Usman Marwandi (1177 - 19 de febrero de 1274), conocido popularmente como Lal Shahbaz Qalandar ( sindhi : لال شهباز قلندر ) , fue un santo y poeta sufí venerado en el sur de Asia . [1]
Nacido en Marwand , Sistán , [4] [5] Lal Shahbaz Qalandar finalmente se estableció en Sindh y es venerado por la población sindhi local. [6]
Se le llama Lal ("de color rubí") porque solía vestir ropa de color rojo, el rojo era su color favorito; [7] " Shahbaz " para denotar un espíritu noble y divino y " Qalandar " ya que era un hombre espiritual errante. [1]
A Lal Shahbaz Qalandar a veces se le llama Jhulelal (sindhi: جھولےلال ). [8] [1] El término Jhulelal significa "novio rojo". Hay varias leyendas sobre por qué se le llamaba así. Según la Enciclopedia Garland, a Lal Shahbaz Qalandar se le conocía como Jhulelal (novio rojo) porque le prometieron matrimonio con una hija de su amigo, pero el amigo murió y más tarde el hijo de su amigo se negó a permitir el matrimonio acordado, lo que causó dolor a Lal Shahbaz Qalandar. [9] [10]
Lal Shahbaz Qalandar, hijo de Sayyid Ibrahim Kabiruddin al-Jawabi, [11] [3] nació en Marwand en una familia Sayyid de Bagdad , Irak . Más tarde se instaló en Sehwan, Sindh, bajo el reinado de los Ghaznavid y los Ghurids (hoy Punjab, Pakistán ). [12]
Contemporáneo de Rumi , viajó por el mundo musulmán y se estableció en Sehwan , Sindh , donde finalmente fue enterrado. [13] Hay evidencia de su presencia en Sindh en 1196 cuando conoció a Pir Haji Ismail Panhwar de Paat y se cree que llegó a Sehwan alrededor de 1251. Allí estableció una casa de reunión ( khanqah ), enseñó en la Fuqhai Islam Madarrsah y escribió sus tratados Mizan-us-Surf , Kism-e-Doyum , Aqd y Zubdah . Lal Shahbaz vivió una vida célibe. [1]
En Multan conoció a Baha-ud-din Zakariya de la orden Suhrawardiyya , Baba Fariduddin Ganjshakar de la orden Chishtiyya y Syed Jalaluddin Bukhari . La amistad de estos cuatro se volvió legendaria. Eran conocidos como los Chahar Yar (en persa "los cuatro amigos"). [3] Según algunos historiadores, los cuatro amigos visitaron varias partes de Sindh y Punjab (en el actual Pakistán). [3]
Este fue también el período en el que Ghiyas ud din Balban (reinó: 1266 – 1287) gobernó la India . [3]
Se dice que Lal Shahbaz Qalandar era un asceta duro. Cuando llegó a Sehwan (en aquel entonces Savistan), había un culto de ascetas shaivitas. Se unió a los ascetas, se dedicó a la tapasiya y a actos de automortificación como sentarse en un caldero de fuego. [10]
El Manqabat espiritual sufí del siglo XIX, Dama Dam Mast Qalandar, está dedicado a Lal Shahbaz Qalandar y es muy popular en el subcontinente.
El santuario de Lal Shahbaz Qalandar fue construido por Feroz Shah Tughlaq en 1356, [14] ampliado por Mirza Jani Beg [15] y su hijo Mirza Ghazi Beg de la dinastía Tarkhan , pero no se completó hasta 1639, cuando Nawab Dindar Khan pavimentó el patio con azulejos vidriados. [16] La obra de plata en la puerta, la balaustrada alrededor de la tumba y la parte superior de la cúpula fue un obsequio de Mir Karam Ali Talpur de la dinastía Talpur . [16] Más tarde, el santuario fue decorado con 'kashi-tiles' sindhi, trabajos en espejo y una puerta bañada en oro fue instalada por el difunto Primer Ministro de Pakistán, Zulfikar Ali Bhutto . [17] El santuario interior tiene alrededor de 100 yardas cuadradas con una tumba con dosel de plata en el medio, según Nadeem Wagan, plata Cutharo donada por Sardar Mahboob Ali Khan Wagan (Jefe Sardar de la Tribu Wagan) en un lado del piso de mármol hay una fila de soportes de madera plegables de aproximadamente 12 pulgadas de alto (300 mm), en los que hay un juego de copias del Corán para que los devotos lean. En el otro lado, junto a un paquete de incienso, hay filas de lámparas de aceite encendidas por devotos. Miles de devotos visitan la tumba particularmente todos los jueves. [18] [19] El santuario es considerado el santuario principal para malangs y qalandars , seguidores de una orden sufí distinta inspirada en las enseñanzas de Lal Shahbaz Qalandar.
El Urs (aniversario de la muerte) anual de Lal Shahbaz , que se celebra el 18 de Sha'aban (el octavo mes del calendario lunar musulmán) , atrae a más de dos millones de peregrinos de todo Pakistán y partes de la India y Bangladesh. En esencia, se trata de un acontecimiento del sur de Asia. [20]
El 16 de febrero de 2017, un grupo se atribuyó la responsabilidad de un ataque suicida en el santuario , que resultó en la muerte de 88 personas. [19] A la mañana siguiente, el cuidador del santuario continuó con la tradición diaria de hacer sonar la campana del santuario a las 3:30 a. m. y prometió desafiante que no se dejaría intimidar por los terroristas. El gobierno y las fuerzas de seguridad paquistaníes también han lanzado una ofensiva de seguridad a nivel nacional y recientemente han matado a 37 terroristas. [21] El dhamaal del santuario , o ceremonia de danza meditativa, se reanudó la noche siguiente al ataque. [18]
El Dhamal es una danza mística de Sindh que realizan principalmente faqires, derviches, santos sufíes y devotos. El Dhammal de Hazrat Lal Shahbaz Qalandar es bastante famoso. Los principales intérpretes vestían Jama y Sindhi Patko (turbante) de color rojo, el rojo es el color de Lal Shahbaz Qalandar, que era su color favorito, también vestía el atuendo de color rojo, de ahí el nombre "Lal" que significa "Rojo". [22] El Dhammal se caracteriza por el fervor religioso. Los instrumentos Nagaro , Nobat, Gharyal, Ghugoo, etc. proporcionan el ritmo y el tempo de la danza.