y nuevo gobernador de Jorasán, al-Ma'mun . Fue indultado y no se sabe nada más de él después. [12] Al-Amin continuó los movimientos progresistas de su padre. Los primeros dos años de su reinado fueron generalmente pacíficos.
Al-Ma'mun desconfiaba de Al-Amin antes de la muerte de su padre y convenció a Harun para que lo llevara con él en su último viaje al este. Aunque Harun había dado instrucciones a los comandantes de Bagdad de esta expedición para que permanecieran con Al-Ma'mun, después de la muerte de Harun regresaron a Bagdad. Al-Amin intentó poner al agente financiero de Al-Ma'mun en Rayy en contra de Al-Ma'mun y le ordenó que reconociera a Musa, el hijo de Al-Amin, como heredero y regresara a Bagdad. Al-Ma'mun reemplazó a su agente en Rayy y se negó a cumplir las órdenes. Su madre era persa y tenía un fuerte apoyo en Irán .
Los hermanos tenían madres diferentes. Al-Amin se vio impulsado a actuar contra al-Ma'mun por ministros entrometidos, especialmente al-Fadl ibn al-Rabi' . Hizo que los documentos de sucesión de Harun fueran llevados desde La Meca a Bagdad, donde los destruyó. Luego, envió agentes al este para fomentar la oposición a al-Ma'mun. Sin embargo, una vigilancia cuidadosa en la frontera les negó la oportunidad. Al-Amin rechazó la petición de al-Ma'mun de su familia y su dinero y los mantuvo en Bagdad.
Al-Amin se enfrentó a los disturbios en Siria . Envió a Abd al-Malik ibn Salih para restablecer el orden allí. Hubo una lucha feroz y Abd al-Malik murió. Al-Amin envió a Ahmad ibn Mazyad y Abdullah ibn Humayd al este, cada uno con un ejército (al-Tabari v. 31 p. 100 dice que cada uno tenía 20.000 hombres). Sin embargo, los agentes de Tahir sembraron la discordia y estos dos ejércitos lucharon entre sí.
Al-Amin se enfrentó a un levantamiento en Bagdad encabezado por Husayn, el hijo de Ali ibn Isa, que fue reprimido y Husayn fue asesinado.
Bajo la influencia de sus respectivos ministros, Al-Amin y Al-Ma'mun tomaron medidas que polarizaron aún más el clima político e hicieron que la ruptura fuera irreparable. Después de que Al-Ma'mun eliminara simbólicamente el nombre de Al-Amin de sus monedas y de la oración del viernes , en noviembre de 810 Al-Amin eliminó a Al-Ma'mun y Al-Mu'tamin de la sucesión y nombró en su lugar a sus propios hijos Musa y Abdallah. Al-Ma'mun respondió declarándose imán , un título religioso que evitaba desafiar directamente al califa pero que, sin embargo, implicaba una autoridad independiente, además de recordar los primeros días del movimiento Hashimiyya que había llevado a los abasíes al poder. [13] [14] [15]
A pesar de las reservas de algunos de sus ministros y gobernadores de mayor rango, dos meses después, en enero de 811, Al-Amin inició formalmente la guerra civil cuando nombró a Ali ibn Isa gobernador de Jorasán, lo puso al frente de un ejército inusualmente grande de 40.000 hombres, extraídos de los abnaʾ , y lo envió a deponer a Al-Ma'mun. Cuando Alí ibn Isa partió hacia Jorasán, se dice que llevó consigo un juego de cadenas de plata con las que atar a Al-Ma'mun y llevarlo de regreso a Bagdad. [15] [16]
En marzo de 811, Al-Amin envió un ejército al mando de Ali ibn Isa ibn Mahan contra Al-Ma'mun . Ali avanzó hacia Rayy. El competente general de Al-Ma'mun, Tahir bin Husain, se enfrentó a Ali y lo derrotó , pero fue asesinado.
Tahir tomó Ahwaz y obtuvo el control de Bahrayn y partes de Arabia. Basora y Kufa juraron lealtad a al-Ma'mun. Tahir avanzó sobre Bagdad y derrotó a una fuerza enviada contra él. En La Meca , Dawud ibn Isa recordó a los fieles que al-Amin había destruido las promesas de sucesión de Harun ar Rashid y los llevó a jurar lealtad a al-Ma'mun. Dawud luego fue a Marv y se presentó ante al-Ma'mun. Al-Ma'mun confirmó a Dawud en su cargo de gobernador de La Meca y Medina.
