Los abbadi o abbadíes o ibad [1] (árabe: بنو عباد) son una dinastía árabe musulmana y una de las tribus beduinas más grandes de Jordania . Abbadi es el segundo apellido más común en Jordania. Son descendientes de " Qahtan " (árabe: قحطانيون) [2] Muchos investigadores creen que el profeta Shuaib es de la misma tribu. A pesar de que tienen la mayor presencia en Jordania (se estima en medio millón de personas). Sin embargo, debido a las primeras conquistas islámicas, la dinastía abbadi se expandió ampliamente por numerosos países árabes, incluidos Egipto, varios países del norte de África y, finalmente, España o Andalucía . En la que tres generaciones de califas abbadi gobernaron allí y luego establecieron el Reino de Sevilla en Andalucía. [3]
Tras el fin del dominio del califato omeya en Andalucía en el año 1031 d. C., comenzó una nueva etapa conocida en la historia andaluza como "Los reyes de las taifas". En esa época difícil, la gente de Sevilla y del occidente andaluz confió en Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad , o Abbad I, un juez de la tribu Abbad, para que les ayudara a superar esta crisis. Era muy conocido por su ingenio, conocimiento y objetividad. [4] Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad se convirtió en rey de Sevilla durante los años 1023 y 1042. Más tarde, le sucedió su hijo Al-Mu'tadid Ibn Abbad en 1042, o Abbad II. Hizo de Sevilla el reino más poderoso del sur de España. Luego fue sucedido en 1069 por el tercero y último de los Abbadis, Al-Mutam'd ibn Abbad , o Abbad III, fue un gran poeta y amante de las artes y la arquitectura islámica árabe. Ibn al-Abar describió a al-Mu'tamid como: "Fue uno de los reyes virtuosos, el valiente pero sabio, generoso y digno de confianza". Su reino creció para incluir Sevilla, Córdoba, los territorios históricos del califato, la Isla Verde y Murcia. [1] Después de la caída de Andalucía y el califato islámico, la dinastía Abbadi se trasladó a varios países a lo largo del camino de regreso de Andalucía a su tierra natal en el Levante árabe, y especialmente Jordania, mientras que los que se quedaron en España fueron convertidos a la fuerza al cristianismo. Como resultado, la dinastía Abbadi se puede encontrar como apellidos en una variedad de países, incluidos el norte de África, Egipto, Irak y más.
La palabra Abbadi عّباديّ es la forma exagerada de la palabra ْعَبّاد que significa un adorador devoto de Dios, o una persona que adora a Dios continuamente. El apellido se puede encontrar hoy en día escrito como العبادي o Al Abbadi.
La dinastía Abaddi tiene una fortaleza en Jordania, particularmente en el centro del país y su capital, Amán, así como en las gobernaciones de Balqa, Salt, Jerash, Ajloun, Irbid, Mafraq, Zarqa, Madaba y Karak. En los siglos XVIII y XIX, la tribu luchó en sangrientas batallas tribales con otras tribus jordanas, lo que dio como resultado el control de más tierras o el desplazamiento como resultado de estas guerras. [3] Los poetas jordanos cantaron sobre el poder de la tribu y la expansión de su territorio, "Abbad de arroyo en arroyo", lo que significa que sus tierras se extienden desde el río Zarqa hasta el arroyo Al Bahath. Esto denota el tamaño de su monasterio, así como su poder.
El historiador Rox Bin Zaid Al-Azizi, en su libro Un hito para el patrimonio jordano, señaló que la tribu Abbadi está clasificada en dos grupos principales: Al-Jarūmiyyah y Jabūriyyah.
Al-Jarūmiyyah incluye clanes Abbadi entre el torrente Zarqa y el arroyo Wadi Shuaib, que es el área de Al-Ardah, Ayra, Al-Bireh, Yarqa, Wadi Shuaib, Jalad, Al-Rumaymin y partes del valle del Jordán, como Maadi. , el Valle del Jordán, el Valle Damia, Al-Malaha y parte del área de Deir Alla.
Al-Jabūriyyah incluye clanes Abbadi entre el torrente de Wadi Shuaib a Wadi Al-Shita', Marj Al-Hamam, Al-Bahat, Bayader, Wadi Al-Seer, Wadi Al-Seer, Al-Bassa, Irak Al-Amir, Wadi Al-Shita', Abu Al-Sus, Badr Al-Jadida, Mahes, Bilal, Umm Al-Aswad, Dabouq, Al-Rabahiya y partes de Khalda.
Los Al-Jarūmiyyah se dividen en varios clanes:
Los Al-Jabūriyyah también se dividen en varios clanes:
Tras la muerte de la reina Isabel II , comenzaron a circular numerosos rumores falsos sobre su linaje con el profeta Mahoma a través de Al-Mutam'd ibn Abbad , gobernante de Sevilla. Sin embargo, estas afirmaciones falsas fueron inventadas por algunos historiadores españoles en el pasado y se hicieron públicas hace unos años por varios periódicos importantes y figuras públicas, incluido el Daily Mail .
El Daily Mail afirmó erróneamente que Zaida era hija de Al-Mutam'd ibn Abbad y descendiente directa del profeta Mahoma. Sin embargo, la verdad es que Al-Mutam'd ibn Abbad no tenía una hija llamada Zaida, sino que Zaida era la esposa de su hijo, conocido como "Al-Ma'mun", el gobernante de Córdoba. Zaida, cuyo verdadero nombre es Isabel, era una joven doncella castellana con la que se casó su hijo.
Tras el fin de la era islámica en España, logró huir y casarse con Alfonso VI, rey de Castilla, antes de convertirse más tarde al cristianismo o, para ser más específicos, volver a su fe anterior.
Entre las personas notables se incluyen:
