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Dhampiro

En el folclore balcánico , un dhampir ( pronunciación albanesa: [ðamˈpir] ) es una criatura mítica que es el resultado de una unión entre un vampiro y un humano . Esta unión generalmente era entre vampiros masculinos y humanas, siendo raras las historias de vampiros femeninas apareándose con humanos masculinos. [1]

Nombre

Etimología

La palabra dhampir es una palabra albanesa tomada del vampiro eslavo , de la cual evolucionó a través de cambios de sonido albanés. [2] [3] [4] Superficialmente parece derivar de las palabras albanesas del Gheg dhamb 'diente' y pir 'beber'. [2]

Variantes

Las criaturas míticas como los dhampirs están ampliamente asociadas con el folclore balcánico. En el resto de la región se utilizan términos como vampirović serbio , vampijerović , vampirić (por lo tanto, lampijerović bosnio , etc.) que significan literalmente "hijo de vampiro". [5] [6]

En otras regiones, el niño se llama "Vampir" si es niño y "Vampirica" ​​si es niña, o "Dhampir" si es niño y "Dhampirica" ​​si es niña. [ cita necesaria ] En el folclore búlgaro, numerosos términos como glog (literalmente " espino "), vampirdzhiya ("vampiro" + sufijo nomen agentis ), vampirar ("vampiro" + sufijo nomen agentis ), dzhadadzhiya y svetocher se utilizan para referirse a hijos y descendientes de vampiros, así como a otros cazadores de vampiros especializados . [7] Dhampiraj es también un apellido albanés. [ cita necesaria ]

Origen

En los Balcanes se creía que los vampiros machos tienen un gran deseo por las mujeres humanas, por lo que un vampiro volverá a tener relaciones sexuales con su esposa o con una mujer por la que se sintió atraído en vida. [5] En un caso, una viuda serbia intentó culpar de su embarazo a su difunto marido, que supuestamente se había convertido en vampiro, [6] y hubo casos de hombres serbios que pretendían ser vampiros para poder llegar a las mujeres que deseaban. [8] En el folclore búlgaro, a veces se decía que los vampiros también desfloraban a las vírgenes. [5] La actividad sexual del vampiro parece ser una peculiaridad de la creencia vampírica eslava del sur a diferencia de otros eslavos, [5] aunque un motivo similar también ocurre en las leyendas bielorrusas . [9]

Características

Leyendas [ ¿cuáles? ] afirman que los dhampirs eran, en su mayor parte, miembros normales de la comunidad. Pero los dhampirs, especialmente los varones, de ascendencia vampírica paterna podían ver vampiros invisibles y practicar hechicería, a menudo iniciando carreras como cazadores de vampiros, que se practicarían durante generaciones, de padres a hijos. [10] [11] [12] Algunas tradiciones especifican signos mediante los cuales se puede reconocer a los hijos de un vampiro. Las leyendas albanesas afirman que tienen cabello oscuro o negro indómito y que son de naturaleza muy astuta o valiente. No se sienten atraídos por la sangre y pueden comer normalmente como otros seres humanos. En el folclore búlgaro , los posibles indicios incluyen estar "muy sucio", tener un cuerpo blando, sin uñas ni huesos (esta última peculiaridad física también se atribuye al propio vampiro) y "una marca profunda en la espalda, como una cola". Por el contrario, una nariz pronunciada era a menudo un signo, al igual que orejas, dientes u ojos más grandes de lo normal. Según J. Gordon Melton, en su libro The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead , en algunas áreas, un verdadero dhampir poseía un "cuerpo resbaladizo y gelatinoso y vivía sólo una vida corta, una creencia  ... que Los vampiros no tienen huesos." [13]

En la cultura moderna

Ejemplos de personajes dhampir modernos incluyen Blade , un héroe asesino de vampiros en los cómics y películas de Marvel , y Rayne ( BloodRayne ), la antiheroína pelirroja protagonista de la serie de cómics, la franquicia de videojuegos y la película, todos del mismo nombre. .

