Qi ( chino :杞; pinyin : Qǐ , chino antiguo : C.qʰ(r)əəʔ [1] ) fue un estado feudal menor en la antigua China que existió desde el comienzo de la dinastía Shang (siglo XVI a. C.) hasta el comienzo del Período de los Reinos Combatientes , c. 445 a. C.
Según la tradición, el estado de Qi se fundó cuando el primer rey de la dinastía Shang enfeudó a los descendientes directos de la familia real de la depuesta dinastía Xia en la zona que hoy es el condado de Qi en Kaifeng , al este de la provincia de Henan. Esta práctica se conocía como "las dos coronaciones y los tres respetos" (二王三恪). El estado de Qi se trasladó gradualmente hacia el este, a la zona de Xintai, en la provincia de Shandong, hasta que finalmente fue destruido por el rey Hui de Chu .
El estado de Qi era aparentemente muy pequeño en escala, ya que rara vez se lo menciona en los documentos chinos antiguos, excepto para decir que "sus asuntos no valen la pena mencionarse". [2] Quizás sea más conocido como la inspiración para el popular modismo chino , 杞人忧天 (杞人憂天) ( Qǐ rén yōu tiān , literalmente, "la gente de Qi lamenta el cielo" o "la gente de Qi se preocupa por el cielo"), que se dice que se refiere al hecho de que la gente de Qi a menudo hablaba ansiosamente sobre el cielo cayendo sobre sus cabezas. El modismo se usa para burlarse de la ansiedad innecesaria de una persona sobre un asunto imposible, intrascendente o inevitable. Dicho esto, su gobernante también ostentaba el prestigioso título de gong (公), reservado para las familias aristocráticas con los linajes más antiguos. Es uno de los pocos estados de este tipo establecidos por edicto real, en comparación con los muchos que se autodeclararon.
Al ser descendiente de la casa real de la dinastía Xia, Qi tenía una importancia considerable en términos de cultura, ya que seguía los antiguos rituales de la dinastía Xia. Confucio , interesado en los ritos antiguos, visitó Qi para verlos por sí mismo. Sin embargo, su veredicto no sonó del todo aprobatorio: "Podría discutir los ritos de la dinastía Xia, pero Qi no los atestigua suficientemente".夏禮，吾能言之，杞不足徵也( Analectas 3:9).