El sistema de clasificación dan (段) es utilizado por muchas organizaciones de artes marciales japonesas, okinawenses, coreanas y otras para indicar el nivel de habilidad de una persona dentro de un sistema determinado. Utilizado como sistema de clasificación para cuantificar el nivel de habilidad en un dominio específico, se utilizó originalmente en una escuela de Go durante el período Edo . [1] Ahora también se utiliza en la mayoría de las artes marciales y bellas japonesas modernas.
El escritor de artes marciales Takao Nakaya afirma que este sistema dan fue aplicado por primera vez a las artes marciales en Japón por Kanō Jigorō (1860-1938), [2] el fundador del judo , en 1883, y luego introducido en otros países del este de Asia. [3] En las artes marciales japonesas modernas , los poseedores de rangos dan a menudo usan un cinturón negro ; los de rango superior también pueden usar cinturones rojos y blancos o rojos, según el estilo. Los rangos Dan también se otorgan para juegos de mesa estratégicos como el Go, el ajedrez japonés ( shōgi ) y el renju , así como para otras artes como la ceremonia del té ( sado o chadō ), los arreglos florales ( ikebana ), la caligrafía japonesa ( shodō ) . y tiro con arco japonés ( Kyudo ). Hoy en día, este sistema de clasificación es parte del sello distintivo, paisajístico y "adhesivo" cultural de la sociedad japonesa moderna. [ cita necesaria ]
El carácter chino de la palabra dan (段) significa literalmente paso o etapa en japonés, pero también se utiliza para referirse al rango , grado o posición de uno , es decir, el grado o nivel de experiencia, conocimiento y antigüedad. En pinyin chino , sin embargo, el mismo carácter se pronuncia duàn en mandarín con el cuarto tono, y originalmente se usaba para significar fase . Dan se usa a menudo junto con la palabra kyū (級) en ciertos sistemas de clasificación, donde dan se usa para los rangos superiores y kyū para los rangos inferiores.
El sistema de clasificación dan en Go fue ideado por Hon'inbō Dōsaku (1645-1702), un jugador profesional de Go en el período Edo. [1] [4] Antes de la invención, la clasificación de arriba a abajo se evaluaba comparando la discapacidad y tendía a ser vaga. Dosaku valoró al entonces poseedor del título más alto, Meijin , en 9 Dan. Probablemente se inspiró en un antiguo sistema de clasificación de Go chino ( 9 Pin Zhi ) y un sistema de clasificación de la corte anterior ( sistema de nueve rangos ), aunque los números más bajos son más altos en esos sistemas.
Los rangos de Dan fueron transferidos a las artes marciales por Kanō Jigorō (1860-1938), el fundador del judo. Kanō inició el sistema de rango moderno en 1883 cuando otorgó shodan (el rango dan más bajo) a dos de sus estudiantes mayores ( Shiro Saigo y Tomita Tsunejirō ). Antes de esto, las escuelas de artes marciales recompensaban el progreso con licencias menkyo o pergaminos secretos menos frecuentes. [5]
Todavía no existía una diferenciación externa entre yūdansha ( rangos de cinturón negro ) y mudansha (aquellos que aún no habían alcanzado un grado dan). Diferentes departamentos deportivos dentro del sistema escolar japonés ya utilizaban marcadores de rango, sobre todo en natación, donde los nadadores avanzados llevaban una cinta negra alrededor de la cintura. [4] Kano adoptó la costumbre de que sus yūdansha usaran obi (cinturones) negros en 1886. [ cita necesaria ]
En aquella época, estos obi no eran los cinturones que usan hoy los karateka y jūdōka ; Los estudiantes todavía estaban practicando en kimono . Llevaban el obi ancho que todavía se usa con el kimono formal. En 1907, Kanō inventó el moderno keikogi (uniformes de práctica blancos) y los cinturones blancos para mudansha y negros para yūdansha.
