Abram Moiseyevich Deborin ( Ioffe ) ( en ruso : Абра́м Моисе́евич Дебо́рин (Ио́ффе) ; 16 de junio [ OS 4 de junio] 1881, Upyna , Gobernación de Kovno - 8 de marzo de 1963, Moscú ) fue un filósofo marxista soviético y académico de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética (1929). Deborin osciló entre las facciones bolchevique y menchevique del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso , antes de establecerse con los bolcheviques y disfrutar de una larga carrera como filósofo en la Unión Soviética . Aunque esta carrera sufrió bajo Stalin , vivió para ver sus obras republicadas cuando la Unión Soviética fue dirigida por Nikita Khrushchev .
Deborin se unió al movimiento revolucionario a fines de la década de 1890 y en 1903 se unió a la facción bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso. Sin embargo, en 1907 se pasó a la facción menchevique y se hizo conocido como uno de los discípulos de Georgi Plekhanov , tanto en política como en filosofía. En 1908, Deborin se graduó en el departamento de filosofía de la Universidad de Berna ( LI Axelrod se había doctorado allí en 1900). Pronto comenzó a publicar importantes libros y artículos sobre filosofía desde una perspectiva marxista. Luego escribió "Filosofiia Makha" ( Filosofía machista ), publicada en Golos sotst'aldemokrata , en abril de 1908. Aquí caracterizó al bolchevismo como una manifestación política del "subjetivismo" y el "voluntarismo" inherentes al machismo, y que sus "tácticos y gente práctica" eran machistas e idealistas inconscientes. [1] : 34 Lenin fue una de las personas prácticas que, a pesar de su rechazo al "machismo", había respetado una tregua dentro de la facción bolchevique por la cual acordaron no politizar esas cuestiones filosóficas.
Poco después de la Revolución de Octubre de 1917, Deborin abandonó a los mencheviques y comenzó a dar conferencias en la Universidad Comunista Sverdlov , el Instituto de Profesores Rojos y el Instituto de Filosofía . Pronto asumió funciones editoriales en la revista Bajo la Bandera del Marxismo , que dirigió entre 1926 y 1931. [2] Deborin se unió al Partido Comunista en 1928. Después de la Revolución de Octubre de 1917 , la filosofía soviética se encontró dividida en dos facciones: los "dialécticos", encabezados por Deborin, y los "mecanicistas", cuya figura principal era el filósofo Lyubov Axelrod (el entonces destacado líder bolchevique Nikolai Bujarin era visto como un aliado de los "mecanicistas", aunque no estaba del todo de acuerdo con ellos).
Fue castigado por " idealismo menchevizante ". [3] En 1931, Joseph Stalin decidió la cuestión del debate entre dialécticos y mecanicistas al publicar un decreto que identificaba el materialismo dialéctico como perteneciente únicamente al marxismo-leninismo . Luego lo codificó en Materialismo dialéctico e histórico (1938) enumerando las "leyes de la dialéctica", que son las bases de disciplinas particulares y en particular de la ciencia de la historia, y que garantizan su conformidad con la " concepción proletaria del mundo". Así, el diamat se impuso a la mayoría de los partidos comunistas afiliados a la Tercera Internacional . El diamat se convirtió en la filosofía oficial de la Unión Soviética y permaneció como tal hasta su disolución . Cuando Stalin se decidió a favor del materialismo dialéctico, Deborin hizo una demostración de apoyo a la posición de Stalin. Durante algunos años después, Deborin mantuvo un perfil bajo y la mayoría de sus escritos fueron suprimidos. Sin embargo, vivió lo suficiente para ver todas sus obras reeditadas en la Unión Soviética durante el " deshielo " de Nikita Khrushchev .