Los Abgaal ( somalí : Abgaal; árabe : أبگال) son un subclan somalí de los Hawiye [1] y del clan Samaale , aún más grande. Este destacado clan somalí, a pesar de ser uno de los más jóvenes de Somalia, es uno de los más importantes en la historia de la nación [2] y ha dado lugar a muchas figuras notables, incluidos tres presidentes, incluido el actual, así como el padre fundador del ejército somalí. Su bastión es la ciudad capital de Somalia, Mogadiscio , donde se sabe que fueron los primeros habitantes y actualmente constituyen la mayoría de la población allí. [3]
Los Abgaal [4] son parte del Mudulood y del clan Hiraab, aún más grande. [5] El Hiraab está formado por Mudulood, Habar Gidir, Sheekhaal y Duduble. [5] Además de Abgaal, Mudulood incluye Wacdaan, Moobleen, Hiilibi y Udeejeen. El Imam tanto de Mudulood como de Hiraab proviene tradicionalmente de Abgaal. Actualmente, el Imam Mohamed Yusuf es el Imam de Mudulood y también ocupa la doble posición de Imam de Hiraab. [5] [6] [7]
El estudioso italiano de estudios somalíes y etíopes Enrico Cerulli analiza la historia del origen del nombre Abgaal en su libro Cómo vivía una tribu Hawiye . [8] El padre de Abgaal era Osman Darandolle de la subsección Hiraab de Hawiye . Su madre era Faduma Sarjeele, de la casa de Gareen, parte del clan Ajuran que encabezaba el Sultanato de Ajuran del que formaba parte su familia.
La madre de Hirabä fue Faduma Karanlä. La madre de Abgal fue Faduma Sargellä, que era una Aguran. Ella fue desposada con 'Isman Darandollä. Con él tuvo un hijo, que fue llamado por el nombre de 'Ali 'Isman. Más tarde uno fue a Sargellä Garën. Un anciano erudito fue a verlo. Le dijo: 'Oh noble Sargellä, vi en los libros que los hijos del niño nacido de tu hija Faduma expulsarán a tus hijos de la tierra. Lo vi en los libros.' '¿Viste estas cosas?' 'Sí, las vi', respondió. '¡Que así sea!', respondió el noble Sargellä; y en su corazón llegó el pensamiento: '¡En lugar de que tus hijos, a quienes has engendrado, mueran, el hijo de tu hija preferiría morir!' Esto llegó a su corazón. Después de esto preparó dos amuletos diferentes, uno bueno y otro malo. El malo mataría a quien lo bebiera. El bueno protegería de cualquier mal de este mundo. Luego fue a su hija. 'Mi Faduma, te traigo estos dos amuletos: éste de aquí -y era el bueno- tú lo bebes; y el otro -y era el malo- dáselo a tu hijo 'Ali 'Isman!' La muchacha cogió los dos amuletos; pero cuando llegó el momento de beberlos, ¡cometió un error! Faduma Sargellä bebió el malo y murió inmediatamente. 'Ali 'Ismän bebió el bueno y sobrevivió. Sargellä volvió a la cabaña y vio a su hija muerta. Y el muchacho, cuando oyó llegar a su abuelo, corrió al lado de un camello y se escondió detrás de él. 'Oh 'Ali, oh 'Ali! ¡Ven! ¡Soy tu abuelo! ' gritó Sargellä, buscando al muchacho. 'Tú no eres mi abuelo ( abkäy ), mi abuelo son los camellos.' Los camellos (gel) en el lenguaje de una época se llamaban gal. Así, después, él ('Ali 'Isman) recibió el nombre de Ab-gal ('Abuelo de los camellos'). La tradición recuerda sustancialmente las antiguas luchas entre los Abgal, pastores nómadas que desde lugares más al norte intentaron abrir un camino hacia el río, y los Aguran, que dominaban la región del Webi Medio. Este contenido histórico, por supuesto, ha sido adaptado en la vestimenta popular con el tema, tan extendido en el folclore de pueblos muy diferentes, de la predicción del niño no nacido destinado a expulsar al príncipe reinante del trono. En esta tradición, Abgal tiene, además de su nombre somalí, que se explica, también un nombre musulmán, 'Ali 'Isman. No me parece necesario suponer que el nombre 'Ali reemplazó al somalí de Abgal en las genealogías para hacerlas más islamizadas, como se podría decir. La costumbre de varios nombres para una sola persona, entre los cuales, para los musulmanes, se encuentran uno árabe y uno (o más) en el idioma local, es una tradición que se remonta a la época de los musulmanes. 'El idioma es común en África Oriental, incluso ahora.'
