El Zhou oriental ( / dʒ oʊ / ; [1] chino :東周; pinyin : Dōngzhōu ; Wade–Giles : Tung 1 - chou 1 ; 771–256 [2] a. C.) es un período de la historia china , aproximadamente la segunda mitad del la dinastía Zhou , tras el período Zhou Occidental . Caracterizado por un gobierno central débil, se subdivide en dos períodos: la primavera y el otoño , durante los cuales la antigua aristocracia todavía ostentaba el poder en un gran número de entidades políticas separadas, y los Estados Combatientes , en los que se consolidó el territorio en unos pocos dominios y el dominio de otras clases sociales. "Oriente" se refiere a la situación geográfica de la capital real, cerca de la actual Luoyang .
En 770 a. C., la capital del Reino de Zhou se trasladó de Haojing (condado de Chang'an en la ciudad de Xi'an) a Luoyi (conocida hoy como Luoyang, provincia de Henan).
Esto provocó el comienzo de la dinastía Zhou Oriental (a diferencia de la dinastía Zhou Occidental ), llamada así debido a que Luoyi estaba situada al este de Haojing. Más de 25 reyes reinaron durante la dinastía Zhou del Este y duraron 515 años en total. [ cita necesaria ]
Con la muerte del rey You de Zhou , [3] el último rey de la dinastía Zhou occidental, el príncipe heredero Yijiu fue proclamado nuevo rey por los nobles de los estados de Zheng , Lü , Qin y el marqués de Shen . Se convirtió en el rey Ping de Zhou . En el segundo año de su reinado, trasladó la capital al este, a Luoyi, cuando Quanrong invadió Haojing, lo que marcó el fin de la dinastía Zhou Occidental. La primera mitad de la dinastía Zhou Oriental, aproximadamente del 771 al 476 a. C., se denominó período de Primavera y Otoño , durante el cual cada vez más duques y marqueses obtuvieron autonomía regional, desafiando a la corte del rey en Luoyi y librando guerras entre ellos. La segunda mitad de la dinastía Zhou Oriental, del 475 al 221 a. C., se denominó período de los Estados Combatientes , [3] durante el cual el rey de Zhou perdió gradualmente su poder y gobernó simplemente como una figura decorativa.
Después de trasladar la capital al este, la familia real Zhou cayó en un estado de decadencia. Además, la popularidad del rey Ping cayó cuando corrieron rumores de que había matado a su padre. Con los vasallos volviéndose cada vez más poderosos, fortaleciendo su posición al derrotar a otros estados rivales y aumentando la invasión de los países vecinos, el rey de Zhou no pudo dominar el país. Constantemente, tendría que recurrir a los poderosos vasallos en busca de ayuda. Los vasallos más importantes (conocidos más tarde como los doce vasallos) se reunían en conferencias periódicas donde decidían asuntos importantes, como expediciones militares contra grupos extranjeros o contra nobles ofensores. [4] Durante estas conferencias, a veces se declaraba hegemón a un gobernante vasallo . El canciller Guan Zhong de Qi inició una política "Reverenciar al rey, expulsar a los bárbaros" (chino:尊王攘夷, ver Sonnō jōi ). Al adoptarlo y adherirse a él, el duque Huan de Qi reunió a los vasallos para acabar con la amenaza de los bárbaros del país. Durante el período de los Estados Combatientes, el clamor de muchos de los principales vasallos por la realeza limitó aún más la influencia de la familia real Zhou. [5]
En 635 a. C., tuvo lugar el Caos del Príncipe Dai. El rey Xiang de Zhou pidió ayuda al duque Wen de Jin , quien mató al príncipe Dai y fue recompensado con el gobierno de Henei y Yangfan. [3] En 632 a. C., el rey Xiang de Zhou fue obligado por el duque Wen de Jin a asistir a la conferencia de vasallos en Jiantu. [3]
En 606 a. C., el rey Zhuang de Chu preguntó por primera vez sobre el "peso de los calderos " (問鼎之輕重), sólo para ser rechazado por el ministro de Zhou, Wangsun Man (王孫滿). [3] Hacer tal pregunta era, en ese momento, un desafío directo al poder y la autoridad de la dinastía reinante.
En la época del rey Nan de Zhou , los reyes de Zhou habían perdido casi todo el poder político y militar, ya que incluso el resto de las tierras de la corona se dividieron en dos estados o facciones, lideradas por señores feudales rivales: West Zhou, donde estaba la capital Wangcheng. ubicado, y East Zhou, centrado en Chengzhou y Kung. El rey Nan de Zhou logró preservar su debilitada dinastía mediante la diplomacia y conspiraciones durante cincuenta y nueve años hasta su deposición y muerte a manos de Qin en 256 a. Siete años después, Qin conquistó West Zhou. [3]
Este período marcó un gran giro en la historia china, ya que al final del período el material dominante para la fabricación de herramientas se convirtió en hierro. Se creía que el período Zhou Oriental fue el comienzo de la Edad del Hierro en China.
