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Papa Inocencio VIII

Inocencio VIII ( en latín : Innocentius VIII ; en italiano : Innocenzo VIII ; 1432 - 25 de julio de 1492), nacido Giovanni Battista Cybo (o Cibo ), fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 29 de agosto de 1484 hasta su muerte, en julio de 1492. Hijo del virrey de Nápoles, Cybo pasó sus primeros años en la corte napolitana. Se convirtió en sacerdote en el séquito del cardenal Calandrini , medio hermano del papa Nicolás V (1447-1455); obispo de Savona bajo el papa Pablo II ; y con el apoyo del cardenal Giuliano Della Rovere fue nombrado cardenal por el papa Sixto IV . Después de una intensa política por parte de Della Rovere, Cybo fue elegido papa en 1484. El rey Fernando I de Nápoles había apoyado al competidor de Cybo, Rodrigo Borgia . Al año siguiente, el Papa Inocencio apoyó a los barones en su fallida revuelta .

Durante su papado, el papa Inocencio emitió una bula papal sobre la brujería llamada Summis desiderantes affectibus . En marzo de 1489, Cem , el hermano cautivo de Bayaceto II , el sultán del Imperio otomano , quedó bajo la custodia de Inocencio. Al considerar a su hermano como un rival, el sultán pagó al papa Inocencio para que no lo liberara. La cantidad que pagó al papa Inocencio fue de 120.000 coronas (una cantidad equivalente a todos los ingresos anuales del Vaticano) además de algunas reliquias sagradas y otra suma de dinero que se pagaría anualmente. Cada vez que el sultán amenazaba con la guerra contra los Balcanes cristianos, Inocencio amenazaba con liberar a su hermano. El 28 de enero de 1495, Cem fue liberado por el sucesor de Inocencio, el papa Alejandro VI, bajo la custodia del ejército del rey Carlos.

Primeros años

En 1432, Giovanni Battista Cybo nació en Génova , hijo de Arano Cybo y Teodorina de Mari. Su padre era de una antigua familia genovesa de ascendencia griega , [1] virrey de Nápoles y luego senador en Roma bajo el papa Calixto III . Los primeros años de Giovanni Battista transcurrieron en la corte napolitana . Mientras estuvo en Nápoles fue nombrado canónigo de la catedral de Capua y se le concedió el priorato de Santa María de Arba en Génova. [2] Después de la muerte del rey Alfonso (1458), las fricciones entre Giovanni Battista y el arzobispo de Génova lo indujeron a renunciar a su canonjía y a ir a Padua y luego a Roma para su educación.

Carrera temprana

En Roma se convirtió en sacerdote en el séquito del cardenal Calandrini, medio hermano del papa Nicolás V (1447-1455). En 1467, fue nombrado obispo de Savona por el papa Pablo II , pero cambió esta sede en 1472 por la de Molfetta en el sureste de Italia. En 1473, con el apoyo de Giuliano Della Rovere , más tarde papa Julio II , fue nombrado cardenal por el papa Sixto IV , a quien sucedió el 29 de agosto de 1484 como papa Inocencio VIII. [3]

Elección papal

El cónclave papal de 1484 estuvo plagado de facciones, mientras que las bandas se amotinaban en las calles. Para impedir la elección del cardenal veneciano Barbo , camarlengo del Sagrado Colegio Cardenalicio, la noche anterior a la elección, después de que los cardenales se hubieran retirado a dormir, el decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal Giuliano della Rovere, sobrino del difunto Papa, y el cardenal Borgia, vicecanciller, visitaron a varios cardenales y se aseguraron sus votos con la promesa de diversos beneficios. [4]

Se afirmó que el cardenal della Rovere se reunió en secreto con el cardenal Marco Barbo para asegurarle más votos para convertirse en papa si se le prometía una residencia, pero Barbo se negó por temor a que invalidara el cónclave debido a la simonía. El cardenal della Rovere se reunió entonces con Borgia, a quien no le gustaba Barbo y deseaba bloquear su elección, con una oferta de entregar sus votos a Cibò, prometiéndoles beneficios por hacerlo. [4]

Papado

Poco después de su investidura, Inocencio VIII dirigió un infructuoso llamamiento a la cristiandad para que se uniera en una cruzada contra los turcos. Un prolongado conflicto con el rey Fernando I de Nápoles fue el principal obstáculo. El gobierno opresivo de Fernando condujo en 1485 a una rebelión de la aristocracia, conocida como la Conspiración de los Barones , en la que participaron Francesco Coppola y Antonello Sanseverino de Salerno y que fue apoyada por el papa Inocencio VIII. Inocencio excomulgó a Fernando en 1489 e invitó al rey Carlos VIII de Francia a venir a Italia con un ejército y tomar posesión del Reino de Nápoles , un acontecimiento político desastroso para la península italiana en su conjunto. El conflicto inmediato no terminó hasta 1494, tras la muerte de Inocencio VIII.

