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Idris Bitlisi

La lápida de Idris Bitlisi en Eyüp Sultan

Idris Bitlisi ( c. 18 de enero de 1457 [1] - 15 de noviembre de 1520), a veces escrito Idris Bidlisi , Idris-i Bitlisi o Idris-i Bidlisi ("Idris de Bitlis "), y completamente Mevlana Hakimeddin İdris Mevlana Hüsameddin Ali-ül Bitlisi , fue un erudito y administrador religioso kurdo otomano .

Aunque muchos trabajos académicos mencionan a Bitlis como el lugar de nacimiento de Bitlisi, una nueva investigación afirma que en realidad nació en el distrito de Sulaqan en Ray, en el norte de Irán . [1]

Escribió una importante obra literaria otomana en persa , llamada Hasht Bihisht , que comenzó en 1502 y cubrió el reinado de los primeros ocho gobernantes otomanos. [2]

Una de las primeras copias existentes de Salīm-Shāhnāmah de Bitlisi , completada después de 1567 pero antes de 1574. Persa MS 47, Biblioteca John Rylands (Universidad de Manchester)

Biografía

El padre de Bitlisi, Hosam al-Din Ali Bitlisi , era un autor sufí fuertemente afiliado a la secta sufí Nurbakhshi . [3] Al igual que su padre, Idris Bitlisi comenzó su carrera en la corte de Aq Qoyunlu , al servicio de Yakup Bey, hijo de Uzun Hasan . Atrajo la atención del sultán otomano Selim I y sirvió bajo su mando durante gran parte del resto de su vida. Se unió a Selim I en sus campañas contra los mamelucos y los safávidas . En 1514 dirigió las fuerzas kurdas que capturaron Diyarbakır de manos de los safávidas . [4] Tras el éxito de la campaña militar dirigida por él, pudo formar una alianza entre los notables kurdos y el Imperio Otomano. Selim I encargó a Bitlisi que persuadiera a los kurdos para mantener la alianza entre los notables kurdos y el Imperio Otomano otorgándole una autoridad excepcional para depositar territorios a los notables kurdos dentro del Imperio Otomano para gobernarlos con una autonomía extendida . [5] Bitlisi también ayudó al sultán a establecer una administración otomana en Egipto , ahora Egipto Eyalet (provincia) del Imperio Otomano, después de su conquista en 1517 . Fue designado para numerosos puestos administrativos de importante responsabilidad, incluido Kazasker (juez administrativo supremo de distrito) de Diyarbekir y Arabia.

Bitlisi jugó un papel decisivo en la incorporación de los territorios de Urfa y Mosul al Imperio Otomano sin guerra, y de Mardin después de un largo asedio. Desempeñó un papel clave en la expulsión de los turcomanos alevíes de toda la región y en la asimilación y otomanización de los kurdos suníes restantes.

Murió en Constantinopla el 15 de noviembre de 1520, poco después de la muerte de su antiguo benefactor, el sultán Selim I. Bitlisi fue enterrado en el barrio de Eyüp de Constantinopla, en el jardín del complejo conocido como "İdris Köşkü" (Casa Idris) o "İdris Çeşmesi" (Fuente de Idris), construido por su esposa Zeynep Hatun.

Bitlisi escribió extensamente hacia el final de su vida; su obra más conocida es "Selim Şahname", una historia épica del reinado de Selim I.

Hasht Bihisht

El persa Hasht Bihist de Bitlisi (también escrito Hasht Behest o Heşt Behişt ) fue escrito haciendo uso explícito de los modelos estilísticos y organizativos de la historiografía persa . [6] La mayor parte del contenido de la obra proviene de escritos más conocidos de cronistas otomanos anteriores. [6]

Referencias

  1. ^ ab Genç, Vural (2019). "Repensar a Idris-i Bidlisi: un burócrata e historiador iraní entre el sha y el sultán". Estudios iraníes . 52 (3–4): 427.doi : 10.1080/00210862.2019.1649979. S2CID  204479807.
  2. ^ Bertoldo Spuler. Historiografía y geografía persa Pustaka Nasional Pte Ltd ISBN 9971774887 p 68 
  3. ^ Yazici 2004, pág. 490.
  4. ^ Özoğlu, Hakan (12 de febrero de 2004). Notables kurdos y el Estado otomano: identidades en evolución, lealtades en competencia y límites cambiantes . Prensa SUNY. págs. 47–49. ISBN 978-0-7914-5993-5.
  5. ^ Klein, Janet (31 de mayo de 2011). Los márgenes del imperio: milicias kurdas en la zona tribal otomana . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 55.ISBN 978-0-8047-7570-0.
  6. ^ ab Hagen, Gottfried (2013). "El orden del conocimiento, el conocimiento del orden: la vida intelectual". En Faroqhi, Suraiya N .; Flota, Kate (eds.). La historia de Cambridge de Turquía: Volumen 2, El Imperio Otomano como potencia mundial, 1453-1603 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 448.ISBN 978-0-521-62094-9.

Bibliografía

Otras lecturas