Tradicionalmente, el nivel de los jugadores de Go se ha definido utilizando los rangos kyū y dan . [6] Los rangos Kyu se consideran rangos de estudiantes , [7] mientras que los rangos dan se consideran rangos de maestro . [7] Especialmente en el juego amateur, estos rangos facilitan el sistema de handicap , con una diferencia de un rango que corresponde aproximadamente a un movimiento libre al comienzo del juego. Con la disponibilidad de calculadoras y computadoras, se han introducido sistemas de "clasificación". En estos sistemas, la puntuación se calcula rigurosamente en función de los resultados del juego.
Los rangos Dan (abreviados en línea como "d") son para jugadores avanzados. Aunque muchas organizaciones permiten a los jugadores elegir su propio rango kyū hasta cierto punto, los rangos dan suelen estar regulados. Esto significa que los jugadores tendrán que mostrar buenos resultados en torneos o aprobar exámenes para obtener el rango dan. Los estudiantes serios del juego a menudo se esforzarán por alcanzar un rango dan. Los rangos de Dan generalmente están disponibles hasta aproximadamente el 7º dan; Los rangos de jugadores profesionales suben hasta el noveno dan.
Como en Go, el shogi también ha utilizado tradicionalmente los rangos "dan" y "kyū" para definir la fuerza de juego de un jugador de shogi. Los jugadores aficionados pueden, mediante el juego sobre el tablero (OTB) , alcanzar rangos desde 15-kyū hasta 8-dan. Además de dan y kyū, la Asociación Japonesa de Shogi Amateur también utiliza un sistema de clasificación de tipo Elo para los torneos que organiza.
El sistema de clasificación utilizado por la Asociación Japonesa de Shogi (JSA) para profesionales utiliza una terminología similar, pero en realidad es bastante diferente en términos de capacidad. Los rangos de jugadores profesionales comienzan en 4 dan y llegan hasta 9 dan. También solía haber una clasificación de 10 dan, pero ya no se utiliza. Los jugadores aficionados se entrenan para convertirse en profesionales en una de las escuelas de aprendices de la JSA y se clasifican desde 6-kyū hasta 3-dan. Dado que sólo los jugadores aficionados excepcionalmente fuertes pueden calificar para el shōreikai, generalmente se cree que el típico shōreikai 6-kyū es al menos el equivalente a un jugador aficionado de 3 o 4 dan. Los jugadores de Shōreikai 3-dan que ganan o terminan en segundo lugar en uno de los dos torneos de la liga de 3-dan que se celebran cada año reciben el rango de 4-dan y se les otorga el estatus de profesional.
Aunque no hay diferencia en los sistemas utilizados para hombres y mujeres amateurs, la JSA y la Asociación de Jugadoras Profesionales de Shogi de Japón, o LPSA, utilizan un sistema ligeramente diferente para clasificar a las mujeres profesionales. Las mujeres profesionales se clasifican desde 3-kyū hasta 6-dan y se cree comúnmente que incluso las mujeres profesionales más fuertes generalmente solo son equivalentes en fuerza de juego a las jugadoras shōreikai clasificadas en 1 o 2 dan. [8] De hecho, ninguna mujer profesional ha completado con éxito el sistema shōreikai y ha obtenido el rango de 4-dan. Tres mujeres han llegado hasta 1 dan en el shōreikai, [9] y dos han llegado hasta 3 dan. [10] [11]
Si bien el uso del sistema kyū/dan y cinturones de colores es común tanto al gendai budō o artes de otros orígenes del este de Asia como a las artes que se derivan de estas o de otras áreas, no es universal.
En los tiempos modernos, un practicante de un estilo con rango dan generalmente es reconocido como un artista marcial que ha superado los rangos kyū , o básicos. También pueden convertirse en instructores autorizados en su arte. Sin embargo, en muchos estilos, alcanzar un rango dan significa que, si bien uno ya no es considerado un principiante, todavía no es necesariamente un experto. Más bien, indica un alto grado de competencia en una gama razonable de técnicas.