Los dhampirs también aparecen en las obras de Scott Baker , Nancy A. Collins , Millie Devon, Barb y JC Hendee y Rebecca York . [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Vampiros a través de los tiempos: tradiciones y leyendas de los bebedores de sangre más famosos del mundo" "Estos vampiros entonces, generalmente hombres, pero en algunas historias raras también mujeres, viajaron a otra aldea donde los habitantes los desconocían y se casaron, produciendo descendencia."
  2. ^ ab Husić, Geoff. "Un vampiro con cualquier otro nombre".
  3. ^ Palmér, Axel I.; Jacob, Antonio; Thorsø, Rasmus; Sluis, Paulus van; Swanenvleugel, Cid; Kroonen, Guus (2021). "El 'zorro' protoindoeuropeo y la reconstrucción de un tallo ḱ atemático". Lingüística Indoeuropea . 9 (1): 234–263. doi :10.1163/22125892-bja10008. hdl : 1887/3212933 . ISSN  2212-5884. De hecho, se puede encontrar un apoyo adicional para tal desarrollo en el préstamo de la palabra eslava del sur para "vampiro", Bulg. vampiro, SCr. vàmpīr, como Alb. dhampir (ver Topalli 2003 para una discusión)
  4. ^ Elsie, Robert (2001). Diccionario de religión, mitología y cultura popular albanesas. C. Hurst. pag. 69.ISBN _ 978-1-85065-570-1. Este ser parecido a un vampiro, Alb. dhampir , def. dhampiri , del eslavo. vampiro
  5. ^ abcd Levkievskaja, EE La mitología esclava: problèmes de répartition dialectale (une étude de cas: le vampire). Cahiers esclavos n°1 (septiembre de 1997). En línea (francés). Archivado el 12 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
  6. ^ ab Петровић, Сретен. 2000. Основи демонологије. En: Систем српске митологије. Просвета, Ниш 2000. En línea (serbio) Archivado el 31 de marzo de 2009 en Wayback Machine.
  7. ^ Димитрова, Иваничка. 1983. Българска народна митология. Artículo en línea (búlgaro) que reproduce texto de Ivanichka Dimitrova. Mitología popular búlgara. С.1983.стр. 153-159
  8. ^ Laković, Aleksandar. 2001. Vampiri kolo vode. En: Glas javnosti , 20-12-2001. En línea (serbio)
  9. ^ Міфы Бацькаўшчыны. Вупыр (Вупар). En línea (bielorruso)
  10. ^ El libro de los vampiros: la enciclopedia de los no muertos
  11. ^ TP Vukanović . 1957-1959. "El vampiro." Revista de la Gypsy Lore Society , 3.ª ser. Parte 1: 36(3-4): 125-133; Parte 2: 37(1-2): 21-31; Parte 3: 37(3-4): 111-118; Parte 4: 39(1-2): 44-55. Reimpreso en Vampiros de los eslavos , ed. Jan Perkowski (Cambridge, Massachusetts: Slavica, 1976), 201-234. La reimpresión carece de notas a pie de página. La mayor parte del material sobre los dhampirs se encuentra en la parte 4, bajo el título "Dhampir como el mago principal para la destrucción de los vampiros".
  12. ^ Vampiros de los eslavos por Jan Louis Perkowski "La práctica de la hechicería para la destrucción de los vampiros se lleva a cabo en la casa de los descendientes de Dhampir de padre a hijo, a lo largo de generaciones".
  13. ^ Melton, J. Gordon (2010). El libro de los vampiros: la enciclopedia de los no muertos . Prensa de tinta visible. pag. 201.ISBN _ 9781578592814. Tenía un cuerpo resbaladizo y gelatinoso y vivió una vida corta.
  14. ^ Melton 2010, pag. 201