Los disturbios de Deganga de 2010 ocurrieron en Deganga, al norte de 24 Parganas en Bengala Occidental , India , el 6 de septiembre de 2010 por parte de musulmanes locales contra la comunidad hindú por una tierra en disputa. [1] [2] La violencia comenzó tarde en la noche de ese lunes y continuó durante toda la noche y durante varios días posteriores. La policía del distrito , la Fuerza de Acción Rápida y los paramilitares fueron incapaces de sofocar los problemas y finalmente se desplegó el ejército indio . [3] El ejército organizó una serie de marchas con banderas en la carretera de Taki, pero la violencia continuó en los pueblos del interior que se encuentran fuera de esa carretera hasta el jueves, a pesar de la presencia del ejército y la promulgación de órdenes de prohibición en virtud del artículo 144 del Código de Procedimiento Penal . [4] Los comandantes militares, con la aprobación del gobierno estatal, impusieron la AFSPA.
Deganga es un bloque de desarrollo comunitario (CDB) en el distrito de North 24 Parganas , India. Según el periódico The Pioneer , en el momento de los disturbios, más del 69 por ciento de la población del CDB era musulmana. Forma parte de la circunscripción parlamentaria de Basirhat que, durante más de 30 años hasta las elecciones generales indias de 2009, había estado en manos del Partido Comunista de la India (Marxista) (CPI(M)). En esas elecciones, el escaño lo ganó Haji Nurul Islam del Congreso Trinamul . [1] [5]
El CDB había permanecido en calma durante lo que el periodista Partha Dasgupta describió como "los dos momentos más difíciles de la historia reciente", siendo el incidente de Babri Masjid de 1992 y los disturbios de Gujarat de 2002 [6]; en esta situación, el CPI(M) hizo el mejor trabajo para controlar la violencia.
El punto de inflamación de los disturbios se relacionó con una disputa sobre la tierra en la aldea de Chattal Pally que anteriormente era propiedad de Rani Rashmoni . [ cita requerida ] En este había un cementerio musulmán y también un lugar de culto hindú que se había utilizado para las celebraciones anuales de Durga Puja durante muchos años. [ nota 1 ] Las dos áreas, cerca de las cuales estaba situada una estación de policía, estaban separadas por un estrecho camino y los informes de prensa afirmaron de diversas maneras que miembros de la comunidad musulmana habían comenzado a excavar ese camino en la mañana del 6 de septiembre de 2010, [7] o habían estado construyendo un muro allí. [8] Hubo afirmaciones de que la acción era un intento de detener la celebración de Durga Puja [1] [8] y que la comunidad hindú había estado construyendo una "estructura improvisada" (un pandal adyacente a su templo) en el límite del cementerio. [9] La causa inmediata subyacente era el resentimiento relacionado con el uso de un altavoz por parte de una mezquita local: el Tribunal Superior de Calcuta estaba en ese momento en el proceso de decidir sobre la cuestión y había impedido su uso mientras lo hacía, y existía la creencia de que Haji Nurul Islam había ganado votos en las elecciones de 2009 al prometer apoyar a quienes favorecieran su uso. [7]
El 6 de septiembre, miembros de la comunidad hindú protestaron contra las obras que se estaban llevando a cabo. Algunos medios de comunicación indicaron que los opositores habían sido atacados por ello [7] , mientras que otros afirmaron que los ataques comenzaron cuando intervino la policía [1] . Las tácticas policiales consistieron en el uso de una carga con porras y dieron como resultado la detención de tres [10] o cuatro musulmanes [8] . La comunidad musulmana respondió primero estableciendo un bloqueo de carretera y luego, por la tarde, marchando como una multitud para protestar en la comisaría y posiblemente para liberar a los detenidos. Se saquearon, quemaron, incendiaron y destruyeron tiendas y otras propiedades pertenecientes a hindúes, al igual que varios vehículos en la carretera, incluidos algunos pertenecientes a la policía y también autobuses. Se afirmó que esta turba de unas 500 personas estaba liderada por Haji Nurul Islam, aunque también se mencionó a otros "matones locales" y antisociales entre los líderes. [1] [8] Los problemas se extendieron a las zonas cercanas de Kadambagachi y Beliaghata , y dos templos hindúes también fueron profanados. [1]