El número total de rangos dan depende del estilo (del 1 al 5 y del 1 al 10 son comunes en las artes marciales japonesas). Las calificaciones de dan inferiores normalmente se obtienen mediante un examen de calificación o, a veces, mediante competencia. Los grados superiores de dan suelen requerir años de experiencia y contribución al arte marcial moderno relevante. Esto puede ser a través de instrucción o investigación y publicación. Estas calificaciones sólo pueden ser otorgadas por un representante del dojo principal con un grado superior o, a veces, por un comité directivo. No existe un nivel de logro establecido que sea universal. Los sistemas de clasificación son específicos de la escuela o el estilo, por lo que las clasificaciones no necesariamente se traducen en diferentes estilos de artes marciales . De hecho, los rangos dan no necesariamente indican que uno use cinturón negro. En artes marciales como iaidō , kendō o jōdō , no se usa ningún significado externo de rango, aunque el cinturón negro es, con diferencia, el símbolo más reconocible para el público en general.
Los rangos dan más altos a veces están reservados para el fundador o los líderes de un estilo y solo los estudiantes de alto rango pueden ascender a ellos. Por ejemplo, sólo cinco personas vivas poseen un décimo dan en judo y sólo unas treinta y cinco en todo el mundo han sido promovidas a ese rango desde su inicio; de esos ascensos al décimo dan sólo quince fueron conferidos por el Kodokan, todos ellos a judokas japoneses. En otros estilos, los rangos dan no son el nivel más alto que se puede alcanzar, entendiéndose la certificación de instructor y la autorización de juez/juicio como de nivel superior o más sofisticado. [ cita necesaria ]
Muchas artes utilizan entre uno y diez rangos dan:
En muchas artes marciales, los cinturones negros suelen usarse para todos los grados de dan . En otros, se utilizan diferentes colores, y el grado más alto (décimo dan ) a veces lleva un cinturón rojo en algunos sistemas. En Judo, del 6.º al 8.º dan pueden usar un cinturón con estampado rojo y blanco, y del 9.º dan en adelante pueden usar un cinturón rojo sólido. A veces se usa azul con una franja roja para Renshi (錬士) o para una persona reconocida por el título más antiguo del Reino Ryu Kyu de Shinshi (de Shenshi, 紳士), un término confuciano general para un erudito y emisario chino residente. Hay cierta variación incluso dentro de los estilos. Generalmente, los cinturones no tienen marcas que indiquen el grado dan real . Los estilos de Okinawa a menudo usan lingotes de oro para indicar los diversos títulos de maestros en lugar de grados después del quinto dan . Así, una franja dorada puede designar a Renshi (錬士) , dos designadas Kyōshi (教士) y tres designadas Hanshi (範士) . [12] A principios de la década de 2000, diferentes estilos de Okinawa comenzaron a usar las rayas para designar grados dan individuales por encima de godan . Otros, incluidas muchas organizaciones Uechi, han seguido el ejemplo, mientras que otros no.
En muchos estilos, shodan implica que se dominan los conceptos básicos del estilo. Alrededor de Sandan , el estudiante puede comenzar a enseñar de forma independiente pero bajo la supervisión de su maestro. La licencia para este nivel es shidōin (指導員) , literalmente "miembro de instrucción/entrenamiento", que a menudo se traduce como "instructor asistente". Aproximadamente en el grado de godan , el titular puede recibir una licencia de enseñanza completa: shihan (師範) , literalmente "instructor/modelo". Tradicionalmente, alguien que posee el título de shihan puede abrir su propia escuela con esta licencia. Muchos estilos también tienen grados de enseñanza separados o "maestros" de renshi , kyoshi y hanshi .
Generalmente, las calificaciones de dan más bajas se logran adquiriendo un mayor conocimiento y comprensión del arte junto con habilidad física. Cuanto más alto es el grado dan , más papel desempeñan en la promoción la capacidad de liderazgo, la experiencia docente y el servicio al estilo.
En el kendo moderno , el sistema dan se cambió recientemente para que el octavo dan sea el rango más alto posible. [13] A diferencia del Judo , toda la promoción del dan dentro de la Federación Japonesa de Kendo , la Federación Internacional de Kendo y sus países miembros se realiza mediante examen. Mientras que las calificaciones de dan se otorgan por capacidad técnica, existe un sistema shogo paralelo que otorga las calificaciones de enseñanza más altas de renshi , kyoshi y hanshi . Renshi y kyoshi se otorgan mediante examen escrito, mientras que hanshi se otorga mediante elección.
