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Tribu Abdallabi

La escarificación tribal Abdallabi consistía en dos H fusionadas

Los abdallabíes (o abdallab ) son un pueblo que vive en el centro de Sudán y que afirman descender de Abdallah Jamma'a. Fueron una fuerza política importante entre los siglos XV y XVIII. Durante un breve periodo, los abdallabíes lograron establecer un estado independiente, pero fueron derrotados por el sultanato de Funj en 1504 y, a partir de entonces, gobernaron el territorio de Butana como vasallos hasta la conquista egipcia de 1820. [ 1] [2] : 10 

Abdullah Jamma'a

Abdallah Jamma'a, el antepasado epónimo de la tribu Abdallabi, [3] era un árabe Rufa'a . [4] Su apodo ("el recolector") se refería a las hordas de miembros de la tribu que pudo reunir para sus campañas. [5] Según la tradición, se estableció en el valle del Nilo después de venir del este, consolidó su poder y estableció su capital en Qarri, justo al norte de la confluencia de los dos Nilos, al comienzo de la ruta a través del desierto hacia Dongola . [6] [7] A fines del siglo XV, lideró una rebelión contra el reino cristiano de Alodia por parte de las tribus árabes musulmanas que ya no estaban dispuestas a aceptar su gobierno o impuestos. Bajo el liderazgo de Abdallah, Alodia y su capital Soba fueron destruidas, [4] lo que resultó en un rico botín como una "corona adornada con joyas" y un "famoso collar de perlas y rubíes". [7] Existe una tradición variante que atribuye la caída de Alodia a los Funj , un grupo del sur liderado por su rey Amara Dunqas , [8] pero la mayoría de los eruditos modernos coinciden en que cayó en manos de los árabes. [9] [3]

El cronista sudanés Katib al-Shuna hace una breve referencia a la cooperación de Abdallah Jamma'a con Amara Dunqas para luchar contra el pueblo indígena de Alodia, pero aparentemente los Funj pudieron derrotar decisivamente a los Abdallabis en una batalla cerca de Arbaji en 1504. Abdallah Jamma'a "se convirtió así en su lugarteniente". [10]

Los hijos de Abdallah Jamma'a fueron los fundadores de los principales clanes Abdallabi: Ajib al-Kafuta del clan Ajibab, Muhammad Dayoum del clan Dayoumab, Idris al Anker del clan Ankeryab, Muhammad Badirkoga del clan Badirkogab y Saba del clan Sabab. [11]

'Ajib al-Kafuta

Cuando Abdullah Jamma'a murió durante el reinado del sultán funj Amara ii Abu Sikaykin (1557-1569), su hijo 'Ajib al-Kafuta fue designado para sucederlo. En 1576, 'Ajib derrotó una invasión otomana y penetró en Egipto hasta Asuán , empujando el dominio otomano de vuelta a la Primera Catarata . [12] En 1622, la frontera norte de Abdallabi finalmente se estableció en Hannik, justo al norte de Dongola. [13]

A principios del siglo XVII, 'Ajib se rebeló y expulsó al sultán Funj 'Abd al-Qadir II, que huyó a Etiopía . Los sultanes Funj eran musulmanes al menos nominalmente en esa época, pero la tradición Abdallabi describe la rebelión de 'Ajib al-Kafuta como una guerra santa, seguida de la construcción de mezquitas en el Nilo Azul y en las fronteras etíopes. 'Ajib también es representado haciendo la peregrinación a La Meca. [10]

El hermano de Abd al-Qadir, Adlan I, recuperó el trono y en 1611-1612 derrotó a Ajib en la batalla de Karkoj, en el Nilo Azul al sur de Sennar . Ajib murió en la batalla y sus hijos huyeron a Dongola. La mediación de un hombre santo musulmán, el jeque Idris wad al-Arbab, consiguió una amnistía para ellos. Regresaron a Qarri, donde uno de ellos, Muhammad al-Aqil, fue nombrado jeque. [10] [14] [11]

Gobernantes 1611-1821

Muhammad al-Aqil murió después de gobernar durante veinticinco años y derrotar una invasión etíope. Fue sucedido por su hijo Abdullah Al-Brins, quien reinó pacíficamente durante diecisiete años. [11] Después de él, gobernaron:

El sistema político de Abdallabi

El sultanato de Funj no era un estado centralizado y gran parte del poder estaba en manos de sus vasallos. Los jeques 'Abdallabi de Qarri, que llevaban el título de manjil o manjilak , eran virreyes del norte y los más importantes de estos vasallos. [10]

El poder de los 'Abdallabi dependía de la capacidad de sus soldados montados para recaudar impuestos a los agricultores asentados y ejercer cierto control sobre los nómadas ganaderos de las llanuras. Una fuente importante de ingresos eran los derechos de aduana; la destrucción de la Alodia cristiana supuso que se abrieran nuevas rutas comerciales y de peregrinación que atravesaban Sudán de este a oeste, conectando La Meca y Medina con la región del lago Chad . [15]

Ni los funj ni sus virreyes abdallabi pudieron impedir que la tribu shaigiya derrocara el poder funj en el siglo XVII. [13] Tal vez la leyenda de un matrimonio entre una mujer de los beja amerar y 'Ajib al-Kafuta o su hermano sugiera cierto grado de autoridad abdallabi sobre las tribus beja del noreste. [5]

