Abdul Samad Khan Achakzai (7 de julio de 1907 - 2 de diciembre de 1973) ( pashto : عبدالصمد خان اڅکزی ), comúnmente conocido como Khan Shaheed ( خان شهيد ) (este título o nombre fue dado por el gran Baba-e-Afghan Abdul Rahim Khan Mandokhail) fue un nacionalista pastún y líder político de la entonces provincia india británica de Baluchistán . [1] Fundó el Anjuman-i-Watan Baluchistán , que estaba aliado con el Congreso Nacional Indio .
Achakzai escribió que nació el 7 de julio en el pueblo de Innayatullah Karez. [2] Perdió a su padre a temprana edad. Él y su hermano, Abdul Salam Khan, fueron criados por la matriarca Dilbara. Achakzai recibió su primera educación en casa y era un gran conocedor de los textos clásicos pastún, árabe y persa. Se unió a la escuela secundaria local y demostró ser un estudiante sobresaliente, ganando una beca. [3]
Abdul Samad Khan Achakzai fue encarcelado por primera vez en mayo de 1930. Los gobernantes ya lo habían amonestado por sus sermones a los habitantes de la aldea en la mezquita.
En su lucha política fundó Anjuman-i-Watan el 30 de mayo de 1938 (Khan Shaheed, aunque permaneció en la alianza contra el gobierno colonial británico en la India, pero nunca fusionó su Anjuman-i-Watan liderado en el Congreso Nacional Indio), que se oponía a la partición de la India . [4]
En 1954, tras la creación de Pakistán, fundó el movimiento "Wror Pashtun", que más tarde se fusionó con la mayor alianza progresista de Pakistán, que se convirtió en el Partido Nacional Awami (NAP), ya que creía en la unidad geográfica unificada pastún en Pakistán. Se separó de este último tras fusionar las tierras pastunes en la provincia de Baluchistán, lo que violaba el manifiesto del NAP para formar unidades nacionales de pastunes, baluchis, sindhis, siraikis, bengalíes y punjabis. [3]
“Pasó los últimos cuatro años de su vida (1969-1973), el período más largo de su vida política fuera de prisión, luchando por el sufragio universal, el principio de un hombre, un voto en Baluchistán y en las áreas tribales donde sólo los miembros de la Jirga oficial tenían derecho a votar”. Abdul Samad Khan Achakzai creía en la equidad, fue un firme defensor de los derechos de las mujeres y desafió los tabúes para el registro de votantes de las mujeres para las elecciones generales de 1970.
Era miembro de la Asamblea Provincial de Baluchistán en el momento de su asesinato en diciembre de 1973. Tras la muerte de Samad Khan, su hijo, el ingeniero Mahmood Khan Achakzai, fue elegido presidente del partido. [5]
Abdul Samad Khan Achakzai reformó la escritura pastún del Bayazid Roshan excluyendo los alfabetos árabes que sus compatriotas pastunes no podían pronunciar, y fue el defensor de tener una escritura pastún tal como se pronuncia.
Abdul Samad Khan Achakzai dominaba los idiomas árabe, persa, inglés, urdu, baluchi y sindhi, pero amaba más su lengua materna, el pastún, y creía en su importancia fundamental en la lucha nacionalista. Tradujo varios libros al pastún, entre ellos, Tarjuman-ul-Quran de Maulana Abul Kalam Azad, Gulistan-i-Saadi de Sheikh Saadi y Future of Freedom de Dotson Carto, 'Seerat-ul-Nabi de Shabli Numani. Abdul Samad Khan Achakzai logró publicar el primer periódico de la historia de la provincia, "Istiqlal", de Quetta, en 1938, después de su dura lucha de siete años para lograr que la Ley de Prensa de la India se extendiera a la región.
En la noche del 2 de diciembre de 1973, durante el gobierno impuesto por Bhutto en Baluchistán, Achakzai fue asesinado en un ataque con granadas contra su domicilio. La identidad de sus asesinos nunca fue revelada. [1]
Abdul Samad Khan comenzó a escribir sus memorias en prisión, abarcando el período desde su nacimiento en 1907 hasta el cumplimiento de su condena en la cárcel del distrito de Lahore en 1952. Originalmente escritas en pastún, las memorias tituladas 'Zama Zhwand aw Zhwandoon' ('La forma en que viví') se desarrollan desde el nacimiento de Khan Abdul Samad Khan, llevando rápidamente al lector al laberinto patrilineal de su ascendencia. Presenta a su bisabuelo, Inayatullah Khan, hijo de Bostan Khan y, finalmente, a Barkhurdar Khan, el patriarca fundador de su familia.
Escribe: “Nuestros antepasados desde la época de Barkhurdar Khan permanecieron conectados con la corte nacional afgana y el gobierno y aparentemente eran educados y estaban bien versados en las formas de los tribunales y el gobierno… Se relata que Burkhurdar Khan fue contemporáneo de Ahmed Shah Baba (Durrani), el fundador del Afganistán actual”. “Más que su estilo de escritura, los pensamientos sin reservas de Samad Khan sobre la religión, las jergas, la adicción a las drogas, la pedofilia y otras aflicciones que violan su amada sociedad Pukthun y Pukhtun obligan al lector a apresurarse a pasar a la página siguiente”.
“Me casé en el año 1928. Casarse era algo que había que hacer, así que lo hice. Sin embargo, la verdad es que durante muchos años no comprendí el profundo y duradero valor y significado del matrimonio”, escribe Khan Abdul Samad Khan. “Sus memorias están repletas de revelaciones personales igualmente inesperadas, que no suelen atribuirse a un pukhtun”. [6]
Zama Zhwand aw Zhwandoon' (La forma en que viví) fue transcrita al inglés por el hijo de Samad Khan, Mohammad Khan Achakzai, quien también se desempeñó como gobernador de Baluchistán entre 2013 y 2018. Mohammad Khan Achakzai tardó más de siete años en traducir la obra de su padre escrita en pastún al inglés. Más tarde, la edición original en pastún también fue traducida al ucraniano por diplomáticos de alto rango, el Sr. Vasili Ivashko y el Dr. Ghulam Sarwar. Ambas versiones, en inglés y ucraniano, dejarán de imprimirse a fines de noviembre.
