Autor iraquí y custodio del santuario del Imán Husayn
Sayyid Abd al-Saheb Naser Nasrallah ( árabe : عبد الصاحب ناصر آل نصر الله ; nacido el 28 de febrero de 1953) es un autor iraquí y fue el custodio número 40 del Santuario Imam Husayn desde 1992 hasta 2003. [1] [2] [3] [4]
Vida temprana y educación
Nasrallah nació el 28 de febrero de 1953, hijo de Nasser Nasrallah, un sirviente del santuario de Abbas. Proviene de la noble familia Al Faiz y afirma tener descendencia agnática de la hija de Mahoma , Fátima, y su esposo, Ali , el primer imán chiita . [5] Creció y estudió en Karbala y se unió al partido Baath en la década de 1970. Obtuvo su licenciatura en contabilidad y gestión empresarial en la Universidad de Bagdad. También obtuvo un diploma en ciencias de la economía política del Instituto de la Juventud . [6]
Custodia
Cita
Después del levantamiento de 1991 , Adel al-Killidar había abandonado la sidana del santuario de Husayn, habiendo huido a Bagdad, mientras que el saden del santuario de Abbas , Muhammad-Husayn Dhiya al-Din, había sido destituido debido a su apoyo a los rebeldes. Por lo tanto, esto dejó ambos santuarios sin un custodio, por lo que al principio los Baazistas asignaron a Mehdi al-Ghirabi como saden del santuario de Abbas. Sin embargo, esto no fue bien con la gente de la ciudad, ya que al-Ghirabi no era ni de una familia noble de Karbalaei ni de una que tuviera antecedentes de servicio en los santuarios, de hecho, ni siquiera era de Karbala. Además, entre los nombres propuestos para la custodia del santuario de Husayn se encontraban el jeque Abd al-Latif al-Darmi y Sayyid Yusuf al-Wajidi, que tampoco tenían relación ni historia con los santuarios ni con la ciudad. Esto llevó a varios dignatarios de la ciudad a reunirse con el alcalde, Abd al-Khaliq Abd al-Aziz, y a proponer a Nasrallah. Esto le fue bien al alcalde, ya que Nasrallah cumplía los requisitos de la sidana y era miembro del partido. Así, el 19 de marzo de 1992, fue designado como saden del santuario de Husayn. [6]
Logros
Algunos de los logros notables que ocurrieron bajo la tutela de Nasrallah incluyeron: [7] [8]
- Reconstrucción de la jaula del santuario de Ibrahim al-Mujab , destruida durante el levantamiento. Fue inaugurada al público el 1 de octubre de 1992.
- Mantenimiento de la jaula del santuario de Habib ibn Madhahir , dañada durante el levantamiento. Se terminó en 1993.
- El cercado del recinto exterior interior del santuario con una ventana de plata y columnas de mármol rojo. Se terminó en 1993.
- El dorado del balcón que rodea las partes superiores de los minaretes. Se terminó en 1994.
- Conversión del cementerio del Líder de la Revolución de 1920 en sala ceremonial del santuario en 1996.
- El programa de regeneración de Bayn al-Haramayn , que fue profanado durante el levantamiento de 1991, eliminó todas las presas de hormigón, colocó un piso de hormigón y plantó palmeras en toda la zona. El proyecto se completó en 1997.
- Creación de una puerta dorada en el interior del santuario, hecha exclusivamente por manos iraquíes, por primera vez en la historia del santuario. [9] La puerta se completó el 4 de enero de 1999.
- Ampliación del santuario de los mártires de Karbala y creación de una segunda ventana para él en el rawaq (pasillo) sur. Este proyecto se llevó a cabo sin el conocimiento de las autoridades, ya que estaban en contra de la idea, sin embargo Nasrallah se mantuvo firme en la ampliación por una serie de razones, por lo que dirigió al dorador najafista, Majid Abu al-Nawair y al arquitecto karbalaei Hassan al-Memar, [10] y juntos trabajaron en la ampliación y la finalizaron el 8 de agosto de 2000.
- El inicio del proyecto de la Universidad de Karbala y el uso de la influencia por parte de Nasrallah, junto con la de otros nobles de Karbala, [11] para reunir fondos para establecer la universidad en 2002.
Peregrinación a Arbaeen 1996
Además de los daños que sufrió la ciudad tras el levantamiento, la ciudad se vio afectada por una fuerte ola de depresión. Nasrallah se reunió en numerosas ocasiones con el nuevo alcalde, Saber al-Douri , para discutir la apertura de un camino para que los peregrinos visitaran el santuario de Husayn en Arbaeen , utilizando la situación de agotamiento de la ciudad como excusa. Los encuentros de Nasrallah dieron resultados, y al-Douri logró obtener el permiso de una autoridad superior para permitir que se llevara a cabo una gran peregrinación en la ciudad. El 6 de julio de 1996, que coincidió con el 20 de Safar de ese año, Karbala fue testigo de una gran reunión de aproximadamente siete millones de peregrinos. [12] Esta facilidad duró un tiempo bajo al-Douri, sin embargo, en 2000, las restricciones para los peregrinos regresaron y fueron más duras. [13]
Invasión estadounidense
Se desempeñó como custodio hasta la invasión de Irak en 2003. Después de que las fuerzas estadounidenses capturaran Karbala el 5 de abril de 2003, huyó a Pakistán y luego a Irán , donde se estableció por un tiempo, para evitar enfrentamientos con sus compatriotas que en ese momento estaban frustrados con el Baath y cualquiera que estuviera afiliado a ellos.
