El idioma ꞌAreꞌare es hablado por el pueblo ꞌAreꞌare de la parte sur de la isla de Malaita , así como de la cercana isla de Malaita Sur y la costa este de Guadalcanal (el estrecho de Marau , a 60 km de distancia), en el archipiélago de las Islas Salomón . Lo hablan unas 18.000 personas, lo que lo convierte en el segundo idioma oceánico más importante de las Islas Salomón después del Kwara'ae (también hablado en Malaita). La tasa de alfabetización del ꞌAreꞌare se encuentra entre el 30% y el 60% para los hablantes de la primera lengua , y entre el 25% y el 50% para los estudiantes de la segunda lengua . [1] También hay porciones de la Biblia traducidas al idioma desde 1957 hasta 2008. [1] El ꞌAreꞌare es solo uno de los setenta y un idiomas que se hablan en las Islas Salomón. Se estima que existen al menos siete dialectos del ꞌAreꞌare. Algunos de los dialectos conocidos son el are, el aiaisii, el woo, el iꞌiaa, el tarapaina, el mareho y el marau; sin embargo, los recursos escritos sobre las diferencias entre dialectos son escasos y no existe ningún estándar escrito técnico. Hay pocos recursos sobre el vocabulario del idioma ꞌAreꞌare. Aún no se ha establecido un estándar escrito; el único documento oficial sobre el idioma es el diccionario ꞌAreꞌare escrito por Peter Geerts, que sin embargo no explica la pronunciación, los sistemas de sonido ni la gramática del idioma. [ cita requerida ]
Los ꞌAreꞌare son un pueblo étnicamente melanesio que contaba con hasta 18.000 hablantes nativos en 1999, lo que supuso un marcado aumento respecto de los 9.000 hablantes nativos que registró John Houainamo Naitoro en 1993. Según el censo realizado por la Oficina Nacional de Estadística de las Islas Salomón, la población total de las islas aumentó de 285.176 en 1986 a 515.870 personas en 2009. [ cita requerida ] Sin embargo, el idioma ꞌAreꞌare no abarca la totalidad de las islas. Más bien, la mayor parte de la población de hablantes se limita al lado sur de la isla de Malaita , así como a la capital Honiara en la isla de Guadalcanal. [1] Los hablantes viven como cazadores y agricultores. [ cita requerida ] Tradicionalmente son un pueblo religioso y, aunque ahora son mayoritariamente una cultura cristiana, los ꞌAre aún dan gran importancia a la conexión entre los antepasados y la tierra que los rodea. Se considera que los cementerios están estrechamente relacionados tanto espiritualmente como en términos de "poder ancestral". La cultura del pueblo ꞌAreꞌare se transmite tradicionalmente de forma oral a través de mitos y otras historias, por lo que ha sido difícil mantener un registro de todos los aspectos de sus creencias y su idioma. Sin embargo, el Comité de Traducción de Wairokai ha tomado medidas para establecer un estándar escrito que luego pueda implementarse en el plan de estudios escolar ꞌAreꞌare. [2]
Los ꞌAreꞌare de las Islas Salomón dan mucha importancia a la música. De hecho, la mayoría de los ꞌAreꞌare reconocen al menos 20 tipos de música diferentes. Los ꞌAreꞌare se refieren a instrumentos musicales utilizando el lexema ꞌau , que tiene un significado diferente según el contexto utilizado. En el nivel de la raíz, ꞌau significa "bambú", que contrasta con otras plantas. Por ejemplo, cuando uno se refiere a un "árbol", se utiliza la palabra ꞌai . Dado que el significado del lexema au cambia según el contexto, 'au también podría significar "instrumentos musicales (de bambú)" según el uso de ese producto específico. Dado que las palabras dentro del idioma ꞌAreꞌare tienen tanta ambigüedad, a menudo puede ser difícil traducir el significado con total precisión. [3]
El inventario de fonemas de la lengua ꞌAreꞌare se presenta en la siguiente tabla. [4] Las convenciones ortográficas que difieren de la notación AFI se indican entre corchetes angulares. [4]
Las oclusivas ( p, t, k, ʔ ) son sordas y no aspiradas. Además de estas, ꞌAreꞌare tiene dos nasales ( m, n ), una líquida ( r ), dos fricativas ( s, h ) y una aproximante ( w ). Las dos fricativas se contrastan en el par mínimo ɾasu 'fumar' vs. ɾahu 'ser viejo'.
El idioma ꞌAreꞌare tiene un sistema de cinco vocales que utiliza las letras "i, e, a, u, o". La longitud de estas vocales es contrastiva. [2] Las vocales largas se marcan con un macrón .
A continuación se presentan los pares mínimos para mostrar el estado fonémico de la longitud de la vocal: [ cita requerida ]
Dado que las categorías léxicas ꞌAreꞌare no se distinguen morfológicamente, la posición de una palabra en una oración es necesaria para determinar su función en la misma. Por ejemplo, el sustantivo raeꞌareha 'conocimiento aprendido' se basa en la raíz verbal rae-ꞌare 'ser conocedor', pero los componentes individuales rae y ꞌare pueden funcionar como lexemas separados, que significan 'saber' y 'cosa', respectivamente. [5]
Los verbos en el idioma ꞌAreꞌare no muestran concordancia con el sujeto y en lugar de utilizar la flexión verbal, se utilizan partículas preverbales para expresar el tiempo. El sujeto suele expresarse mediante una frase nominal y un pronombre independiente que puede ir seguido de un marcador de sujeto; que es una forma independiente y no un prefijo verbal. [2]
Las siguientes son las tres categorías que distinguen la diferencia entre verbos:
La investigación realizada por Katerina Naitoro ha demostrado que el lenguaje ꞌAreꞌare tiene una distinción básica entre el tiempo futuro y el no futuro. El tiempo se utiliza para vincular situaciones a un punto específico en el tiempo, de modo que se reconozca la siguiente estructura. [5] El tiempo futuro está marcado en todos los tipos de predicados, pero el no futuro no está marcado. Las cláusulas no verbales se pueden utilizar en el no futuro, pero no en el futuro.
También existe una distinción entre futuro y no futuro en la negación. El no futuro se niega con la partícula preverbal ma , mientras que la partícula si se utiliza para la negación futura. Un ejemplo de esto se utiliza en la frase Na=ma ma'asu que significa "no dormí". Pero en la frase Na=si ma'asu, ma se reemplaza por si , lo que ahora cambia el significado a "no dormiré". Además, los predicados verbales activos y estativos tendrán el futuro positivo marcado por la partícula preverbal ka rao. Por ejemplo, la frase Na ma'asu significa "dormí". Sin embargo, la frase similar Na=ka rao ma'asu se traduce como "dormiré".
Los sustantivos ꞌAreꞌare no difieren en estructura, por lo que es común que una forma de palabra funcione como sustantivo o verbo.
Los sustantivos en el idioma ꞌAreꞌare se dividen en las siguientes categorías:
En el idioma ꞌAreꞌare, los sustantivos propios consisten en nombres personales y nombres de lugares, mientras que el subgrupo de sustantivos comunes consiste en palabras que se refieren a lugares, edificios y características geográficas.
El idioma ꞌAreꞌare utiliza una variedad de pronombres personales, posesivos y relativos para hacer referencia tanto a objetos animados como inanimados. Estos pronombres también se distinguen por su número singular, dual y plural. Los pronombres duales y plurales distinguen las categorías inclusivas y exclusivas. Los pronombres inclusivos incluirán al destinatario en el grupo, mientras que los pronombres exclusivos solo harán referencia al hablante. [2]