Relaciones con el Imperio Otomano

Bayaceto II gobernó como sultán del Imperio otomano desde 1481 hasta 1512. Su gobierno fue impugnado por su hermano Cem , que buscó el apoyo de los mamelucos de Egipto. Derrotado por los ejércitos de su hermano, Cem buscó la protección de los Caballeros de San Juan en Rodas. El príncipe Cem ofreció la paz perpetua entre el Imperio otomano y la cristiandad. Sin embargo, el sultán pagó a los Caballeros una gran suma para mantener a Cem cautivo. Cem fue enviado más tarde al castillo de Pierre d'Aubusson en Francia. El sultán Bayaceto II envió un mensajero a Francia y solicitó que Cem se quedara allí; aceptó hacer un pago anual en oro para los gastos de su hermano.

En marzo de 1489, Cem fue transferido a la custodia de Inocencio VIII. La presencia de Cem en Roma fue útil porque cada vez que Bayaceto pretendía lanzar una campaña militar contra las naciones cristianas de los Balcanes , el Papa amenazaba con liberar a su hermano. A cambio de mantener la custodia de Cem, Bayaceto pagó a Inocencio VIII 120.000 coronas, una reliquia de la Santa Lanza y una tarifa anual de 45.000 ducados. [5] Cem murió en Capua el 25 de febrero de 1495 en una expedición militar bajo el mando del rey Carlos VIII de Francia para conquistar Nápoles.

Relaciones con la brujería

A petición del inquisidor alemán Heinrich Kramer , Inocencio VIII emitió la bula papal Summis desiderantes affectibus (5 de diciembre de 1484), que apoyaba las investigaciones de Kramer contra magos y brujas :

"Recientemente ha llegado a nuestros oídos, no sin gran dolor para nosotros, que en algunas partes de la Alta Alemania, [...] Maguncia , Colonia , Tréveris , Salzburgo y Bremen , muchas personas de ambos sexos, descuidando su propia salvación y abandonando la fe católica, se entregan a los demonios masculinos y femeninos, y por sus encantamientos, encantos y conjuros, y por otras supersticiones abominables y sortilegios, delitos, crímenes y fechorías, arruinan y hacen perecer a la descendencia de las mujeres, los potros de los animales, los productos de la tierra, las uvas de las viñas y los frutos de los árboles, así como a hombres y mujeres, ganado y rebaños y manadas y animales de todo tipo, viñedos también y huertos, prados, pastos, cosechas, granos y otros frutos de la tierra; [...]" [6]

La bula fue escrita en respuesta a la petición del dominico Heinrich Kramer de una autoridad explícita para perseguir la brujería en Alemania, después de que las autoridades eclesiásticas locales le negaran la ayuda, [7] que cuestionaban su autoridad para trabajar en sus diócesis. Algunos estudiosos consideran que la bula es "claramente política", motivada por disputas jurisdiccionales entre los sacerdotes católicos alemanes locales y los clérigos de la Oficina de la Inquisición que respondían más directamente al Papa. [8]

Malleus Maleficarum , edición de 1520

Sin embargo, la bula no logró asegurar que Kramer obtuviera el apoyo que esperaba, lo que le obligó a retirarse y a recopilar sus opiniones sobre la brujería en su libro Malleus Maleficarum , que se publicó en 1487. Kramer afirmaría más tarde que la brujería era la culpable del mal tiempo. Tanto la carta papal adjunta a la obra como el supuesto respaldo de la Universidad de Colonia a la misma son problemáticos. La carta de Inocencio VIII no es una aprobación del libro al que se adjuntaba, sino más bien un encargo a los inquisidores para que investiguen la brujería diabólica y una advertencia a quienes pudieran impedirles cumplir con su deber, es decir, una carta papal en la tradición, por entonces convencional, establecida por Juan XXII y otros papas a través de Eugenio IV y Nicolás V (1447-1455). [9]

Otros eventos

En 1487, Inocencio confirmó a Tomás de Torquemada como Gran Inquisidor de España . También en 1487, Inocencio emitió una bula Id Nostri Cordis [10] denunciando las opiniones de los valdenses (Vaudois), ofreciendo indulgencia plenaria a todos los que participaran en una cruzada contra ellos. Alberto de' Capitanei, archidiácono de Cremona , respondió a la bula organizando una cruzada para cumplir su orden y lanzó una ofensiva en las provincias de Delfinado y Piamonte . Carlos I, duque de Saboya, finalmente intervino para salvar sus territorios de una mayor confusión y prometió la paz a los valdenses, pero no antes de que la ofensiva hubiera devastado el área y muchos de los valdenses huyeran a Provenza y al sur de Italia.