—Enrico Cerulli, Cómo vivía la tribu Hawiye
La región de Mogadiscio tiene un rico trasfondo histórico, que se cree que abarca el sitio de la ciudad portuaria de Sarapion , que comerciaba con los griegos durante el siglo I d. C. Esta afirmación se ve reforzada por los hallazgos arqueológicos y los registros escritos. En el siglo XIII, Ibn Sa'id describió que Mogadiscio, Merca y Barawa, ubicadas en la costa de Benadir, se habían convertido en centros islámicos y comerciales en el océano Índico. Dijo que la población local de la costa de Benadir y el interior estaba habitada predominantemente por somalíes, con una minoría de comerciantes árabes, persas e indios que vivían en las ciudades costeras. [9] Se supone que estos somalíes pertenecen al clan Hawiye , en particular al subclan Gorgarte.
Como los Abgaal son un clan relativamente joven, ya que su fundador data del siglo XVI, se los puede considerar uno de los primeros clanes conocidos en la costa de Benadir. Mogadiscio es el territorio tradicional del subclan Reer Mataan de los Abgaal en la actualidad. [10] Se cree que los primeros antecedentes de los Abgaal en Mogadiscio datan del siglo XVI.
Por ejemplo, las tradiciones de los clanes indican que los Abgaal Darandoolle (una sección de la familia del clan Hawwiyya) comenzaron a llegar al interior de Mogadiscio mientras la dinastía Muzaffar gobernaba esa ciudad, en algún momento del siglo XVI. Los manuscritos de Mogadiscio registran aproximadamente en la misma época la aparición de nómadas Abgaal en el interior inmediato, y poco después comenzaron a aparecer nombres somalíes (Abgaal) en las genealogías de las familias principales de la ciudad, que antes estaban dominadas por los árabes y los persas. [11]
A partir de ese momento, los nómadas Abgaal rodearon la ciudad y los subclanes se trasladaron a los barrios tradicionales del distrito de Hamarweyne en la ciudad. [12]
Hacia finales del siglo XVII, un imán de ascendencia abgaal se instaló en el barrio Shangaani de Muqdisho. Los miembros del linaje del imán, conocido como Yaaquub, se casaron con los BaFadel y Abdi Semed, famosas familias de comerciantes de origen yemení, y pronto adquirieron renombre [sic] como abbaans en el comercio entre la costa y el interior.
El subclan Yaqub rápidamente estableció el control de la ciudad y se convirtió en su líder desde ese momento en adelante, allanando el camino para la toma total del poder más adelante.
Hacia el siglo XVIII, el linaje Yaqub de este Abgaal había tomado el control de Shangani, el sector más septentrional de la ciudad, y se había establecido como gobernante efectivo de la mayor parte de la ciudad. Los habitantes de la ciudad abandonaron varios distritos periféricos y los que permanecieron se instalaron en el otro barrio principal, Hamarwayn, y vivieron bajo el dominio pastoral. [13]
Los gobernantes Ajuran, al final, se volvieron extremadamente orgullosos, descuidaron la ley sharia e impusieron un fuerte impuesto a sus súbditos, lo cual fue la principal razón de la rebelión. [14] Entonces, los Abgaal decidieron derrocarlos.
Más tarde, el Mudaffar tenía un intérprete llamado Ismankäy Haggi 'Ali. Se envió un mensaje al imán Mahmud 'Umar, que vivía en Golol. El imán, guiando a sus guerreros, se dirigió hacia el sur y se acercó a Mogadiscio. Entonces, ¿qué hizo Ismankäy? Habló con el Mudaffar: "Ahora los Darandollä están cerca de Mogadiscio, déjame que me acompañen algunos soldados e iré hacia ellos". "¿Cómo quieres hacerlo?" "Lo haré de esta manera. Llegaré a un acuerdo con los líderes y los haré regresar a los lugares del norte". "¡Que así sea!", dijo el Mudaffar. Entonces Ismankäy tomó algunos soldados con él, pero sin armas: "¡Dejad vuestras armas! Salimos a concluir un acuerdo, no realmente para la guerra". Dejaron las armas. Se adentraron en el bosque. Cuando se adentraron en el bosque, los Darandollä salieron y tomaron prisioneros a todos los soldados. Luego continuaron la incursión y entraron en Mogadiscio. El Mudaffar fue capturado y querían matarlo. Pero él, mirando a la gente que se había acercado a él, vio entre ellos a 'Ismankäy Haggi Ali. '¡Detente!', dijo entonces. 'Antes de que me mates, quiero hablar. Oh 'Ismankäy, no eres bueno para nada, no eres capaz de nada, ¡no pasarás de siete!', dijo. Así fue maldecido 'Ismankäy. Cuando el Mudaffar fue asesinado, cuando pasaron siete días después de su muerte, 'Ismankäy también murió. Ocurrió exactamente como había sido maldecido.
