Abraham Isaacs op den Graeff , también Op den Graff , Opdengraef y Op den Gräff [1] (c. 1649 - c. 1731) fue uno de los llamados 13 originales, el primer grupo cerrado de emigrantes alemanes en América del Norte, y uno de los fundadores originales de Germantown, Pensilvania , así como un líder cívico, miembro de la Asamblea Provincial de Pensilvania , tejedor galardonado y uno de los primeros firmantes abolicionistas de la primera protesta religiosa organizada contra la esclavitud en la América colonial. Él, o su hermano Derick op den Graeff , son mencionados brevemente en el poema de John Greenleaf Whittier "El peregrino de Pensilvania" simplemente como "Op Den Graaf".
Abraham op den Graeff nació alrededor de 1649 en Krefeld, Alemania , hijo de Isaac Hermans op den Graeff (1616-1679), un menonita de Krefeld que se convirtió al cuaquerismo durante la década de 1670, y Margaret Peters Doerrs (Margaretha 'Grietgen' Doors) (1621-1683). Su abuelo paterno, Herman op den Graeff, fue un líder de la comunidad menonita de Krefeld y delegado de la Confesión de Fe de Dordrecht . La familia Op den Graeff era originalmente menonita y se cree que llegó de la cercana Aldekerk [2] en el ducado católico de Julich alrededor de 1605 para evitar la persecución. En ese momento, Krefeld era un enclave del condado de Moers y estaba bajo la autoridad del Príncipe de Orange , estatúder de la República de los Países Bajos Unidos . A diferencia de los líderes de Julich y del cercano electorado de Colonia , los estatúderes de los Países Bajos eran tolerantes con las religiones no conformistas. Como resultado, Krefeld se había convertido en un punto de refugio para los menonitas perseguidos. Muchos de los menonitas de Krefeld eran tejedores o practicaban otros oficios relacionados con la confección de telas, como el teñido.
En el archivo de la ciudad de Krefeld, en el patrimonio de W. Niepoth (carpeta op den Graeff), se encontró una referencia a las pinturas de vidrio de Krefeld de Op den Graeff con una descripción del escudo de armas de Herman op den Graeff , quien notó una carta fechada el 17 de noviembre de 1935 de Richard Wolfferts al Dr. Risler: Vi el panel de vidrio del escudo de armas en el antiguo museo: 'Herman op den Graeff und Grietgen syn housfrau' o algo similar. Escudo de armas: en el letrero un cisne plateado en azul. Decoración del casco (creo): cisne creciendo . [3]
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Abraham op den Graeff continuó el trabajo de su padre y su abuelo como comerciante y tejedor de lino. El trabajo misionero cuáquero en el valle del bajo y medio río Rin durante la década de 1660 resultó en la conversión de un número de menonitas en Krefeld y sus alrededores. Entre estos conversos estaban Abraham op den Graeff y su familia. Los cuáqueros no fueron tan fácilmente tolerados por la gente de Krefeld. En 1679 cinco de ellos, incluido el hermano de Abraham, Herman , fueron exiliados a la fuerza de Krefeld. Finalmente se les permitió regresar gracias a la presión de los cuáqueros ingleses, pero en ese momento se estaba estableciendo la colonia de William Penn (1681-1682). Penn era de hecho primo de los hermanos Op den Graeff. [4] [5] [6] La oportunidad de seguir sus creencias cuáqueras sin miedo a la persecución fue sin duda un factor importante en su decisión de emigrar de Krefeld. En 1679 se casó con Trijntje Jansen. La pareja tuvo seis hijos: [7]
En octubre de 1683, Abraham y sus hermanos Herman y Derick formaron parte de los llamados 13 originales, el primer grupo cerrado de emigrantes alemanes a Norteamérica, que llegaron a Filadelfia, provincia de Pensilvania , en el barco Concord. [8] [9] [2] Los tres Op den Graeff tenían otro hermano, Adolphus Op Den Graeff (* 1648), que no se unió a la emigración, pero se estableció cerca de Coblenza antes de 1680. [10] Su nieto John William (Johan Wilhelm) op den Graeff (1732 - entre 1800 y 1804) también emigró a Pensilvania en 1753. Sus descendientes unieron su nombre al de Updegrove.
