Abraham Woyna ( en lituano : Abraomas Vaina ) (1569-1649) fue un sacerdote católico y obispo auxiliar de Vilna (1611-1626), obispo de Samogitia (1626-1631) y luego obispo de Vilna (1631-1649). Su mandato estuvo marcado por el auge del calvinismo en la Mancomunidad de Polonia-Lituania , al que se opuso activamente.
Entre sus logros estuvo la fundación de los monasterios de los Carmelitas Descalzos y de los Buenos Frailes en Vilna (actual Vilnius, Lituania ), este último también abrió un hospital y una farmacia cerca. [ cita requerida ] Se celebraron dos sínodos en la diócesis de Vilnius mientras Woyna era obispo, en 1631 y 1635; en 1633, Woyna ordenó la compilación de las resoluciones de varios sínodos anteriores, tituladas "Constitutiones Synodorum dioecesis Vilnensis diversis temporibus celebratarum Jussu". [1]
El obispo anterior, Eustachy Wołłowicz , había apoyado la decisión de las autoridades eclesiásticas de transferir la iglesia construida por Piotr Korkonos en 1616 a los Canónigos Regulares de Letrán , pero la falta de fondos cuando llegaron los dos primeros monjes en 1625 hizo que la fundación se pospusiera. Woyna emitió un documento oficial para la fundación de una parroquia en 1638 en Rokantiškės . [2] : 315–316
En 1636, Woyna, junto con otras cuatro personas, firmó un decreto de comisaría sobre la vivienda de la población judía dentro de la ciudad. En concreto, el decreto establecía viviendas en régimen de alquiler para la población judía tras lo que el texto denomina "tumultos" de 1634. También incluía una disposición que aumentaba la cuota anual exigida a los ciudadanos judíos, duplicando la cuota en tiempos de paz acordada en 1630 de 300 zlotys a 600. [3]
También lideró la facción antiprotestante en la política local y dirigió la persecución de los activistas calvinistas. [4] : 54 En noviembre de 1641, los jesuitas golpearon a un predicador llamado Chelchonski cuando regresaba de administrar la comunión; él y otro predicador llamado Gedarla fueron atacados cuando regresaban de una fiesta celebrada por Janusz Radziwiłł . Cuando se le pidió que castigara a los infractores, Woyna respondió que no lo haría, ya que era su trabajo "exterminar a los herejes". [5] Otro esfuerzo similar fue una acusación de sacrilegio contra Krzysztof Radziwiłł presentada ante la dieta en 1646, donde Woyna exigió que se dictara una sentencia basada solo en la evidencia presentada. [6] : 238 El debate duró cinco días, y la medida finalmente fue derrotada. [6] : 239