“Después de entrar en Muqdisho, los Darandoolle se pelearon con los Ajuraan. Discutieron por los derechos de riego. Los Ajuraan habían decretado: “En los pozos de nuestro territorio, la gente conocida como Darandoolle y los otros Hiraab no pueden abrevar a sus rebaños durante el día, sino sólo por la noche”… Entonces todos los Darandoolle se reunieron en un lugar. Los líderes decidieron hacer la guerra a los Ajuraan. Encontraron al imán de los Ajuraan sentado en una roca cerca de un pozo llamado Ceel Cawl. Lo mataron con una espada. Cuando lo golpearon con la espada, dividieron su cuerpo junto con la roca en la que estaba sentado. Murió inmediatamente y los Ajuraan emigraron fuera del país”.
Después de que los Abgaal derrocaran a los Ajuran en Hamarweyne, otros grupos se sumarían a la rebelión que finalmente derribaría el gobierno Ajuran en la región interfluvial y la costa de Benadir. [15] Establecieron el Imamato de Hiraab , que fue el principal estado sucesor del Sultanato de Ajuran . Lee Cassanelli, en su libro The Shaping of Somali society , ofrece una imagen histórica del Imamato de Hiraab. Escribe:
"Según la tradición oral local, el imanato de Hiraab era una poderosa alianza de grupos estrechamente relacionados que compartían un linaje común bajo las divisiones del clan Gorgaarte. Se rebeló con éxito contra el Imperio Ajuran y estableció un gobierno independiente durante al menos dos siglos a partir del siglo XVII. [16]
Hacia 1700, los Hiraab y otros clanes ocupaban un gran territorio que se extendía desde el interior desde el valle de Shabelle hasta las tierras áridas de Mudug y las zonas costeras de Mogadiscio hacia Hobyo. Después de la caída inmediata de los Ajuuraan, los Hiraab establecieron un gobierno independiente durante al menos dos siglos.
La alianza involucró a los líderes del ejército y a los asesores de Habar Gidir y Duduble , un fiqhi/qadi de Sheekhaal , y el Imam estaba reservado para la rama Mudulood , que se cree que fue la primogénita. Una vez establecido, el Imamato gobernó los territorios desde el valle de Shabeelle, las provincias de Benaadir, las áreas de Mareeg hasta las tierras áridas de Mudug , mientras que el antiguo puerto de Hobyo emergió como la frontera comercial y Mogadiscio fue su capital para el recién establecido Imamato Hiraab a fines del siglo XVII. [16]
Hobyo fue un próspero centro comercial para el Imamato. Los centros agrícolas de El Dher y Harardhere incluían la producción de sorgo y frijoles, que se complementaba con rebaños de camellos, vacas, cabras y ovejas. El ganado, los cueros y las pieles, mientras que las maderas aromáticas y las pasas eran las principales exportaciones, al igual que el arroz, otros alimentos y ropas que se importaban. Los comerciantes que buscaban productos exóticos venían a Hobyo para comprar textiles, metales preciosos y perlas. Los productos comerciales cosechados a lo largo del río Shabelle se llevaban a Hobyo para su comercialización. Además, la creciente importancia y el rápido asentamiento de ciudades más meridionales como Mogadiscio impulsaron aún más la prosperidad de Hobyo , ya que cada vez más barcos se dirigían por la costa somalí y paraban en Hobyo para comerciar y reponer sus suministros. [16]
El clan Abgaal reside principalmente en el corazón de Mogadiscio , donde se lo considera uno de los clanes más antiguos e influyentes, y ejerce un control exhaustivo sobre todos los aspectos de la ciudad en la actualidad. Gobiernan 10 de los 20 distritos directamente, tienen la mayoría en otros 2 distritos que asignaron a otros clanes y actúan como vicegobernadores en 6 distritos adicionales donde alcanzan la segunda mayoría. Además, ocupan exclusivamente los cargos de alcalde de Mogadiscio y gobernador de Banaadir . Su presencia es omnipresente en todas las secciones de Mogadiscio, dominando los sectores comerciales, incluidos los edificios más altos, y manteniendo una fortaleza sobre el área central de la ciudad, que es su territorio tradicional. [ cita requerida ]