El célebre teólogo franciscano Angelo Carletti di Chivasso , a quien Inocencio designó en 1491 como Nuncio Apostólico y Comisario, conjuntamente con el Obispo de Mauriana, participó en la consecución del acuerdo pacífico entre católicos y valdenses. [11]

En 1486, Inocencio VIII fue persuadido de que al menos trece de las 900 tesis de Giovanni Pico della Mirandola eran heréticas, y el libro que contenía las tesis fue prohibido. [12]

En Roma, ordenó construir el Belvedere del Vaticano , destinado a ser utilizado en verano, en una pendiente no articulada sobre el Palacio Vaticano . Su sucesor convertiría más tarde el edificio en el Cortile del Belvedere . En temporada, cazaba en el Castello della Magliana, que amplió. Enfrentado constantemente con un tesoro agotado, recurrió al objetable expediente de crear nuevos cargos y otorgarlos al mejor postor. [3] La caída de Granada en enero de 1492, fue celebrada en el Vaticano e Inocencio concedió a Fernando II de Aragón el epíteto de "Majestad Católica".

Esclavitud

Se observó que la actitud de los papas del Renacimiento hacia la esclavitud, una institución común en todo el mundo en las culturas contemporáneas, variaba. Minnich afirma que quienes permitieron el comercio de esclavos lo hicieron con la esperanza de ganar conversos al cristianismo. [13] En el caso de Inocencio, permitió el comercio con los comerciantes berberiscos en los que se entregaban alimentos a cambio de esclavos que luego podían convertirse al cristianismo. [13]

El rey Fernando de Aragón entregó a Inocencio 100 esclavos moros , que fueron repartidos entre los cardenales favorecidos. [14] Los esclavos de Inocencio eran llamados mori , que significa "hombres de piel oscura", en contraste con los esclavos negros que eran llamados mori neri , que significa "moros negros". [15]

Canonizaciones

El Papa nombró a dos santos durante su pontificado: Catalina de Vadstena (1484) y Leopoldo III (1485).

Consistorios

Inocencio VIII nombró a ocho cardenales en un consistorio que se celebró el 9 de marzo de 1489; el Papa nombró a tres de esos cardenales in pectore (uno de los cuales fue sucesor de Giovanni de' Medici, quien se convirtió en el Papa León X) y dos de ellos tuvieron sus nombres revelados después de la muerte del Papa para asegurar que pudieran votar en el cónclave de 1492 .

Muerte

En julio de 1492, Inocencio estaba muy delgado. Para Filippo Valori [16] se había convertido en «una masa inerte de carne, incapaz de asimilar ningún alimento más que unas gotas de leche del pecho de una mujer joven». [17] Luego tuvo fiebre y murió.

Tumba

Monumento a Inocencio VIII en la Basílica de San Pedro

Inocencio fue enterrado por primera vez en el Oratorio de Nuestra Señora en la antigua Basílica de San Pedro . La tumba fue realizada por Antonio del Pollaiuolo , quien completó la obra poco antes de su propia muerte en febrero de 1498. [18] Alrededor de 1507 fue trasladada a la nave del "Santo Sudario" adyacente a la Capilla de la Santa Lanza.

La inscripción debajo de su tumba en San Pedro dice: "Nel tempo del suo Pontificato, la gloria della scoperta di un nuovo mondo" (trad. "Durante su pontificado, la gloria del descubrimiento de un nuevo mundo"). El escritor Ruggero Marino , en su libro Cristoforo Colombo e il Papa tradito (trad. Cristóbal Colón y el Papa traicionado ) sostiene que dado que Inocencio murió poco antes de la partida de Cristóbal Colón en su presunto primer viaje por el Atlántico, esto sugiere que Colón en realidad viajó antes de la fecha conocida y redescubrió las Américas para los europeos antes de la supuesta fecha del 12 de octubre de 1492. [19]

En algún momento, el escudo de armas del Papa fue reemplazado por una inscripción y se cambió la posición de las dos imágenes de Inocencio. Después de completarse la nave de la nueva basílica, en 1621 el monumento fue desmantelado y reubicado por cortesía del sobrino nieto de Inocencio, Alberico Cybo Malaspina, príncipe de Massa, duque de Ferentillo y marqués de Carrara. [20]

"El monumento tiene algunas imprecisiones históricas, como ya han señalado ampliamente los críticos...": [20] "Ciibo" en lugar de "Cibo", "vixit" en lugar de "sedit", la fecha de la muerte como "1497" en lugar de "1492", una referencia a la "Crucis Sancro Santi"; además, una referencia a Bayaceto como Imper(atore) tachada y reemplazada por "Tyrant", cualquiera de las cuales podría haber tenido lugar durante la reconstrucción. [21] [20]

