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Salatura

Śalātura fue el lugar de nacimiento del antiguo gramático sánscrito indio Pāṇini , considerado el primer gramático conocido cuyo trabajo ha sobrevivido hasta los tiempos modernos. [1] [2] [3] En una inscripción de Siladitya VII de Valabhi , Pāṇini es mencionado como Śalāturiya , que significa "hombre de Śalātura". Esto sugiere que Pāṇini vivió en Śalātura, una antigua ciudad en Gandhara , probablemente cerca de la actual Lahor , Pakistán , [4] una pequeña ciudad situada en la confluencia de los ríos Indo y Kabul en el distrito suabí de Khyber-Pakhtunkhwa , a 20 millas al noroeste del puente Attock . [5]

Un manuscrito en corteza de abedul del siglo XVII de un texto basado en la gramática de Pāṇini de Cachemira

Según el libro del año 646 d. C. Grandes registros Tang sobre las regiones occidentales (大唐西域記) del erudito chino del siglo VII Xuanzang , había una ciudad llamada Suoluoduluo en el Indo donde nació Pāṇini, y compuso el Qingming-lun (sánscrito: Vyākaraṇa ). [5] [6] [7] Mencionó que allí existía una estatua de Panini. [8]

Estatua de Xuan Zang en las Grutas de Longmen, Luoyang, China

Dentro de la ciudad de F'o (o Sha)-lo-tu-lo había un tope donde un arhat había convertido a un discípulo de Panini. Quinientos años después de la muerte del Buda, un gran arhat de Cachemira en sus viajes como apóstol llegó a este lugar. Allí vio a un maestro brahmán reprendiendo a un joven alumno: en respuesta a la pregunta del arhat, el maestro dijo que golpeaba al muchacho por no progresar en etimología. El arhat sonrió agradablemente y, como explicación, dijo: "Debes haber oído hablar del tratado de Etimología hecho por el rishi Panini y entregado por él al mundo para su instrucción". El brahmán respondió: "Él era nativo de esta ciudad; sus discípulos admiran sus excelencias, y su imagen todavía está aquí". A esto el arhat respondió: "Este muchacho tuyo es ese rishi". Agregó que en su existencia anterior Panini había dedicado todas sus energías al aprendizaje mundano, pero que por algún buen karma ahora era el hijo del maestro.

Panini describe con gran detalle los acentos locales utilizados para los nombres de los pozos al norte y al sur del río Vipasha (actual Beas ). También menciona a los yavanas , que se cree que son griegos ( jonios ). [9]

El profesor Ahmad Hasan Dani , el difunto sanscritista paquistaní , declaró en una carta que el pueblo se había desplazado y que el antiguo pueblo estaba a 3 km al oeste de la carretera principal, donde en la antigüedad había un gran montículo. Desde entonces, el montículo ha sido nivelado. [10]

Región

La región es conocida por sus restos antiguos. El manuscrito de Bakhshali se encontró en la cercana localidad de Bakhshali , a 37 kilómetros de distancia. [11] La ruta pasa por Shahbaz Garhi , que tiene una inscripción de Ashoka.

Cerca estaba Udhabandhapur o Waihind, la capital de Shahi hasta 1001, que está a unas 18 millas [12]

El idioma que Panini describió llegó a ser considerado el sánscrito estándar, pero el propio Panini no utilizó ese término. El Kaushitaki Brahmana afirma que “en la dirección norte se habla un idioma más maduro. Por lo tanto, la gente va al norte para aprender a hablar o desea escuchar a quien viene de esa dirección”. [13]

Según los eruditos, Panini se interesaba principalmente por el dialecto noroccidental del sánscrito hablado durante su período y, en segundo lugar, por la lengua védica; mencionó otros dialectos que se hablaban en las regiones vecinas.

Véase también

Referencias

  1. ^ Literatura gramatical, Historia de la literatura india, Volumen 2; Volumen 5 de Literatura científica y técnica: Pt. 2.; Fasc. 2, Hartmut Scharfe, Otto Harrassowitz Verlag, 1977 p. 88
  2. ^ Bakshi, SR (2005). De los primeros arios a los swaraj. Sarup & Sons. pág. 47. ISBN 9788176255370.
  3. ^ Ninan, MM (2008). El desarrollo del hinduismo. Madathil Mammen Ninan. pag. 97.ISBN 9781438228204.
  4. ^ A veces se le llama Chota Lahore para distinguirlo de Lahore.
  5. ^ ab Hartmut Scharfe (1977). Literatura gramatical. Editorial Otto Harrassowitz. págs. 88 con notas a pie de página. ISBN 978-3-447-01706-0.
  6. ^ Singh, Nagendra Kr., ed. (1997), Enciclopedia del hinduismo, Nueva Delhi: Centro de Estudios Religiosos Internacionales: Anmol Publications, págs. 1983-2007, ISBN 978-81-7488-168-7
  7. ^ Mishra, Giridhar (1981). "प्रस्तावना" [Introducción]. [ Deliberación sobre usos no paninianos en el Adhyatma Ramayana ] (en sánscrito ). Varanasi, India: Universidad Sampurnan y Sánscrita . Consultado el 21 de mayo de 2013 .
  8. ^ Sobre los viajes de Yuan Chwang en la India, 629–645 d. C., Watters, Thomas, Londres, Royal Asiatic Society, pág. 222
  9. ^ Lal, Shyam Bihari (2004). "Yavanas en las inscripciones indias antiguas". Actas del Congreso de Historia de la India . 65 : 1115-1120. ISSN  2249-1937. JSTOR  44144820.
  10. ^ [Panini, Saroja Bhate, Sahitya Akademi, 202, pág. 4]
  11. ^ Mapa de la ruta desde Bakhshali a Salatur
  12. ^ Ruta del mapa
  13. ^ Saroja Bhate, Panini, pág. 49