También residen en las exuberantes tierras de la región de Middle Shabelle , conocida como una de las zonas más fértiles de Somalia y el principal centro agrícola del país, que suministra gran parte de los alimentos de Somalia. Esta región también es un importante destino turístico, destacado por atracciones como la playa de Warsheikh , ubicada a solo una hora de Mogadiscio. El clan Abgaal constituye la población mayoritaria en esta región, que históricamente se encuentra entre las más pobladas de Somalia, lo que subraya su importante número. Además, tienen presencia en la vecina Hiiraan , incluida El Ali Ahmed y otras ciudades clave a lo largo de la frontera entre Middle Shabelle y Hiiraan . [ cita requerida ]
También se encuentran comunidades importantes en la región de Galmudug, en particular en el distrito de El Dher en Galgaduud , y en el distrito de Harardhere dentro de Mudug , donde constituyen la mayoría. Además, los Abgaal están establecidos en el distrito vecino de El Buur , que abarca la mayor parte del sector sur del distrito, extendiéndose desde El-Buur a través de áreas del interior, incluidas ciudades como Cowsweyne y Cagacade, y extendiéndose hacia el norte. Un contingente más pequeño del clan Abgaal se puede encontrar en partes de las regiones de Juba Medio y Shabelle Inferior , donde han establecido comunidades en ciudades portuarias como Merca y Baraawe . En estas ciudades, ejercen influencia sobre muchos de los centros comerciales. [ cita requerida ]
El subclan Abgaal ha desempeñado históricamente un papel importante en los asuntos somalíes. Este subclan ha producido la mayor cantidad de presidentes somalíes, entre ellos Ali Mahdi Muhammad , Sharif Sheikh Ahmed y el actual presidente y dos veces elegido, Hassan Sheikh Mohamoud . Estos tres individuos se encuentran entre los cuatro expresidentes vivos de Somalia. Cabe destacar que los Abgaal son el único subclan somalí que ha tenido presidencias consecutivas, con Sharif Sheikh Ahmed y Hassan Sheikh Mohamoud sirviendo mandatos consecutivos. Además, Daud Abdulle Hirsi , considerado el padre del ejército somalí, también fue Abgaal.
Mogadiscio , la capital, también se considera su territorio. El actual gobernador/alcalde de Banadir, Yusuf Hussein Jimaale , pertenece al clan Abgaal, y es el grupo que tradicionalmente ha ocupado este cargo, ya que todos los gobernadores de los últimos 30 años, salvo dos, han sido Abgaal. El clan Abgaal ejerce un control total sobre Mogadiscio , desde ocupar alcaldías en la mayoría de los distritos hasta influir en el sistema judicial, los aeropuertos y los puestos clave en toda la ciudad, lo que demuestra su amplia influencia en toda su extensión.
Además, el clan cuenta con figuras influyentes tanto en el sector empresarial como en el de los medios de comunicación somalíes, además de otros sectores. Cabe destacar que Abdirahman Yabarow , el editor en jefe de VOA Somali, pertenece a este clan. [17]
Los abgaal tienen su propia forma de poesía somalí. El guurow y el shirib son géneros poéticos únicos que interpretan los abgaal y, a veces, los clanes vecinos. Su poesía tiene características dialectales distintivas. Por ejemplo, "iyo" con una "o" larga es una característica de su poesía. La poesía abgaal más popular es el shirib. Los shirib son canciones cortas que suelen acompañar el baile. Se cantan durante diversas reuniones, como reuniones familiares, reuniones de clanes y celebraciones. [18] El shirib está estructurado como 2 versos seguidos de otros dos adicionales. Un ejemplo es:
Reer Todobaatan waa tageen Talo nin Tuur laheey u taal.
Dhulkaani dadka waw dhaxays Dhiishaase ninba meel dhigtaa.
De acuerdo con la tradición de la cultura somalí, los Abgaal ocupan puestos tradicionales y respetados dentro de su comunidad. El Imán, que también ejerce de Imán de Hiraab, procede del subclan Owbakar, mientras que los Ugaas proceden del subclan Reer Ugaas y son los Ugaas de Mudulood.
Los clanes Abgaal se dividen en tres ramas principales, el mayor Harti, el medio Wacbudhan y el más joven Waceysle.
Ali Jimale Ahmed describe el árbol genealógico del clan Hawiye en La invención de Somalia : [20]
del libro "Distribución tribal de los afar y saho somalíes"
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