Vladimir Spirin

Vladimir Semionovich Spirin ( en ruso : Владимир Семёнович Спирин; 5 de mayo de 1929 - 17 de mayo de 2002) fue un filólogo , sinólogo e historiador ruso , principalmente interesado en la filología clásica china y la filosofía china . A lo largo de su carrera fue profesor de la Universidad Estatal de San Petersburgo , investigador en la sucursal de San Petersburgo del Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias , San Petersburgo, Rusia , Candidato de Ciencias (equivalente a Ph.D. ).

Biografía

El Dr. Spirin se graduó en 1952 en el Departamento de Estudios de Asia Oriental de la Universidad Estatal de San Petersburgo y comenzó a trabajar como investigador en la sucursal de San Petersburgo (entonces Leningrado ) del Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias , donde trabajó hasta su muerte. Desde 1957, había sido miembro del grupo de investigación que trabajó en la descripción de los manuscritos de Dunhuang , conservados en Rusia (otros miembros fueron el Dr. Lev Menshikov, SA Schcolyar, etc.). En la década de 1960, durante la época de la Revolución Cultural, realizó estudios en China durante nueve meses. Defendió su tesis doctoral (Candidato de Ciencias, Filosofía) en 1970, bajo el título de "Sobre los problemas metodológicos del estudio de la filosofía clásica china: en relación con el análisis de las estructuras textuales". Desde 1977 y hasta la década de 1990, enseñó la filosofía clásica china a los estudiantes de filosofía en la Universidad Estatal de San Petersburgo , como profesor invitado.

Su principal área de investigación fueron los problemas metodológicos del estudio de los textos clásicos chinos. Desarrolló un enfoque estructural original de los textos y descubrió varios tipos de estructuras textológicas en la cultura clásica china. Su método de descripción gráfica de las estructuras textuales, que proporciona simplicidad y fácil visualización, según algunos investigadores, recuerda a los métodos gráficos de descripción lógica como las líneas de Lambert o los círculos de Eiler, así como a la implementación de la descripción gráfica en termodinámica de Clapeyron. El trabajo de Spirin influyó fuertemente en el estudio de la cultura china en Rusia, especialmente en la generación más joven de sinólogos, que trabajaban en Moscú (establecidos en Leningrado, no estaba en contacto directo permanente con estos investigadores). Por ejemplo, según A. Kobzev, el enfoque semiótico estructural de Spirin fue utilizado intensivamente por A. Karapetiantz. Spirin también influyó en investigadores rusos como A. Kobzev, A. Krushinsky, M. Isayeva, V. Dorofeeva-Lichtman, etc.

Referencias

Notas

Bibliografía

Disertación

Некоторые методологические проблемы изучения древнекитайской философии. (В связи с анализом структуры текстов). Автореф.дисс. ... к.филос.н. М., 1970. ("Sobre los problemas metodológicos del estudio de la filosofía clásica china: en relación con el análisis de las estructuras textuales", (Resumen de la tesis doctoral), Moscú, 1970, en ruso.)

Libros

Построение древнекитайских текстов. М., Наука. 1976. 231 líneas. 1700 экз. 2-е изд. (с послесловием Р. Н. Дёмина). СПб, 2006. 276 p. ISBN 5-85803-323-7 ("Formación de textos clásicos chinos", Moscú, Science Publishers, 1976 (primera edición); San Petersburgo, 2006 (segunda edición, con el epílogo de R. Diomin), en ruso.)
Дэн Си Цзы как логико-гносеологическое произведение. Перевод и сследование. Спб.: Петербургское востоковедение, 2012. ISBN 5-85803-323-7 ("" Deng Xi -zi" como obra lógica-gnoseológica". San Petersburgo, Editorial Orientalistas de Petersburgo, 2012.)

