La Abadía Territorial de Santa María de Grottaferrata es una jurisdicción eclesiástica que administra la Abadía de Santa María en Grottaferrata ubicada en Grottaferrata , Roma , Lacio , Italia. La Abadía y su territorio son estauropégicos , es decir, directamente subordinados a un primado o sínodo, en lugar de a un obispo local. Es el único remanente de la otrora floreciente tradición monástica italo-griega. Es el único monasterio de la Orden Basiliana Italiana de Grottaferrata (abreviada OSBI), una orden religiosa de la Iglesia católica italo-albanesa . El abad ordinario es también el superior general de la Orden Basiliana Italiana de Grottaferrata. [1] Aunque normalmente está dirigida por un abad, la Abadía ha estado bajo la autoridad del obispo (ahora cardenal) Marcello Semeraro desde que el Papa Francisco lo nombró Administrador Apostólico de la Abadía el 4 de noviembre de 2013. [4]
La abadía fue fundada en 1004 [5] por San Nilo de Rossano , un monje griego calabrés de la Iglesia católica bizantina griega , en lo que se creía que era el sitio donde Cicerón poseía una villa y escribió sus Quaestiones tusculanae . [6] Ha permanecido en funcionamiento continuo desde entonces.
El 1 de noviembre de 1571 se fundó la Orden Basiliana italiana de Grottaferrata. [7]
Las vocaciones ya no se buscaban entre los italianos de rito latino, sino principalmente entre los italo-albaneses de rito griego , y los monjes fundaron nuevos monasterios en Sicilia y Calabria .
Es el único monasterio italo-griego-bizantino que ha sobrevivido. La mayor parte de ellos fueron clausurados y sus tierras confiscadas y vendidas por el Reino de Italia cuando, influenciado por las corrientes antirreligiosas de la Ilustración , expulsó a las órdenes religiosas en 1866. Sólo el monasterio de Grottaferrata, considerado monumento nacional, pudo continuar con los monjes como guardianes. Con el paso del tiempo, las autoridades civiles les han permitido una independencia cada vez mayor. [ cita requerida ]
En la década de 1880, la Santa Sede, buscando la reunificación con las iglesias ortodoxas, ordenó que la liturgia del monasterio fuera purgada de los elementos latinos que se habían introducido a lo largo de los siglos. [8]
Estos monjes, siguiendo la estela de la fe cristiana oriental, mantuvieron vivo el rito bizantino, sofocando el peligro de un colapso ritual que ahora se había secularizado. Los monjes italoalbaneses sustituyeron a la antigua guardia latina y latinizante que había ocupado amplio espacio en Grottaferrata, contribuyendo al renacimiento de la abadía y convirtiéndose en notables paleógrafos, liturgistas y musicólogos, además de estar entre los principales albanólogos y bizantinistas de la época.
Estos mismos monjes fueron promotores de un cuidadoso ecumenismo entre la Iglesia de Occidente y la Iglesia de Oriente, con misiones de paz y de evangelización de territorios en los Balcanes que habían pasado al Islam durante la dominación turca, en particular en Albania . Los efectos de esta misión, acogidos en general de modo positivo por los albaneses, habían creado rápidamente un estrecho puente religioso y cultural entre las comunidades albanesas de Italia y Albania, con el renacimiento de la Iglesia greco-católica albanesa y la ordenación de varios sacerdotes. Entre estos destacó el mártir y santo de Albania, que amaba a las comunidades arbëreshë , Papàs Josif Papamihai (1912-1948), testigo y apóstol de la fe cristiana oriental, perseguido, arrestado, condenado a trabajos forzados y asesinado durante la dictadura comunista de Albania.
El 26 de septiembre de 1937, la abadía fue convertida en abadía territorial . [9]
La Abadía Territorial también tiene una iglesia rectoral en el centro de Roma, San Basilio en los Jardines de Salustio . [10] El abad Apolemone Agreste, cuyo escudo de armas aparece en los arcos interiores, hizo construir una iglesia dedicada a San Basilio en la calle San Basilio en Roma, no lejos de la Piazza Grimana, hoy Piazza Barberini . Junto a ella había un hospicio. Los monjes de la Orden de San Basilio la restauraron en 1682, como atestigua una inscripción en la puerta. [11]
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