Abraham op den Graeff y su familia fueron una de las trece familias originales que fundaron Germantown. [9] Él y sus hermanos pagaron por 2000 acres de tierra en Pensilvania a Jacob Telner (quien tenía una concesión de tierra original para la tierra de William Penn que estaba fechada el 9 de marzo de 1682) mientras aún estaban en Europa: 828 acres de esta tierra estaban ubicadas en lo que ahora es Germantown, a seis millas de Filadelfia, Pensilvania. Abraham era dueño del cuarto lote en el lado oeste de la carretera que se viaja hacia el norte a través de Germantown. Allí ayudó a establecer la industria del lino y siguió siendo prominente en la vida cívica y religiosa de Germantown. [2] Ganó el primer premio del Gobernador de 1500 liras de William Penn, en 1686 por la mejor pieza de lino tejida en la provincia. [11]
De entre los colonos de Krefeld, fueron probablemente los cuáqueros quienes proporcionaron el impulso para el rechazo de la esclavitud. Las 13 familias de Krefeld habían oído hablar del comercio de esclavos en las colonias americanas por primera vez en Rotterdam en su viaje a Pensilvania. No podían imaginar que pudieran poseer esclavos en la tierra del amor fraternal. Sin embargo, la realidad era diferente: los puritanos y los cuáqueros, que por lo demás abogaban por los derechos humanos universales, no tenían problemas con el tráfico de personas y no creían que estuviera mal. [12] En 1688, cinco años después de su llegada, Abraham junto con su hermano Derick, Francis Daniel Pastorius y Gerrit Hendricksz firmaron la primera petición religiosa organizada contra la esclavitud en las colonias, la Petición Cuáquera de Germantown de 1688 contra la Esclavitud . [13] [14] Firmó con Abraham op Den graef . [2] La protesta fue firmada en la casa de Thones Kunders , uno de los primeros burgueses de Germantown. Es razonablemente seguro que Derick lo presentó en la reunión trimestral a Richard Worrall y él es el único nombre mencionado en relación con la presentación en la reunión anual. [15]
En 1689, Abraham op den Graeff fue uno de los once hombres a los que William Penn otorgó una carta para el asentamiento de Germantown. En esa carta, fue uno de los seis hombres designados para servir como los primeros miembros del comité. En el mismo año fue elegido para la Asamblea Provincial de Pensilvania , representando al asentamiento nuevamente en 1690 y 1692. [16] [17] Compartió su función con Pastorius, quien ocupó el mismo puesto en 1687, el honor de ser los únicos colonos de Germantown que se convirtieron en legisladores. [15] También serviría como burgués de Germantown en 1692. [18] En 1691, Thomas Lloyd , Diputado General de Pensilvania, había otorgado una naturalización a sesenta y dos de los primeros colonos de Germantown como ciudadanos de Pensilvania (y por lo tanto de Inglaterra) con el estatus de hombre libre, incluidos los tres hermanos Op den Graeff y también otros miembros importantes del asentamiento, Pastorius y William Rittenhouse . [2]
En 1691, el cuáquero George Keith llegó a la conclusión de que los cuáqueros se habían alejado demasiado del cristianismo ortodoxo, lo que dio lugar a fuertes diferencias de opinión con sus correligionarios. También los cuáqueros de Krefeld estaban involucrados en la controversia. [19] Sus defensores eran los hermanos Abraham y Herman op den Graeff. Su oponente era su hermano Derick op den Graeff, que se ponía del lado de los cuáqueros conservadores y que también era uno de los firmantes de la sentencia contra Keith, que lo excluía de la comunidad cuáquera. Un tribunal secular le impuso una multa de cinco libras. Poco después, William Bradford publicó en respuesta al testimonio contra Keith: "Una apelación de los veintiocho jueces al espíritu de verdad y al juicio verdadero en todos los amigos fieles, los llamados cuáqueros, reunidos en esta reunión anual en Burlington, 7 meses, 1692", firmada por Keith, George Hutcheson , Thomas Budd, John Hart, Richard Dungwoody y Abraham op den Graeff. [15] Ninguna otra familia alemana estuvo tan profundamente involucrada en el conflicto como los Op den Graeff. [20]
Después de eso, Abraham op den Graeff fue el único de su familia que volvió a la fe menonita. [13] Los años siguientes estuvieron marcados por dificultades con el gobierno civil. Es probable que no renovara su asociación con los cuáqueros después del asunto Keith. Eso también sucedió a través de sus hijos Isaac y Jacob, a quienes había enviado a la escuela con Pastorius en su juventud, que no renovó después. [15] En 1704, él y su esposa vendieron su casa de ladrillo y 828 acres de tierra en Germantown y se mudaron a la vecina zona de Perkiomen , donde dispuso los 1200 acres restantes en el arroyo Perkiomen y murió allí. Tampoco está enterrado en Germantown, pero sus restos reposan con los de In de Hoffens (De Haven) en el cementerio menonita de Skippack cerca de Evansburg . [15]
No se puede decir con certeza si de los tres hermanos solo Abraham op den Graeff tuvo descendientes. En el libro History of the Op Den Graef/Updegraff Family de June Shaull Lutz se informa que Herman op den Graeff también tuvo hijos. [21] Otras fuentes como el profesor William I. Hull en su obra William Penn and the Dutch Quaker Migration to Pennsylvania no nombran a ningún hijo. [2] Sin embargo, se informa principalmente que Abraham op den Graeff es el antepasado de todos los Op den Graeff que emigraron a América en 1683. [13] Isaac Updegraff (1680 en Krefeld-1745 en el condado de Chester, provincia de Pensilvania), el mayor de sus dos hijos, continuó la tradición familiar de personas profundamente involucradas en asuntos religiosos. Esta rama Updegraff del tataranieto de Abraham, Nathan Updegraff, que más tarde se estableció en Ohio , estuvo entre las familias líderes del movimiento cuáquero y produjo una larga línea de clérigos y ancianos en el estado. [22]
Los descendientes de Abraham op den Graeffs utilizaron una variedad de ortografías del apellido, incluyendo Opdegraf(f), Updegraf (f), Uptegraft, Uptagrafft, Updegrave, Updegrove, Updegraph, Uptegrove y Upthegrove. [2] El gobernador de Pensilvania, Samuel Whitaker Pennypacker, fue el cuarto bisnieto de Abraham. [23]
Abraham o su hermano Derick son mencionados brevemente en el poema abolicionista de John Greenleaf Whittier "El peregrino de Pensilvania", publicado en 1872. [24]
"Hablando de viejas escenas hogareñas, en el Graaff. Con su bastón, acarició el bajo montón de leña, hasta que las brasas rojas estallaron en una risa y danza de llamas, como si quisieran animarse. ¡El rostro áspero, medio tierno, medio ausente, tocado por el patetismo de una lágrima nostálgica!"
— John Greenleaf Whittier . [15]