Artículos

O «третьих» y «пятых» понятиях в логике древнего Китая. // Дальний Восток. М., 1961. ("Sobre los conceptos "tercero" y "quinto" en la lógica china clásica", Lejano Oriente, 1961, en ruso).
Об одной особенности древнекитайской философии. // Пятая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М., 1975. ("Sobre una de las particularidades de la filosofía clásica china", V Conferencia "Sociedad y Estado en China", Moscú, 1975, Vol.1, en ruso.)
К вопросу о «пяти элементах» в классической китайской философии. // Шестая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.I. М., 1975. ("Sobre la cuestión de los cinco elementos en la filosofía clásica china", VI Conferencia "Sociedad y Estado en China", Moscú, Vol.1, en ruso.)
К предыстории понятия «График» (Дао)// Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока М., 1975. Вып. IX. ("Sobre la prehistoria del concepto de carta (Dao)", Monumentos literarios y problemas de la historia de los pueblos de Asia, Moscú, vol. IX, en ruso.)
Примеры сравнительно простого значения «дао» // Девятая научная конференция «Общество и государство в Китае». М.1976. Ч.I. ("Ejemplos de un significado comparativamente simple del Dao", IX Conferencia "Sociedad y Estado en China", Moscú, Vol. 1, en ruso.)
«Любовь» и математика в «Мо-цзы» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. X. М., 1974. (""Amor" y matemáticas en Mo-zi", Monumentos literarios y problemas de la historia de los pueblos asiáticos, Moscú, vol. X, en ruso.)
Гармония лука и лиры глазами Лао-цзы //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XIV. Ч.1. М., 1981. ("Armonía del arco y la lira, según los ojos de Lao-Tse", Monumentos literarios y problemas de la historia de los pueblos de Asia, Moscú, vol. XIV, en ruso.)
Формальное построение «Сицы чжуань»//Письменные памятники Востока: Историко-филоLOGические исследования: 1975. М., 1982.С.212–24 2. ("Construcción formal de "Xici zhuan"", Monumentos literarios de Oriente: estudios histórico-filológicos, Moscú, vol. XX, pt. 1, en ruso.)
Геометрические образы в древнекитайской философии //Актуальные проблемы философской и общественной мысли зарубежного Востока. Dushanbe, 1983. ("Las imágenes geométricas en la filosofía clásica china", Problemas actuales de la filosofía oriental no soviética y del pensamiento social", Dusambé, en ruso.)
Об основном тексте письма [реки] Ло (Лошу бэнь вэнь) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XX. Ч.1. М., 1986. C.131-137. ("Sobre el texto central del manuscrito de [el río] Luo (Luoshu ben wen)", Monumentos literarios y problemas de la historia de los pueblos de Asia, Moscú, vol. XX, pt. 1, en ruso.)
Строй, семантика, контекст 14-го параграфа «Дао дэ цзина» //Письменные памятники and проблемы истории культуры народов Востока. XX. Ч.1. М., 1986. ("Estructura, semántica y contexto del capítulo 14 del "Dao de jing"", Monumentos literarios y problemas de la historia de los pueblos de Asia, Moscú, vol. XX, pt. 1, en ruso.)
«Слава» и «позор» en § 28 «Дао дэ цзина» //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXIII. Ч.1. М., 1989. ("Gloria" y "Vergüenza" en el capítulo 28 del Dao De Jing", Monumentos literarios y problemas de la historia de los pueblos asiáticos, Moscú, vol. XXII, pt. 1, en ruso.)
Система категорий в «Шо гуа» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXIII. Ч.1. М., 1990. ("El sistema de categorías de "Shuo gua"", Monumentos literarios y problemas de la historia de los pueblos asiáticos, Moscú, vol. XXIII, parte 1, en ruso).
Четыре вида «тождества» в «Мо-цзы» и типы гексаграмм «И цзина» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXIV.Ч.1. М., 1991. ("Cuatro tipos de "igualdad" en Mo-zi y los tipos de hexagramas de Yi-jing", Monumentos literarios y problemas de la historia de los pueblos asiáticos, Moscú, vol. XXIV, pt. 1, en ruso .)
Composición de textos chinos antiguos. De la primera parte (Outils de l'analyse formelle) de un libro de Vladimir S. Spirin, presentado por Karine Chemla y A. Volkov. Modeles et Structures des Textes Chinois Anciens les Formalistes Sovietiques en Sinologie / Extreme -Orient-Extreme - Occidente. 13–1991. Pág. 31-56

Fuentes

Милибанд С. Д. Biobibliografía eslovaca soviética de 1977. С.527.
Горский В. С. Textos históricos históricos. Kiev, 1981. С.162–163 por satélite Руниверс
Попович М. B. Очерк развития логических идей в культурно-историческом контексте. Kiev, 1979. С.37–39.
Карапетьянц А. M. [Рец. на:]В. С. Espirina. Построение древнекитайских текстов.// Народы Азии и Африки. 1978. N° 2.
Filosofía china: Энциклопедический словарь. М., 1994. С.281. ISBN 5-244-00757-2
Переломов Л. С. Конфуций: Лунь юй. Исследование, перевод с китайского, коментарии. M., 2000. По именному указателю.
Lógica: Биобиблиографический справочник (Россия-СССР-Россия). СПб.: Наука, 2001. С.380. ISBN 5-02-028488-2
Меньшиков Л. Н. Памяти Владимира Семеновича Спирина. //Петербургское востоковедение. СПб., 2002. Вып. 10. С. 559–564.
Крушинский А.А. К проблеме древнекитайской логики: исторический перелом и ретроспектива // Проблемы Дальнего Востока. 2015. No. 2. С. 123–133.
Крушинский А.А. Исследования логической мысли Древнего Китая: тупики и выходы. Часть I. Историография проблемы // Вопросы философии. 2015. No. 4. Pág. 170–184.
Крушинский А.А. Исследования логической мысли Древнего Китая: тупики и выходы. Capítulo II. Логика "И-цзина" // Вопросы философии. 2015. N°10. С. 163–179.
Дёмин Р. Н. El fragmento del texto «Хуанди нэй цзин тай су», схематизированный В. С. Спириным (страничка из архива В. С. Спирина) //Петербургское востоковедение. СПб., 2002. Вып. 10. С. 565–567.
Дёмин Р. Н., Кобзев А. И. Китайская текстология как строгая наука (к 80-летию со дня рождения В. С. Спирина) // Общество и государство в Китае: XXXIX научная conferencia / Институт востоковедения РАН. — М., 2009. С.472–476.- ISBN 978-5-02-036391-5 (в обл.)
Torchinov, EA Estudios filosóficos (sinología e indología) en San Petersburgo (Leningrado), 1985—1990 // Filosofía de Oriente y Occidente. Vol. 42. Núm. 2. Abril de 1992. Pág. 331.
Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. /гл. rojo. M. Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока РАН.-М.:Вост. лит. Tom 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование / ред. M. Л. Титаренко y др. −2009. По имен.указ. ISBN 978-5-02-036381-6
Рыков С. Ю. Проблема методологических оснований китайской классической философии в современной синологии // История философии. No. 14. М., ИФ РАН, 2009. С. 123–142.
Biografía de los «estudios orientales»