El Templo de la Nube Blanca , también conocido como Templo Baiyun o Abadía o Monasterio de las Nubes Blancas , es un templo y monasterio taoísta ubicado en Pekín , China . Es uno de los "Tres Grandes Patios Ancestrales" de la Escuela Quanzhen del Taoísmo y se le denomina "El Primer Templo bajo el Cielo".
El Templo de la Nube Blanca fue fundado por primera vez a mediados del siglo VIII durante la dinastía Tang y fue llamado inicialmente el Templo de la Perpetuidad Celestial ( Tianchang Guan ). Durante este período, la abadía fue patrocinada por el estado y atendida por un clero de élite. Desde 1125 hasta 1215, cuando lo que ahora es Beijing estaba controlado por la dinastía Jin , la abadía sirvió como sede administrativa taoísta y jugó un papel importante en las ceremonias estatales. Después de que Beijing fuera tomada por los mongoles en 1215, la abadía fue tomada por el patriarca Quanzhen Qiu Chuji y se convirtió en la sede del movimiento Quanzhen hasta el establecimiento de la dinastía Ming . Qiu, quien era conocido por el nombre de Maestro de la Eterna Primavera, rebautizó la abadía como Palacio de la Eterna Primavera ( Changchun Gong ). Tras ser convocado por Genghis Khan , Qiu emprendió un viaje de tres años desde Shandong para dar al gran kan una exposición sobre el taoísmo, que completó en octubre de 1222. [1] El sucesor de Qiu, Yin Zhiping (尹志平; 1169-1251) construyó un santuario conmemorativo sobre la tumba de Qiu. Este santuario se convirtió en un templo por derecho propio y se lo conoció como el Templo de la Nube Blanca. La abadía resultó dañada cuando los mongoles tomaron el poder a fines del siglo XIII y, durante la dinastía Ming, el Palacio de la Eterna Primavera fue destruido. Sin embargo, el Templo de la Nube Blanca sobrevivió y asumió las funciones de su antiguo padre. [2] Bajo la dinastía Ming, el clero de la escuela Zhengyi se hizo cargo de las operaciones de la abadía, pero continuó con las tradiciones de Quanzhen y las ceremonias de ordenación. El control de Zhengyi sobre el templo continuó hasta el siglo XVII, cuando su monopolio terminó y el maestro de Quanzhen Wang Changyue (王常月; f. 1680) tomó el control. Hasta el día de hoy, el Templo de la Nube Blanca sigue controlado por la escuela de Quanzhen. [3] La abadía estuvo sin abad durante la década de 1940 y se cerró cuando los comunistas llegaron al poder en 1949. A diferencia de muchos otros sitios históricos que estaban siendo destruidos durante la Revolución Cultural , el Templo de la Nube Blanca logró sobrevivir, pero también sufrió daños. Hoy, es nuevamente un templo en pleno funcionamiento y es la sede de la Asociación Taoísta China . [4]
Al igual que la mayoría de los templos chinos, el Templo de la Nube Blanca está dispuesto sobre un eje norte-sur, con la entrada en el extremo sur. Hay cinco salas principales construidas sobre el eje principal, comenzando con la Puerta Principal, el Salón Yuhuang (玉皇殿, "Salón del Emperador de Jade "), el Salón Laolü (老律堂), el Salón Qiuzu (丘祖殿, "Salón del Venerable Qiu"), y finalmente el Salón Sanqing (三清殿, "Salón de los Tres Puros "). [3] A cada lado del eje principal hay dos ejes más pequeños, cada uno con salas dedicadas a una variedad de deidades. En la parte trasera del complejo hay un jardín que alberga la plataforma de ordenación de la abadía. [4]
Esta sala se construyó por primera vez en 1661 y se reconstruyó en 1788. Está dedicada al Emperador de Jade , que supervisa la Burocracia Celestial en la religión china . Tiene tres tramos de largo con un techo a dos aguas y está flanqueada por torres de tambor y campanarios. [5]
Esta sala tiene el mismo diseño que la Sala Yuhuang y fue construida por primera vez en 1456. [5] La comunidad monástica celebra una oficina dos veces al día en la Sala Laolü, y es donde se emiten los certificados de ordenación. [3] [5]
Originalmente construido para consagrar a Qiu Chuji , este salón fue construido por primera vez en 1228. Tiene tres tramos de largo con una galería frontal. [5]
En 1428 se construyó el Salón Sanqing, una estructura de dos pisos y cinco tramos con techo a dos aguas que contiene estatuas de los Tres Puros en el piso superior y de los Cuatro Ayudantes Celestiales en el piso inferior. [5]
De los 20 seminarios de ordenación de Quanzhen en la dinastía Qing , el Templo de la Nube Blanca era el más importante de todos. Para convertirse en un monje taoísta de la Orden Quanzhen, los novicios primero tenían que pasar tres años viviendo en un templo. Después de lograr esto, eran elegibles para ser ordenados. La ordenación era extremadamente dura. Cada novicio tenía que pasar 100 días de entrenamiento brutal que a veces resultaba en la muerte. En los tiempos modernos, esto se ha reducido a 53 días y ya no es tan peligroso. Después de este período de entrenamiento, los novicios tenían exámenes sobre clásicos taoístas, poesía y preceptos. Posteriormente, los novicios exitosos eran ordenados completamente como monjes taoístas . Durante la dinastía Qing, un promedio de 200 novicios fueron ordenados cada cuatro años. [4] Las ceremonias de ordenación terminaron después de 1927, pero se reanudaron en 1989. [6]
Cada año, el día 19 del primer mes lunar, se celebra un festival en la abadía para celebrar el cumpleaños de Qiu Chuji. Se creía que Qiu regresaría a la Tierra como inmortal en este día. [4] El festival se celebró por primera vez durante la dinastía Yuan , pero se suspendió después de que se estableciera la República Popular China en 1949. El festival se restableció en la década de 1990 y continúa celebrándose hasta el día de hoy. [7]