Regreso a Irak
Regresó a Irak en 2011, pero la gente de su ciudad y su familia lo recibieron con sentimientos encontrados. Esto se debió al hecho de que algunos creían que, como baasista, era notorio, mientras que otros creían que solo estaba cumpliendo una posición que se consideraba ocupada y, si bien sirvió al régimen, proporcionó tranquilidad a los habitantes de Karbala y a los peregrinos de la ciudad santa. [4] Sin embargo, un primo quinto suyo, Aref Nasrallah , creía en lo primero y utilizó su influencia para impedirle que regresara a su ciudad natal (Karbala), por lo que Nasrallah se estableció en Bagdad .
Desde su despido de la sidana, Nasrallah se ha ocupado de escribir libros y ha producido una serie de publicaciones sobre la historia, la cultura y la alfabetización del Islam y Karbala. [14]
Obras
Libros
- Tarikh Karbala (Historia de Karbala). 8 volúmenes.
- Buyutat Karbala al-Qadima (Casas antiguas de Karbala).
- Tarikh al-Sidana al-Husayniya wal-Abbasiya (Historia de la custodia de los santuarios de Husayn y Abbas).
- Tadhhiya wal-Ramz (Sacrificio y Simbolismo).
- al-Hawadith wal-Waqa'i Fi Tarikh Karbala (Eventos y crónicas de la historia de Karbala).
- Karbala: al-Tarikh wal-Qadasah (Karbala: Historia y Santidad).
- Karbala Fi Adab al-Rahlat (Karbala en la literatura de los viajeros).
- Hadithat al-Zarka wal-Harakat al-Mahdawiya Fi al-Iraq (El incidente de Zarka y los movimientos Mahdawi en Irak).
Véase también
Referencias
- ^ Ṭuʻmah, Salmān Hādī (1998). Asha'er Karbala Wa 'Usariha [ Tribus y familias de Karbala ] (en árabe). Beirut, Líbano: Dar al-Mahaja al-Baydha'. pag. 232.
- ^ al-Karbassi, Ayatullah Sheikh Sadiq (1 de febrero de 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya [ La historia de la custodia del santuario del Imam Hussain ] (en árabe). Fideicomiso benéfico Hussaini. pag. 130.ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Fadala, Dr. Saleh (2013). al-Jawhar al-Afeef Fi Ma'rifat al-Nasab al-Nabawi al-Sharif [ El Noble Linaje Profético ]. Beirut, Líbano: Dar al-Kotob al-Ilmiyah. pag. 566.ISBN 9782745178664.
- ^ ab Orter, Friedrich (17 de octubre de 2005). Verrückte Welt (en alemán). Ecowin. ISBN 978-3-7110-5032-8.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [ Tribus y familias de Karbala ] (en árabe). Beirut, Líbano: Dar al-Muhja al-Baydha'. pag. 229.
- ^ ab Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [ Historia de Karbala ] (en árabe). vol. 7. Beirut, Líbano: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. págs. 38–40.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [ Historia de Karbala ] (en árabe). vol. 7. Beirut, Líbano: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. págs. 44, 46, 48–55, 63, 64–5, 69–79.
- ^ al-Karbassi, Muhammad-Sadiq (1998). Tarikh al-Maraqid (al-Husayn wa Ahli Baythi wa Ansarih) [ Historia de los santuarios (Husayn, su familia y sus compañeros) ] (en árabe). vol. 3. Centro de Investigación Hussaini. págs. 218-22. ISBN 978-1-902490-31-1.
- ^ Anteriormente, todas las puertas del santuario eran importadas de países extranjeros.
- ^ también conocido como Hassan Aroosa
- ^ Esto incluyó: Izzi Thabit, Fadhil Tumah, Fadhil al-Qanbar, Hamid al-Shabib, Hamid al-Gilgawi y Ghazi Ghrayyib.
- ^ Thuwayni, Ali (1 de enero de 2019). El lugar y la arquitectura (en árabe). Al Manhal. pag. 230.ISBN 9796500402666.
- ^ al-Karbassi, Muhammad-Sadiq (1998). Tarikh al-Maraqid (al-Husayn wa Ahla Baytih wa Ansarih) [ Historia de los santuarios (al-Husayn y su familia y compañeros) ] (en árabe). vol. 3. Centro de Investigación Hussaini – Londres. págs. 222-23. ISBN 978-1-902490-31-1.
- ^ "Abd al-Saheb Nasrallah". www.neelwafurat.com . Consultado el 9 de julio de 2020 .
Enlaces externos
- Biblioteca de libros de Nasrallah de la Red de libros electrónicos Al-Feker (en árabe)