Mugaku Sogen (無学祖元) , también conocido como Bukko Kokushi (1226-1286) fue un destacado monje budista zen del siglo XIII en Japón, un emigrado de la dinastía Song de China. [4] Fue asesor del gobernante más poderoso de Japón de la época, el regente del shōgun ( Shikken ) Hōjō Tokimune (en contraposición a un regente imperial). Fundó el templo zen Engaku-ji en Kamakura , uno de los cinco templos zen más importantes de Japón.
Mugaku Sogen nació en 1226 en la dinastía Song del Sur (1127-1279) y se convirtió en sacerdote a los 11 años. Ingresó al sacerdocio en el templo Ching-tz'u-ssu cuando tenía solo 13 años y, poco después, en 1239, visitó a Wu-chun Shih-fan, con quien estudió las enseñanzas zen. Para profundizar sus estudios zen, conoció a muchos maestros diferentes. En 1279, Hojo Tokimune, el octavo regente del shogunato de Kamakura, lo invitó a difundir el zen en Japón. Una vez en Japón, vivió en el templo Kenchō-ji en Kamakura con el apoyo de Tokimune. En 1282, cuando Hōjō Tokimune construyó el templo Engaku-ji en Kamakura, invitó a Sogen a ser el sacerdote fundador. Dos años después, Sogen regresó al templo Kenchō-ji, donde murió. Ejerció gran influencia espiritual sobre los líderes y guerreros de Kamakura.
En 1275, los soldados Yuan atacaron el templo donde se alojaba Sogen. A medida que avanzaba el ataque, los sacerdotes presentes en el templo huyeron para ponerse a salvo. Sin embargo, Sogen decidió quedarse atrás. Según la leyenda, Sogen se sentó tranquilamente en el suelo frente a la estatua principal de Buda del templo . Cuando uno de los soldados Yuan desenvainó su espada para matar a Sogen, este recitó un precepto budista.
"Realicé un estudio exhaustivo para buscar el universo real y finalmente obtuve la respuesta. Es decir, todo es vanidad. Las personas son vanidad, e incluso las enseñanzas de Buda son vanidad. Ahora, estoy espiritualmente despierto, y por eso, incluso si quieres matarme con tu enorme espada, no me importa. Ya sé que soy vanidad. Esto significa que cuando blandes tu espada, simplemente cortarás un viento primaveral".
El soldado no pudo atreverse a matar a Sogen y expresó su respeto por él, luego se dio la vuelta y dejó a Sogen en paz. [5]
Ante la fuerte posibilidad de guerra con la invasión de la dinastía Yuan, Hōjō Tokimune tomó el poder como el principal tomador de decisiones del entonces gobernante shogunato Kamakura. Se convirtió en responsable de liderar la resistencia a los invasores mongoles . Construyó un ejército con el apoyo de otros samuráis, reguló las condiciones internas bajo su control militar y formó baluartes de piedra para mantener alejado al enemigo. A pesar de los minuciosos preparativos que había realizado Tokimune, se encontró mental y espiritualmente desalineado. En ese momento, ya estaba bajo la guía espiritual de Mugaku Sogen.
Tokimune pidió consejo a Mugaku Sogen, su maestro zen también conocido como Bukko. Bukko le respondió que tenía que sentarse a meditar para encontrar en sí mismo la fuente de su cobardía. Cuando Tokimune regresó de la meditación, Bukko le dijo: "Por fin ha llegado el acontecimiento más grande de mi vida" y le preguntó: "¿Cómo piensas afrontarlo?" Tokimune gritó "¡Katsu!" ("¡Victoria!") como si quisiera asustar a todos los enemigos que tenía delante. Mugaku respondió con satisfacción: "¡Es cierto que el hijo de un león ruge como un león!"
Más tarde, antes de la segunda invasión mongola, Tokimune lo invitó al templo Kencho-ji desde el otro lado del mar en 1279, y luego lo visitó con frecuencia en Kencho-ji. Un día, durante sus conversaciones, Mugaku Shogen tomó su pluma y escribió una palabra para Tokimune: Baku-bon-no (莫煩悩). Su significado y matiz era: "Después de que termines de prepararte para algo (la batalla), no te preocupes demasiado. Pensar demasiado solo te volverá loco. No te ayudará en absoluto. Tu agonía es producida por tu propia mente".
Al recibir estas palabras, Tokimune se sintió preparado para enfrentarse a su enemigo. Más tarde, condujo a los japoneses a la victoria.
Después de que Tokimune repeliera con éxito una invasión mongol-coreana entre 1274 y 1281, encargó la construcción de un templo. Como fiel seguidor de las enseñanzas del zen, Tokimune había planeado la construcción del templo para que sirviera como monumento en memoria de los muertos de ambos bandos del conflicto. Debía convertirse en el lugar de descanso de sus almas. El templo también tenía la intención de servir como centro desde el que se pudiera difundir la influencia del zen. Tokimune quería que otros samuráis aprendieran a emplear las enseñanzas del budismo zen para afrontar sus problemas, como él había aprendido a través de Sogen. Y así, nombró a Mugaku Sogen sacerdote jefe de Engaku-ji. [6]
