La cruz fue descubierta en 1912 durante las excavaciones arqueológicas en Anuradhapura . [4] Está tallada en relieve hundido en el lado de una columna de granito liso de la que se excavó un fragmento. Una determinación inmediata sobre la cruz vino del Comisionado Arqueológico de Ceilán, Edward R. Ayrton , quien concluyó que era una cruz portuguesa . En 1924, el sucesor de Ayrton, Arthur Maurice Hocart , puso más esfuerzo para aclarar la cruz y la describió en su publicación, Memorias del Servicio Arqueológico de Ceilán , como "una cruz de tipo florete que se encuentra sobre un pedestal escalonado del que emanan dos frondas a cada lado de la cruz como cuernos". [4] Hocart también concluyó que era una cruz portuguesa. [1] [4] Ambos hombres consideraron que era una cruz nestoriana o "cruz persa" de la era portuguesa . Varios registros históricos también sugieren que la Iglesia Asiria del Este puede haber estado en Sri Lanka entre mediados del siglo V y el VI. [5] [6] [7] Allí, se cree que la cruz fue datada en el período de Anuradhapura . [8] Mientras tanto, aunque se consideró como una cruz portuguesa , estas afirmaciones son cuestionables dados varios hechos históricos, en particular que los portugueses no tenían presencia en Anuradhapura en ese momento. [1]
La determinación más concluyente de los orígenes de la cruz fue hecha en 1926 por Humphrey Codrington, basándose en la evidencia contenida en un manuscrito del siglo VI, Topografía cristiana , de que se sabía que una comunidad de cristianos persas residía en Taprobanê (el nombre griego antiguo de Sri Lanka). Codrington escribió en su libro, Una breve historia de Ceilán , que "alrededor del año 500 d. C. leemos sobre una colonia persa; una cruz nestoriana que sin duda pertenece a esta comunidad se puede ver en el museo de Anuradhapura". [9] [10] En 1954, el entonces comisionado arqueológico adjunto, Titus Devendra, descartó la fiabilidad histórica de la Topografía cristiana y atribuyó la cruz a los portugueses, fechándola después de 1547. [11] Sin embargo, los académicos han concluido desde entonces que la Topografía cristiana es históricamente precisa. [12] En 1984 un hallazgo arqueológico en Manthai confirmó la existencia de cristianos persas en Sri Lanka, incluyendo un sello con una cruz nestoriana, con características estilísticas similares a la cruz de Anuradhapura. [13]
Simbología
La cruz se considera una variación de la cruz de Santo Tomás [nb 1] debido a su forma similar y los posibles vínculos entre la comunidad cristiana primitiva en el sur de la India y Sri Lanka. Sin embargo, la cruz de Anuradhapura tiene características únicas en comparación con otras cruces. [2] Los tres elementos principales que la cruz de Anuradhapura tiene en común con las cruces nestorianas son: las "hojas" (con sus frondas orientadas hacia arriba) en la base de la cruz, que simbolizan el " árbol de la vida " (la vitalidad del árbol se acentúa por sus protuberancias parecidas a frutos); el segundo elemento es que cada uno de los brazos de la cruz termina en una perla. Las perlas jugaron un papel central en la literatura devocional y la iconografía siríacas . El tercer elemento es la base, que es un pedestal de tres escalones. Los tres niveles simbolizan los tres niveles del paraíso, las tres cubiertas del arca y los tres límites de ascenso al Sinaí . [15]
Cruz portuguesa (Orden de Cristo, fundada en 1319)
Nota
^ La cruz de Santo Tomás se considera una cruz nestoriana o una versión de la cruz nestoriana [14]
Referencias
^ abc Oswald Gomis, Emiretus (22 de abril de 2011). "La cruz de Anuradhapura". Daily News . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
^ ab Pinto, Leonard (20 de septiembre de 2013). "Una breve historia del cristianismo en Sri Lanka". Colombo Telegraph . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
^ Antony, Thomas (29 de febrero de 2008). "Revisión analógica de la cruz de Santo Tomás: el símbolo de los nasraníes: interpretación de las inscripciones". Red de cristianos sirios nasraníes . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
^ abc AM Hocart, ed. (1924). La Ratana Pãsãda, los monasterios occidentales de Anuradhapura, excavaciones en la ciudadela, la llamada tumba del rey Duttagamani, Privy Stones . Departamento Arqueológico (Ceilán). págs. 51–52. ISBN978-8-12-061093-4.
^ "El Metropolitano Mar Aprem visita la antigua cruz de Anuradhapura en un viaje oficial a Sri Lanka". Noticias de la Iglesia Asiria . 6 de agosto de 2013. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2015. Consultado el 27 de febrero de 2015 .
^ Weerakoon, Rajitha (26 de junio de 2011). "¿Existió el cristianismo en la antigua Sri Lanka?". The Sunday Times . Consultado el 28 de febrero de 2015 .
^ "Principal interés". Daily News . 22 de abril de 2011. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2015 . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
^ "Pionero del diálogo interreligioso". Daily News . 28 de mayo de 2009. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2015 . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
^ Codrington, HW (1994). Breve historia de Ceilán. Asian Educational Services. pág. 202. ISBN9788120609464.
^ Scott, Andrew (20 de diciembre de 2009). «Navidad en la antigua Sri Lanka». Sunday Observer . Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 3 de marzo de 2015 .
^ Devendra, Don Titus (1957). "La fecha de la cruz de Anuradhapura". Revista de la Royal Asiatic Society . V . Royal Asiatic Society: 85–96.
^ DPM Weerakkody (1997). Taprobanê: la antigua Sri Lanka tal como la conocían los griegos y los romanos (Indicopleustoi) . Brepols Publishers. págs. 120-121. ISBN.978-2503505527.
^ "El Metropolitano Mar Aprem visita la antigua cruz de Anuradhapura en un viaje oficial a Sri Lanka". Noticias de la Iglesia Asiria. 6 de agosto de 2013. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2015. Consultado el 1 de marzo de 2015 .
^ "La cruz". nestorian.org . Consultado el 3 de marzo de 2015 .
^ Mihindukulasuriya, Prabo (2012). La cruz «nestoriana» y los cristianos persas en el período de Anuradhapura. Colombo: Colombo Theological Seminary. pág. 41.
^ Silva, Sunil De. «Logotipo oficial de la visita del Papa a Sri Lanka». Archidiócesis de Colombo . Archivado desde el original el 1 de febrero de 2015. Consultado el 28 de febrero de 2015 .
^ "La diócesis de Kurunegala". La diócesis de Kurunegala . Consultado el 30 de marzo de 2015 .
Lectura adicional
Hocart, Arthur Maurice (1996). El Ratana Pāsāda, los monasterios occidentales de Anuradhapura, excavaciones en la ciudadela, la llamada tumba del rey Duttagamani, Privy Stones (edición reimpresa). Asian Educational Services. ISBN 978-8-12-061093-4.
Temporini, Hildegarda (1982). Politische Geschichte (Provinzen und Randvölker: Sizilien und Sardinien; Italien und Rom; Allgemeines) . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-007175-7.
Enlaces externos
Los cristianos persas en el período de Anuradhapura
Imágenes comparativas de las cruces: cruz de Anuradhapura, cruz de Santo Tomás (India), cruz nestoriana (China), cruz portuguesa (Colombo)