Familia

Inocencio tuvo al menos siete hijos ilegítimos antes de entrar en el clero. [3] Solo dos de ellos, un hijo y una hija, fueron reconocidos y legitimados, "hacia quienes su nepotismo había sido tan pródigo como desvergonzado". [22] En 1487, casó a su hijo mayor Franceschetto Cybo (fallecido en 1519) con Maddalena de' Medici (1473-1528), la hija de Lorenzo de' Medici , quien a cambio obtuvo el capelo cardenalicio para su hijo de 13 años Giovanni, más tarde papa León X. Su hija Teodorina Cybo se casó con Gerardo Usodimare y tuvo un hijo, Aranino Cybo (padre de Gherardo Cybo ), y dos hijas: Battistina Usodimare, que se casó con Luigi d'Aragona , y Peretta Usodimare (Roma, 1478-Génova, 3 de diciembre de 1550), que se casó en primer lugar con Alfonso I del Carretto , y en segundo lugar con Andrea Doria . Savonarola lo reprendió por sus ambiciones mundanas. [23]

Su sobrino nieto Bindo Altoviti fue uno de los banqueros más influyentes de su tiempo y un notable mecenas de las artes, siendo amigo de Rafael y Miguel Ángel .

Véase también

Notas

  1. ^ Bizzocchi 1995, pág. 76.
  2. ^ Francesco Serdonati (1829). Vita e fatti d'Innocenzo VIII., papa CCXVI. Milán: Consejo. di V. Ferrario. pag. 10.
  3. ^ abc Weber, Nicholas (1910). "Papa Inocencio VIII"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Vol. 8. Nueva York: Robert Appleton Company.
  4. ^ de John Paul Adams, "Sede Vacante 12 de agosto de 1484 – 29 de agosto de 1484", California State University, Northridge, consultado: 3 de agosto de 2016.
  5. ^ Duffy, Eamon (2006). Santos y pecadores: una historia de los papas. Yale University Press. ISBN 978-0300115970 , pág. 196 
  6. ^ Wikisource: Summis desiderantes
  7. ^ Kors, Alan Charles; Peters, Edward (2000). La brujería en Europa, 400-1700: una historia documental. Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0812217519 , pág. 177 
  8. ^ Darst, David H. (15 de octubre de 1979). "La brujería en España: el testimonio del Tratado de superstición y brujería de Martín de Castañega (1529)". Actas de la Sociedad Filosófica Americana 123 (5): pág. 298
  9. ^ cf., Joyy et al., Brujería y magia en Europa , pág. 239 (2002).
  10. ^ Inocencio VIII (1669). Id nostri cordis . Histoire générale des Eglises Evangeliques des Vallées du Piemont ou Vaudoises. vol. 2. pág. 8.
  11. ^ Donovan, Stephen (1907). «Beato Angelo Carletti di Chivasso»  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 1. Nueva York: Robert Appleton Company.
  12. ^ Lejay, Paul (1911). «Giovanni Pico della Mirandola»  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 10. Nueva York: Robert Appleton Company.
  13. ^ por Minnich, pág. 281
  14. ^ "Para la gloria de Dios", Rodney Stark, pág. 330, Princeton University Press, 2003, ISBN 0691114366
  15. ^ David Brion Davis, pág. 101, nota al pie 21
  16. ^ "Sede Vacante1492".
  17. ^ Valori, citado en Pirie, The Triple Crown , primavera de 1935, pág. 29
  18. ^   Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Pollaiuolo sv Antonio". Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 1.
  19. ^ Carnimeo, Nicolò (19 de mayo de 2014). "Haití, i dubbi sul ritrovamento della Santa Maria di Colombo (Dudas sobre el hallazgo de la Santa María de Colombo)". ilfattoquotidiano.it2014 . Consultado el 21 de mayo de 2013 .
  20. ^ abc ""La Basílica de San Pedro: un recorrido virtual", Our Sunday Visitor, 1999".
  21. ^ De Jong, Jan L. (2012). "Respuesta a los monumentos funerarios: meditaciones e irritaciones de Aernout van Buchel en Roma (1587-1588)". La autoridad de la palabra . págs. 533-558. doi :10.1163/9789004226432_017. ISBN 978-9004226432.
  22. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). «Inocente/Inocente VIII»  . Enciclopedia Británica . vol. 14 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 581–582.(subsección dentro del artículo “inocente”, págs. 577–583)
  23. ^ Roberto Ridolfi (1959) La vida de Girolamo Savonarola

Referencias