Los disturbios continuaron durante la noche y hasta la mañana del martes. La policía, que se vio superada en número por la multitud, había sido reforzada por la Fuerza de Acción Rápida (RAF) y luego por refuerzos paramilitares de Calcuta, ya que el número de heridos reportados aumentó a al menos 24. También se estableció un toque de queda, utilizando los poderes disponibles bajo la Sección 144 del Código de Procedimiento Penal. [1] [9] Como la RAF, los paramilitares también se vieron superados en número e incapaces de controlar completamente la situación, [10] el gobierno central envió al Ejército. [11] La fuerza, que se informó que comprendía entre 200 [9] y 400 efectivos, realizó marchas de ruta en la zona. [12]
La violencia empeoró con la muerte de un joven que había sido baleado por uno de los alborotadores. [12] Aunque el Partido Trinamool se había negado a participar en las reuniones destinadas a resolver los disturbios, [8] Haji Nurul Islam refutó las afirmaciones de que los miembros de su partido estaban protegiendo a los alborotadores y explicó que en cambio estaban tratando de pacificar a los involucrados. [10] La violencia continuó el miércoles por la mañana, 8 de septiembre, con un incidente en el que una turba de Ramnathpur y Khejurdanga atacó casas en la zona de Salimpukur y Hospital, cerca de la carretera Taki que atraviesa el distrito. Saquearon 23 casas, obligando a sus víctimas a refugiarse en el cercano Kartikpur. Se impuso la Ley de Poderes Especiales de las Fuerzas Armadas. Se utilizaron armas pequeñas y gases lacrimógenos . No obstante, los funcionarios estatales afirmaron que la situación se estaba controlando gradualmente y anunciaron un plan de compensación para quienes habían perdido propiedades. [13]
Un informe de prensa posterior, publicado el viernes 10 de septiembre, señaló que al menos 250 tiendas habían sido saqueadas durante los varios días de disturbios, mientras que 50 casas habían sido quemadas y 5 templos profanados. [7] La turba también había izado un altavoz en la mezquita cerca del mercado de Deganga, violando la orden del Tribunal Superior. [7]
Los incidentes esporádicos continuaron hasta el jueves, pero se calmaron el viernes. El ejército y varios cuerpos de seguridad permanecieron en el lugar mientras se celebraba la festividad musulmana del Eid el sábado 11 de septiembre, momento en el que el Congreso Trinamool y el PCI(M) habían anunciado sus planes para una reunión de paz el 13 de septiembre en la que participarían varios líderes religiosos. Los dos partidos afirmaron que los alborotadores habían llegado a la zona desde otros pueblos. [14]
El 9 de septiembre, una delegación de dirigentes del Partido Bharatiya Janata (BJP) visitó las zonas y al día siguiente el BJP exigió el arresto de Haji Nurul Islam por instigar a la turba a un frenesí comunal. Se había presentado un Informe de Primera Información contra él. [5] [15] Posteriormente, un grupo de defensa hindú Hindu Samhati (HS), dirigido por un ex miembro del Rashtriya Swayamsevak Sangh , Tapan Ghosh , presionó para que se denunciaran ataques a mujeres hindúes, torturas y otras atrocidades. El Vishva Hindu Parishad (VHP), una organización internacional de hindúes, también planteó el tema a las autoridades locales, basándose en la caligrafía y otras pruebas, de que los disturbios habían sido planificados por el PCI(M) con la intención de obtener votos en una zona donde la comunidad musulmana había crecido en los últimos años hasta alcanzar una condición mayoritaria y se estaba moviendo hacia los partidos islámicos de línea dura de derecha y alejándose de los partidos de izquierda. [6]
Al igual que otros políticos, Haji Nurul Islam no pudo ofrecer ninguna explicación sobre la muerte del joven hindú, que se había aventurado a llegar a la zona desde su pueblo natal de Falti y cuya familia estaba siendo generalmente rechazada tras los acontecimientos. Desmintió las acusaciones formuladas contra él, diciendo:
El episodio está diseñado para difamar mis credenciales seculares. Tengo información de que los matones del CPM, Yakub y Netai, lideraron el saqueo y el incendio... No soy un recién llegado. Ascendí en los rangos del panchayat. He participado en la mayoría de las pujas aquí a lo largo de los años. Muchas víctimas hindúes celebraron el Eid en mi casa. Gracias a Dios nadie perdió la vida. La propiedad se puede indemnizar, pero no la vida. [6]
En octubre de 2010, la Comisión Nacional de Derechos Humanos de la India , que es un organismo estatutario autónomo, solicitó al Gobierno de Bengala Occidental que proporcionara información sobre los disturbios, supuestamente en respuesta a una denuncia presentada por el Foro de Asistencia Jurídica de toda la India, que estaba preocupado por la respuesta de la policía al incidente. [16]