A mediados del siglo XVIII, durante el reinado del jeque Abdallah III, la capital del reino de los abdalabis se trasladó al sur desde Qarri hasta Halfayat al-Muluk, justo al norte de la actual Jartum . Este traslado parece haber estado motivado tanto por razones políticas como comerciales. Qarri era un puesto aduanero en las rutas de las caravanas, pero tenía poco comercio propio, mientras que las tierras que lo rodeaban no eran particularmente productivas. Los abdalabis mantuvieron su base en Halfayat al-Muluk hasta la invasión egipcia, pero para entonces Qarri estaba en ruinas. [2] : 16 

La Turquía

El jeque Nasir ibn Sheikh al-Amin estaba cerca del final de su vida cuando los ejércitos egipcios bajo el mando de Ismail Kamil Pasha invadieron Sudán en 1820. En 1821, el jeque Nasir se sometió al gobierno egipcio sin resistencia y envió a su hijo mayor, Al-Amin, para acompañar a los invasores mientras continuaban su campaña hacia el sur en dirección a Sennar , dejando una guarnición en Halfaya. Poco después de que se fueran, el jeque al-Amin murió y Al-Amin fue designado para sucederlo. Sin embargo, en 1822 la tribu Ja'alin se rebeló en Shendi , matando a Ismail, y los Abdallabis en Halfaya también se levantaron y mataron a la guarnición egipcia. Muhammad Khusraw, el Bey Defterdar , trajo fuerzas egipcias de regreso de Kordofán y Al-Amin huyó a Gallabat . [11] : 80 

Una década después, el gobierno egipcio indultó a Miri, prima de Al-Amin, y le permitió regresar a Halfaya como jeque. Fue sucedido brevemente por el jeque Muhammad Nasir, y luego por el hermano de Muhammad Nasir, Idris Nasir, a quien el gobierno tenía en alta estima a pesar de haber conspirado con el virrey egipcio para sacar a Sudán del dominio egipcio y jurar lealtad directa al Imperio Otomano. Fue sucedido por el jeque Jamma'a Sheikh al-Amin, que era comandante del ejército cuando estalló la Mahdiyyah en 1881 y murió en campaña en Kordofán. [11] : 81 

Su sucesor, Nasir Jamma'a, logró conservar su autoridad sobre los Abdallabis durante toda la Mahdiyya y murió resistiéndose a la conquista angloegipcia de Sudán . Sin embargo, su sucesor, el jeque al-Amin Umar, hizo las paces con el gobierno del Condominio . El jeque Muhammad al-Sheikh Jamma'a, su sucesor, recibió una medalla del rey Jorge V durante una visita real a Puerto Sudán en 1912. [11] : 82 

Referencias

  1. ^ Bechhaus-Gerst, Marianne. "Nubia: relaciones con Egipto (siglos VII-XIV)". worldhistory.biz . worldhistory.biz . Consultado el 3 de marzo de 2019 .
  2. ^ ab Bjǿrkelo, Anders (1989). Preludio al Mahdiyya. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0 521 53444 5. Recuperado el 12 de marzo de 2019 .
  3. ^ ab Adams, William Y. (1977). Nubia, corredor hacia África . Princeton University Press. págs. 538-9. ISBN 978-0-691-09370-3.
  4. ^ ab Hasan, Yusuf Fadl (1967). Los árabes y el Sudán, desde el siglo VII hasta principios del XVI . Edinburgh University Press. págs. 132-133. ISBN 978-0906381052.
  5. ^ por JD Fage; Richard Gray; Desmond J. Clark; Roland Anthony Oliver (18 de septiembre de 1975). La historia de África en Cambridge . Cambridge University Press. págs. 54–. ISBN 978-0-521-20413-2.
  6. ^ Hugh Murray (1848). La enciclopedia de geografía: una descripción completa de la Tierra en sus aspectos físicos, estadísticos, civiles y políticos. Lea y Blanchard. pág. 579.
  7. ^ ab O'Fahey, RS; Spaulding, Jay L. (1974). Reinos del Sudán . Methuen Young Books. pág. 23. ISBN 978-0-416-77450-4.
  8. ^ Welsby, Derek (2002). Los reinos medievales de Nubia. Paganos, cristianos y musulmanes a lo largo del Nilo Medio . Museo Británico. pág. 255. ISBN 978-0-7141-1947-2.
  9. ^ Zarroug, Mohi El-Din Abdalla (1991). El reino de Alwa . University of Calgary Press. pág. 25. ISBN 978-0-919813-94-6.
  10. ^ abcd Peter Malcolm Holt; MW Daly; Profesor de Historia MW Daly (2000). Una historia del Sudán: desde la llegada del Islam hasta la actualidad . Longman. págs. 25-26. ISBN 978-0-582-36886-6.
  11. ^ abcdefg Penn, AED (1934). "Historias tradicionales de la tribu 'Abdullab". Sudan Notes and Records . 17 (1): 59–82. JSTOR  41716068.
  12. ^ Roman Loimeier (5 de junio de 2013). Sociedades musulmanas en África: una antropología histórica. Indiana University Press. pág. 145. ISBN 978-0-253-00797-1.
  13. ^ ab Bethwell A. Ogot; Unesco. Comité Científico Internacional para la Redacción de una Historia General de África (1 de enero de 1992). África del siglo XVI al XVIII. UNESCO. pp. 174–175. ISBN 978-92-3-101711-7.
  14. ^ Peter Malcolm Holt (1999). El Sudán de los Tres Nilos: La Crónica de Funj, 910-1288/1504-1871. BRILL. pp. 7-8. ISBN 978-90-04-11256-8.
  15. ^ Oliver, Roland; Atmore, Anthony (2001). África medieval, 1250-1800. Cambridge University Press. pág. 103. ISBN 0 511 01621 2. Recuperado el 3 de marzo de 2019 .

Lectura adicional