La única esposa de Al-Amin fue Lubana bint Ali ibn al-Mahdi , que era conocida por su excepcional belleza. [17] Sin embargo, Al-Amin murió antes de consumar su matrimonio con Lubanah; su poesía atestiguada incluye un lamento por su muerte: «Oh héroe que yace muerto al descubierto, traicionado por sus comandantes y guardias. Lloro por ti, no por la pérdida de mi consuelo y compañía, sino por tu lanza, tu caballo y tus sueños. Lloro por mi señor que me dejó viuda antes de nuestra noche de bodas». [18]
Una de sus concubinas fue Fatm, [19] también conocida como Nazm y Umm Musa. [20] Ella era la madre de su hijo Musa. Ella murió durante su reinado, y él lamentó profundamente su pérdida. Cuando su madre Zubaydah se enteró de su dolor, vino a ofrecerle consuelo, recitando versos apropiados de poesía. [19] Otra concubina fue Umm Abdullah. Ella era la madre de su hijo Abdullah. Ella era una poetisa. [21] Otra concubina fue Arib . [22] Ella afirmó que era la hija de Ja'far ibn Yahya , un miembro de la familia Barmakid, y afirmó que fue secuestrada y vendida cuando era niña cuando los Barmakids perdieron su influencia. Al-Amin la adquirió y posteriormente la vendió a su hermano al-Ma'mun. Obtuvo reconocimiento como una destacada poeta, cantante y músico. [23] Otra concubina fue Faridah. Ella se crió en el Hiyaz . Inicialmente, sirvió al chambelán de Harun al-Rashid, al-Rabi' ibn Yunus, donde aprendió a cantar. Más tarde, pasó a ser propiedad de la familia Barmakid. Sin embargo, después de la muerte de Ja'far ibn Yahya y la caída de los Barmakids, se escondió. A pesar de los esfuerzos del califa al-Rashid por encontrarla, siguió siendo esquiva. Después de la muerte de al-Rashid, pasó a ser propiedad de al-Amin, permaneciendo con él hasta su fallecimiento, después de lo cual huyó. Más tarde se casó con al-Haytham ibn Bassam y le dio un hijo llamado Abdullah. Tras la muerte de al-Haytham, se casó con al-Sindi ibn al-Harashi. [23] Otra concubina fue Hadiyya. Era una cantante, que había sido entrenada y presentada a al-Amin por su tío Ibrahim ibn al-Mahdi . [24] Otra concubina fue Badhal. Había sido concubina del primo de Al-Amin, Ja'far bin al-Hadi . Era oriunda de Medina y se crió en Basora. Se la describía como una mujer encantadora y de piel clara, y se la elogiaba por su talento musical, en particular por su habilidad para tocar instrumentos, y era conocida por su excepcional capacidad como compositora y cantante. Tras la muerte de Al-Amin, se convirtió en concubina de Ali bin Hisham. [25] Otra concubina fue Da'f, que era cantante y una de sus favoritas. [26]
Al-Amin intentó nombrar a sus hijos, Musa y Abdullah, como herederos. [19] Musa nació en 806, [27] y falleció a temprana edad entre diciembre de 823 y enero de 824. Abdullah, que pasó un largo período en las cortes de los califas posteriores, fue el único individuo que continuó el linaje de Al-Amin. [19]
Según el historiador musulmán Al Tabari, Al-Amin se enamoró perdidamente de uno de sus esclavos llamado Kauthar, a quien había puesto el nombre de un río del cielo. En un esfuerzo por disuadir a su hijo de Kauthar, la madre de Al-Amin insistió en que sus esclavas se vistieran con ropa de hombre para animarlo a tener relaciones sexuales con ellas. [28]
En 812, Tahir avanzó y estableció un campamento cerca de la Puerta de Anbar en Bagdad y sitió la ciudad . Los efectos de este asedio se intensificaron por los prisioneros que escapaban de la cárcel. Hubo varias batallas encarnizadas, como en el palacio de Al-Amin en Qasr Halih, en Darb al-Hijarah y en la Puerta de Al-Shammasiyyah. En esta última, Tahir dirigió refuerzos para recuperar posiciones perdidas por otro oficial. En general, la situación estaba empeorando para Al-Amin y se deprimió.
Cuando Tahir entró en la ciudad, Al-Amin intentó negociar un pasaje seguro para salir. Tahir aceptó a regañadientes con la condición de que Al-Amin le entregara su cetro, sello y otros símbolos de su cargo. Al-Amin intentó irse en un barco, aparentemente con estos símbolos, rechazando las advertencias de que esperara. Sin embargo, Tahir se dio cuenta del barco y Al-Amin fue arrojado al agua, nadó hasta la orilla, fue capturado y luego llevado a una habitación, donde fue ejecutado. Su cabeza fue colocada en la Puerta de Anbar. Al-Tabari (v. 31 págs. 197-202) cita la carta de Tahir a Al-Ma'mun en la que le informaba de la captura y ejecución de Al-Amin y del estado de paz que se había logrado en Bagdad.
Cuando Al-Amin fue asesinado, uno de los eunucos de Zubaidah fue a verla y le pidió que buscara venganza por la sangre de Al-Amin, como Aisha buscaba venganza por la sangre de Uthman (según la opinión del eunuco). Sin embargo, Zubaida se negó a hacerlo. [29] Como Al-Ma'mun se negó a reconocer al hijo de Al-Amin, Musa, como heredero, el trono pasó a manos de Al-Ma'mun.