Aunque el sistema dan es claramente japonés, ha sido adoptado por muchos otros estilos de artes marciales. El sistema dan y el conocido símbolo del cinturón negro se han absorbido en el uso común para representar a una persona con habilidades superiores al promedio o altamente capacitadas en una disciplina particular.
En 1998, la Asociación China de Wushu , junto con la Comisión Nacional de Deportes y el Instituto de Investigación de Wushu de China, establecieron un sistema de graduación basado en nueve niveles de Duan. En 2011, se cambió el sistema Duan Wei y se publicó un conjunto de libros de estilo para los exámenes duan wei 1-6. Los exámenes para cada nivel se basan en formularios y solicitudes preestablecidos, incluidos los formularios de socios. La insignia también se ha cambiado para incluir el número de duan wei, es decir, del 1 al 6. El nivel de entrada para practicantes experimentados ahora se ha limitado al 3er Duan e inferiores para ajustar la clasificación. [14]
Símbolo: 段位Duan Wei "nivel"
Nivel inicial:
Los llamados duans básicos para estudiantes con algunos años de experiencia.
1. Qingying—yi duan : Águila bronce/azul
2. Yinying—er duan : Águila plateada
3. Jinying—san duan : Águila dorada
Nivel intermedio:
Los duans de nivel medio son para estudiantes/entrenadores de wushu que pueden enseñar y tienen entre 5 y 10 años de experiencia como entrenador de wushu, según el nivel solicitado. A partir del 5º Duan, debe haber pruebas de un trabajo científico en la investigación de wushu, es decir, publicaciones, DVD, formación de los estudiantes examinados de Duanwei. Six Duanwei puede usar el título de Maestro ya que es el grado técnico más alto.
4. Qinghu—si duan : Tigre bronce/azul
5. Yinhu—wu duan : Tigre plateado
6. Jinhu—liu duan : Tigre dorado
Nivel avanzado:
El nivel avanzado sólo se otorga a maestros muy experimentados y con excelente reputación en Wushu. La persona a la que se le concede dicho Duan tiene oficialmente derecho a utilizar el título de "Gran Maestro".
7. Qinglong—qi duan : Dragón bronce/azul
8. Yinlong—ba duan : Dragón plateado
9. Jinlong—jiu duan : Dragón dorado
El término Dan se utilizó en las insignias hasta 2005, cuando se adoptó el término Duan; sin embargo, el término Dan nunca se utilizó en los certificados de calificación; los certificados siempre utilizan el término Duanwei.
Las artes marciales coreanas carecieron de un sistema de clasificación hasta la ocupación japonesa (1910-1945), durante la cual se introdujeron una variedad de artes marciales japonesas en el sistema escolar coreano, sobre todo el judo, el karate-do y el kendo. Después de que terminó la ocupación, las artes marciales emergentes como el taekwondo , el tang soo do , el soo bahk do y el hapkido adoptaron los rangos dan (단, 段) y geup (급, 級). Los jugadores de baduk también utilizan el sistema de clasificación dan . Hoy en día, la Asociación Coreana de Taekkyon también otorga rangos dan a los practicantes de taekkyon .
Alguien que ha recibido un rango dan se llama yudanja (유단자, 有段者). Alguien que ha recibido un rango dan "alto" (6º Dan en adelante) se llama godanja (고단자, 高段者).
En algunas escuelas coreanas, sobre todo en Taekwondo al estilo Kukkiwon , también existe un sistema poom (품, 品; "pum" usando la romanización estándar). Los practicantes que aún no hayan cumplido 15 años no pueden realizar la prueba para obtener el rango dan. Para ellos, existe un sistema de cuatro grados poom . Después de cumplir 15 años, su grado poom puede cambiarse al grado "dan" correspondiente.
Al numerar los rangos dan, se utilizan números chino-coreanos . Los nombres comunes para los rangos dan son los siguientes:
Para la mayoría de las artes marciales coreanas, los rangos de dan no pasan del noveno dan, aunque en algunas ocasiones en algunas organizaciones se ha emitido un décimo dan (십단, 十段).
