Ir Ovot ( hebreo : עִיר אֹבֹת, עיר אובות , Ir Obot ; iluminado. Ciudad de Oboth ) es un pequeño pueblo en el sur de Israel. Situado en el noreste de Arabá , cae bajo la jurisdicción del Consejo Regional de Aravá Central . Funcionó como kibutz desde 1967 hasta la década de 1980. En 2019 tenía una población de 54 habitantes. [1]
Es el sitio de un extenso complejo arqueológico conocido como Fortaleza Tamar o Fortaleza Hatzevah ( hebreo : מצודת חצבה ) que data del siglo X a.C. E ( Monarquía Unida / período del Primer Templo ).
Ir Ovot se encuentra al sur del Mar Muerto y al sureste de Dimona en el valle de Arabah , una llanura árida ubicada debajo de la meseta del Negev y al sur del Valle del Rift del Jordán dentro del Gran Valle del Rift más grande . El asentamiento linda con el bloque de aldeas agrícolas Ein Hatzeva en el lado opuesto de la autopista 90, cerca de la frontera con Jordania , y está dentro de los límites del Consejo Regional de Tamar . [ cita necesaria ] La comunidad está ubicada cerca del sitio bíblico de Tamar y al oeste de Hatzeva Junction. [2]
Originalmente el sitio de la estación de policía de Ein Husub durante el Mandato Británico de Palestina , el lugar fue capturado por las Fuerzas de Defensa de Israel en 1948. La aldea de Ir Ovot fue fundada en 1967, en un área desierta, aparte de una pequeña base militar y al borde de la carretera. Café de camino a Eilat .
En 2018, Ir Ovot aprobó 250 unidades de vivienda. [3]
Observada y documentada por primera vez por Alois Musil en 1902, la fortaleza romana fue identificada en los viajes de Fritz Frank en 1932 por la región. En 1934, Nelson Glueck identificó el lugar como un caravasar nabateo cooptado por los romanos, pero el verdadero significado del sitio fue observado por el descubrimiento de 1950 de tiestos del período del Primer Templo por parte de Benjamin Mazar y Michael Avi-Yonah . En la década de 1960, Yohanan Aharoni sugirió por primera vez que el sitio podría ser el mismo que Tamar del Libro de Ezequiel 47:19 y 48:28, y Tamara de Eusebio de Cesarea . [4]
La primera excavación de rescate tuvo lugar en 1972 bajo la dirección de Aharoni y Rudolph Cohen, pero gran parte del trabajo fue realizado por Cohen, Yigal Yisrael y recientemente Tali Erickson-Gini, tras la participación en 1986 de "Blossoming Rose" en asociación con Israel . Autoridad de Antigüedades , Fondo Nacional Judío y Consejo Regional de Tamar . Conocido además de Tamar como la Fortaleza de Hatzeva, o identificado alternativamente con el Tadmor de Salomón , el sitio tiene seis estratos que indican ocupaciones israelitas tempranas , nabateas, edomitas , romanas y árabes tempranas. Incluye un árbol de sombra de 1.000 años de antigüedad y el Paliurus spina-christi más grande de Israel. [5]
El área se utilizó para capacitar a los equipos en conservación del sitio antes de trabajar en el sitio de Masada . [6]
Los restos más antiguos, que datan del período salomónico del siglo X a. C., se parecen a otras fortalezas contemporáneas de la meseta del Néguev e incluyen cerámica negevita del período . Desde el siglo X al VI a. C., la negevita también se descubrió en Tel Kadesh Barnea y en Tell el-Kheleifeh; es probable que este nivel fuera destruido por el faraón Shishaq al igual que otros sitios de ese período. [5]
La segunda capa consta de una fortificación muy grande de la Edad del Hierro rodeada por un muro de casamatas . Este edificio del período del Primer Templo del Reino de Judá es casi tan grande como ciudades contemporáneas como Tel Be'er Sheva , y es cuatro veces más grande que otras ciudades fortificadas del Néguev con 10.000 metros cuadrados. [5]
La excavación reveló un complejo de puertas de cuatro cámaras orientadas al norte cerca de la esquina noreste y tres almacenes, un par de graneros , un foso y un muro defensivo . La ciudad posiblemente fue construida por el rey Amasías de Judá , un gobernante del siglo VIII a. C. que fortificó el reino de Judea y entró en guerra con la vecina Edom en el norte de Arabá , o su hijo Uzías , cuya construcción de torres en el desierto se menciona en el segundo. Libro de Crónicas . [5]
Se encontró una tercera fortaleza del período tardío del Primer Templo de los siglos VII y VI a. C., aunque debido a que solo quedan los cimientos de las paredes, ha sido difícil reconstruir la planta. Sin embargo, se reconstruyó un muro oriental con dos torres separadas por 14 metros (46 pies). [5]
También se encontró un pozo lleno de arcilla y piedra trituradas, que fueron reensambladas en 74 vasijas de culto , lo que indica un probable santuario edomita. En 1993 se desenterraron incensarios , cálices , altares y estatuillas humanas fuera de la muralla de la fortaleza en el extremo norte del sitio, cerca de los cimientos de un pequeño edificio que parece haber sido un santuario. Algunos de los tiestos se parecen a vasijas encontradas en un santuario edomita en Horvat Qitmit, a unos 45 kilómetros (28 millas) al noroeste. Un sello circular de piedra descubierto dentro de la fortaleza, que representa a dos hombres con túnicas largas a cada lado de un altar, proporciona otro indicador del origen edomita. Las recuperaciones de pozos que datan de finales del siglo VII posiblemente podrían haber sido destruidas en la campaña de reformas religiosas encabezada por el rey Josías mencionada en el Libro de los Reyes II . [5]
Hay abundantes pruebas de la presencia administrativa y militar romana, y el cruce de la Ruta del Incienso de este a oeste hacia Gaza y la ruta de norte a sur hacia el Mar Rojo probablemente la convirtió en un puesto fronterizo económicamente valioso. [5]
El diseño de la fortaleza romana es similar al de otros puestos de avanzada imperiales de la región. En una gran losa de piedra caliza cerca de los osos Yotvata se descubrió una inscripción oficial en latín que data varias fortalezas de la zona en el siglo III d.C. Este sitio era el más grande del área con 46 metros cuadrados (495 pies cuadrados) e incluía cuatro torres salientes en las esquinas de la fortaleza. Los artefactos hablan de una destrucción probablemente a mediados del siglo IV d.C., tal vez por un terremoto en el año 344, aunque fue rápidamente reconstruido con pisos de piedra mejorados y nuevamente destruido dos décadas después, probablemente a causa de un terremoto en el año 363. [5]
También se encontraron unas termas y un caravasar del mismo período, similares a las termas de Ashkelon y otras del país cercano. [5] Una hilera de habitaciones de una fortaleza anterior, del siglo I a. C. al siglo I d. C., reveló artefactos que apuntaban a una ocupación nabatea anterior a la anexión romana . Se encontraron monedas con imágenes de reyes nabateos, junto con tinajas y otros recipientes. [5]
Inmediatamente debajo de la superficie del suelo se descubrió un estrato de fragmentos de un edificio del período árabe temprano, junto con evidencia de una granja ubicada sobre los restos de las termas romanas y debajo de las estructuras modernas. [5]
