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La abadía de Munsterbilzen fue una abadía de monjas benedictinas en Munsterbilzen , Limburgo , Bélgica , fundada alrededor del año 670 por Santa Landrada . Fue saqueada por los vikingos en el año 881, pero restaurada. Desde el siglo IX estuvo dedicada a San Amor.
Fue una abadía imperial del Sacro Imperio Romano Germánico administrada independientemente del condado circundante de Loon . La abadesa ejerció el señorío sobre el pueblo de Munsterbilzen y cuatro pueblos más cercanos hasta 1773, cuando se vio obligada a reconocer la soberanía del príncipe-obispo de Lieja . La abadía fue disuelta y sus bienes confiscados en la época de la Revolución Francesa .
Se remonta a la época de la dinastía merovingia , y se considera el convento de mujeres más antiguo de los Grandes Países Bajos , y, junto con la abadía de Sint-Truiden, la abadía de Aldeneik, la abadía de Susteren y la abadía de Rolduc, uno de los monasterios más importantes de la parte de habla holandesa de la diócesis de Lieja .
Según la leyenda, la abadía femenina de Belisia (Bilzen) fue fundada en torno al año 670 por la santa Landrada, posiblemente bajo la dirección de Lambertus, obispo de Maastricht (entre 669 y 709). Otra leyenda menciona al santo Amor de Aquitania como fundador del monasterio. La iglesia de la abadía también lleva su nombre. El pueblo que se formó cerca de la abadía se denominó Belisia Monasterii o Munsterbilzen, para distinguir entre Beukenbilzen (actualmente Bilzen ) y Eikenbilzen (actualmente llamado Eigenbilzen ).
En 881, la abadía de Munsterbilzen, así como la abadía de Sint-Truiden y las iglesias de Tongeren, Lieja y Maastricht, fueron destruidas por los normandos. En el tercer cuarto del siglo X, el monasterio fue reconstruido y, a partir de entonces, se lo denominó Monasterium Sancti Amoris, en honor a Amor de Aquitania. La iglesia de la abadía desempeñó un papel importante en la fundación del condado de Loon en los siglos X y XI. Varios nobles de Hesbaye fueron enterrados en la iglesia de la abadía, como el conde y la condesa Clodulf e Hilda, el conde y la condesa Bengarius y Berta y, en 1044, el conde Gozelo I de Verdún .
Bajo el reinado de Ida van Bonen, madre de Godofredo de Bouillon y Boudewijn I de Jerusalén, hacia mediados del siglo XI, la abadía de Munsterbilzen recibió un gran número de legados, entre otros en Bilzen, Riemst , Waltwilder, Martenslinde, Gellik, Eigenbilzen y Rijkhoven .
A finales del siglo XII, el monasterio pasó de ser una abadía de mujeres nobles a un capítulo noble de canonesas seculares , bajo la tutela del conde de Loon. Las canonesas que pertenecían al capítulo secular participaban en la oración coral todos los días, pero no tenían que mantener los votos monásticos. Solo una parte del complejo de edificios se encontraba dentro de sus muros y, en siglos posteriores, muchas canonesas vivieron fuera del monasterio.
La abadesa no sólo era la Señora de Munsterbilzen, sino que también tenía derechos sobre los pueblos de Wellen , Haccourt, Hallembaye y Kleine-Spouwen. Era una princesa del Sacro Imperio Romano Germánico y se consideraba soberana sobre estos cinco pueblos. A partir del siglo XVII este derecho fue disputado por el capítulo de San Lamberto de Lieja y el príncipe-obispo, y después de muchos procesos, la abadesa reconoció definitivamente en 1773 la soberanía del obispo.
En 1794, tras la invasión francesa que siguió a la Revolución Francesa, el capítulo se disolvió y los bienes de la abadía se vendieron. En el transcurso del siglo XIX, la mayoría de los edificios fueron demolidos, incluida la iglesia abacial. A finales del siglo XIX, la abadía pasó a ser propiedad de la familia De Lamberts de Cortenbach. Desde 1895, en los edificios restantes se ha establecido una institución de enfermería para trastornos psiquiátricos, inicialmente dirigida por la congregación de las Hermanas de San José de Clermont-Ferrand, y ahora conocida como Centro Médico Sint-Jozef. Otros edificios sirvieron como oficina de correos y ayuntamiento.
Del antiguo monasterio medieval, que fue un lugar poderoso, no queda prácticamente nada. De la antigua iglesia parroquial, situada justo al lado de la desaparecida iglesia abacial, sólo queda la torre de la iglesia de 1565-67. La iglesia en sí es neogótica. En el interior hay una pila bautismal romana, la lápida de la canonesa Anna van Merode y una gran cantidad de pinturas y esculturas de los siglos XV al XVIII. Durante las excavaciones de 2006, bajo la iglesia parroquial se encontraron los restos de una iglesia medieval temprana de 11 x 5,7 m.
La llamada casa de la abadesa y la entrada principal, de estilo renacentista de Maasland, fueron reconstruidas en torno a 1730-50 según el proyecto del arquitecto aacheniano Johann Joseph Couven . La escuela de la abadía se construyó en 1725 a expensas de la abadesa Ana Antonieta de Tilly d'Aspremont de Lynden van Reckheim y, entre otras cosas, estaba destinada a la educación gratuita de seis niñas pobres. El complejo de la abadía está rodeado por un muro del monasterio parcialmente restaurado, en el que se encuentran los escudos de armas de algunas abadesas.
La frase "Tesi samanunga vvas noble unde scona" ("Esta comunidad monástica era noble y limpia") desempeña un papel importante en la historia de la lengua holandesa. Las seis palabras se añadieron en 1130 bajo una lista de nombres en el evangelio de Munsterbilzen, un manuscrito carolingio. El evangelio de Munsterbilzen también contiene un Ordo Stellae (también llamado Officium Stellae), un juego de tres reyes, que se considera el juego más antiguo de los Países Bajos. En diciembre de 2008, este valioso códice amenazó con ser subastado en la casa de subastas londinense Sotheby's . Finalmente, después de mucho cabildeo, las bibliotecas del evangelio permanecieron en posesión de los bollandistas en Bruselas, donde se encuentran desde 1842.
Además del goseliarium, en la abadía de Munsterbilzen se conservaba un salterio carolingio, llamado el Salterio de Wachtendonck. Este libro de salmos perdido de principios del siglo IX fue mencionado en un informe de viaje de 1446 como perteneciente a las posesiones de la abadesa de Munsterbilzen. En 1591 estaba en posesión del canónigo de Lieja Arnold Wachtendonck, rector del altar de Landrada en la abadía de Munsterbilzen, y como resultado de una disputa entre dos candidatas a abadesas, el papa había sido designado supervisor de la propiedad y los ingresos del monasterio. Wachtendonck era un notorio coleccionista de antigüedades y se había apropiado del antiguo Salterio, que según la tradición había pertenecido en su día al Santo Amor de Aquitania. [1] Wachtendonck prestó el salterio al erudito y humanista de Lovaina Justus Lipsius , quien lo copió y lo estudió. Los Salmos de Wachtendonck transmitidos a través de Lipsius constituyen el libro más antiguo conocido en una forma temprana del idioma holandés. [2] [3] [4]
50°53′16″N 5°31′34″E / 50.8878, -5.5261