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La Abadía de Munsterbilzen fue una abadía de monjas benedictinas en Munsterbilzen , Limburgo , Bélgica , fundada alrededor del año 670 por Santa Landrada . Fue saqueada por los vikingos en el año 881 pero restaurada. A partir del siglo IX estuvo dedicada a San Amor.
Era una abadía imperial del Sacro Imperio Romano Germánico administrada por separado del condado circundante de Loon . La abadesa ejerció señorío sobre el pueblo de Munsterbilzen y cuatro pueblos más cercanos hasta 1773, cuando se vio obligada a reconocer la soberanía del Príncipe-Obispo de Lieja . La abadía fue disuelta y sus bienes confiscados durante la Revolución Francesa .
Data de la época de la dinastía merovingia y se considera el convento de mujeres más antiguo de los Países Bajos y, junto con la abadía de Sint-Truiden, la abadía de Aldeneik, la abadía de Susteren y la abadía de Rolduc, uno de los monasterios más importantes de la parte de habla holandesa de la diócesis de Lieja .
La abadía de mujeres de Belisia (Bilzen) fue fundada, según la leyenda, hacia el año 670 por el santo Landrada, posiblemente bajo la dirección de Lambertus, obispo de Maastricht (del 669 al 709). Otra leyenda menciona al Santo Amor de Aquitania como fundador del monasterio. La iglesia abacial también lleva su nombre. El pueblo que se formó cerca de la abadía se llamó Belisia Monasterii, o Munsterbilzen, para distinguir entre Beukenbilzen (ahora Bilzen ) y Eikenbilzen (ahora llamado Eigenbilzen ).
En 881, la abadía de Munsterbilzen, así como la abadía de Sint-Truiden y las iglesias de Tongeren, Lieja y Maastricht fueron destruidas por los normandos. En el tercer cuarto del siglo X el monasterio fue reconstruido y pasó a denominarse Monasterium Sancti Amoris, en honor a Amor de Aquitania. La iglesia abacial jugó un papel importante en la fundación del condado de Loon en los siglos X y XI. En la iglesia abacial fueron enterrados varios nobles de Hesbaye , como el conde y la condesa Clodulf e Hilda, el conde y la condesa Bengarius y Berta, y en 1044 el conde Gozelo I de Verdún .
Bajo Ida van Bonen, madre de Godofredo de Bouillon y Boudewijn I de Jerusalén, a mediados del siglo XI, la abadía de Munsterbilzen recibió un gran número de legados, entre otros en Bilzen, Riemst , Waltwilder, Martenslinde, Gellik, Eigenbilzen. y Rijkhoven .
A finales del siglo XII, el monasterio pasó de ser una abadía de mujeres nobles a convertirse en un capítulo noble de canonesas seculares , bajo la custodia del conde de Loon. Los que estaban adscritos al capítulo secular participaban todos los días en la oración coral, pero no estaban obligados a guardar los votos monásticos. Sólo una parte del complejo de edificios se encontraba dentro de sus muros y en siglos posteriores muchas canonesas vivieron fuera del monasterio.
La abadesa no sólo era señora de Munsterbilzen, sino que también tenía derechos sobre los pueblos de Wellen , Haccourt, Hallembaye y Kleine-Spouwen. Ella era una princesa del Sacro Imperio Romano Germánico y se consideraba gobernante soberana de estas cinco aldeas. A partir del siglo XVII este derecho fue disputado por el capítulo de Lieja de San Lamberto y el príncipe-obispo, y después de muchos procesos la abadesa en 1773 reconoció definitivamente la soberanía del obispo.
En 1794, tras la invasión francesa tras la Revolución Francesa, el capítulo se disolvió y se vendieron los bienes de la abadía. A lo largo del siglo XIX se derribaron la mayoría de los edificios, incluida la iglesia abacial. A finales del siglo XIX, la familia De Lamberts de Cortenbach era propietaria de la abadía. Desde 1895, en los edificios restantes se creó una institución de enfermería para trastornos psiquiátricos, inicialmente dirigida por la congregación de las Hermanas de San José de Clermont-Ferrand, y ahora conocida como Centro Médico Sint-Jozef. Otros edificios sirvieron como oficina de correos y ayuntamiento.
Casi no queda nada del otrora poderoso monasterio medieval. De la antigua iglesia parroquial, justo al lado de la desaparecida iglesia abacial, sólo queda la torre de la iglesia de 1565-67. La iglesia en sí es neogótica. En el interior hay una pila bautismal romana, la lápida de la canonesa Anna van Merode y una gran cantidad de pinturas y esculturas de los siglos XV al XVIII. También durante las excavaciones realizadas en 2006 debajo de la iglesia parroquial se encontraron restos de una iglesia medieval temprana de 11 x 5,7 m.
La llamada casa de la abadesa y la entrada principal en estilo renacentista de Maasland fueron reconstruidas alrededor de 1730-50 según un diseño del arquitecto de Aquisgrán Johann Joseph Couven . La escuela de la abadía fue construida en 1725 a expensas de la abadesa Ana Antonieta de Tilly d'Aspremont de Lynden van Reckheim y estaba destinada, entre otras cosas, a la educación gratuita de seis niñas pobres. El complejo abacial está rodeado por un muro del monasterio parcialmente renovado, en el que se encuentran los escudos de algunas abadesas.
La frase "Tesi samanunga vvas noble unde scona" ("Esta comunidad monástica era noble y limpia") juega un papel importante en la historia de la lengua holandesa. Las seis palabras se añadieron en 1130 bajo una lista de nombres en el evangelio de Munsterbilzen, un manuscrito carolingio. El evangelio de Munsterbilzen también contiene un Ordo Stellae (también llamado Officium Stellae), un juego de reyes, considerado el juego más antiguo de los Países Bajos. En diciembre de 2008, este precioso códice amenazó con ser subastado en la casa de subastas londinense Sotheby's . Finalmente, después de mucho lobby, las bibliotecas evangélicas quedaron en posesión de los bollandistas en Bruselas, donde han existido desde 1842.
Además del goseliarium, en la abadía de Munsterbilzen se guardaba un salterio carolingio, llamado Wachtendonckse Psalmen. Este libro de salmos perdido de principios del siglo IX se menciona en un informe de viaje de 1446 como propiedad de la abadesa de Munsterbilzen. En 1591 estaba en posesión del canónigo de Lieja Arnold Wachtendonck, rector del altar Landrada en la abadía de Munsterbilzen, y como resultado de una disputa entre dos candidatas a abadesas el Papa había sido nombrado supervisor de las propiedades y los ingresos de la monasterio. Wachtendonck era un famoso coleccionista de antigüedades y se había apropiado del antiguo Psalterium, que según la tradición perteneció al Santo Amor de Aquitania. [1] Wachtendonck prestó el salterio al erudito y humanista de Lovaina Justus Lipsius , quien lo copió y estudió. Los Salmos de Wachtendonck transmitidos a través de Lipsius forman el libro más antiguo conocido en una forma temprana del idioma holandés. [2] [3] [4]
50°53′16″N 5°31′34″E / 50.8878°N 5.5261°E / 50.8878; 5.5261