Hubo un desarrollo considerable en la agricultura con un aumento consecutivo de la población. Constantemente había luchas entre vasallos por disputar tierras u otros recursos. La gente empezó a utilizar monedas de cobre. La educación se hizo universal para los civiles. Las fronteras entre la nobleza y los civiles se atenuaron. Se estaba produciendo una transformación revolucionaria de la sociedad, a la que el sistema de clanes patriarcales creado por la dinastía Zhou ya no podía adaptarse. [6]
El nombre del período deriva de los Anales de primavera y otoño , una crónica del estado de Lu entre 722 y 479 a. C., que la tradición asocia con Confucio .
Durante este período, la autoridad real de Zhou sobre los distintos estados feudales comenzó a declinar, a medida que más y más duques y marqueses obtuvieron autonomía regional de facto, desafiaron a la corte del rey en Luoyi y libraron guerras entre ellos. La partición gradual de Jin , uno de los estados más poderosos, marcó el final del período de Primavera y Otoño y el comienzo del período de los Estados Combatientes.
El período de los Reinos Combatientes fue una era en la historia antigua de China que siguió al período de primavera y otoño y concluyó con las guerras de conquista de Qin . Esas guerras resultaron en la anexión de todos los demás estados contendientes, completada con la victoria del estado de Qin en 221 a.C. Eso significó que el estado Qin se convirtió en el primer imperio chino unificado, conocido como dinastía Qin .
Otras estatuillas de terracota notables se encontraron en 1995 en una tumba de los siglos IV-III a. C. en el cementerio de Taerpo cerca de Xianyang en la provincia de Shaanxi, donde se ubicó la última capital de Qin del mismo nombre entre 350 y 207 a. Estas son las primeras representaciones de soldados de caballería en China descubiertas hasta el día de hoy. Uno de ellos se puede ver actualmente en la exposición de Berna (fig. 4). Un pequeño, ca. La figura, de 23 cm de altura, representa a un hombre sentado sobre un caballo. Extiende su mano izquierda, mientras que su mano derecha apunta hacia abajo. Los agujeros perforados en ambos puños sugieren que originalmente sostenía las riendas de su caballo en una mano y un arma en la otra. El jinete viste chaqueta corta, pantalones y botas, elementos del traje típico de los habitantes de las estepas de Asia Central. Los pantalones se introdujeron por primera vez en el estado chino temprano de Zhao a finales del siglo IV a. C., cuando los chinos comenzaron a aprender a montar a caballo de sus vecinos nómadas. El estado de Qin debería haber adoptado la ropa nómada aproximadamente al mismo tiempo. Pero la figura de Taerpo también tiene otras características que pueden indicar su identidad extranjera: un tocado en forma de capucha con una corona ancha y plana que enmarca su rostro y una nariz alta y puntiaguda.
{{cite journal}}: |volume=tiene texto extra ( ayuda ) También en Khayutina, Maria (2013). Qin: el eterno emperador y sus guerreros de terracota (1. Aufl ed.). Zúrich: Neue Zürcher Zeitung. pag. gato. No. 314.ISBN 978-3-03823-838-6.En términos de características formales y estilo de vestimenta y adorno, los paralelos más cercanos a las figuras Qin del período de los Estados Combatientes se encuentran en la cultura escita. Wang Hui 王輝 ha examinado los intercambios entre las culturas del valle del río Amarillo y la cultura escita de la estepa. Durante una exposición de 2007 sobre los escitas en Berlín, se exhibió una capucha de bronce con la etiqueta "gorra militar kazaja". Esta capucha de bronce y la ropa de los nómadas en postura arrodillada [también representada en la exposición] son muy similares en forma a las de las estatuillas de terracota de la tumba del último período Qin de los Reinos Combatientes en el sitio de Taerpo (ver Figura 1). El estilo de las figuras de caballos de bronce escitas y la silla de montar, las bridas y otros accesorios de sus cuerpos son casi idénticos a los que se ven en las figuras Qin del período de los Reinos Combatientes y un tipo similar de artefacto de la región de Ordos, y todos datan de los siglos V al III a.C.
El rey Zheng de Qin (246-221 a. C.), que sería el primer emperador (221-210 a. C.), tomó material de muchas regiones. Al unificar el territorio, empleó hombres de caballería esteparia en su ejército, como ahora reconocemos por los guerreros de terracota que custodiaban su tumba (Khayutina 2013: cat. n.º 314), cuya vestimenta se asemeja a la de los líderes esteparios conocidos por los aqueménidas y Partos (Curtis 2000: portada), pero proclamó su conquista en el idioma de las Llanuras Centrales: el chino. El Primer Emperador debió tener asesores que conocían algo de los sellos, pesos y medidas de Asia Central e Irán (Khayutina 2013: cat. nos 115-17), y también contrató a artesanos que dominaban las tecnologías occidentales y fundían pájaros de bronce para su tumba. en formas realistas hasta ahora desconocidas (Mei et al. 2014). También explotó a los jinetes montados y el armamento de hierro originarios de la estepa, y la agricultura y los asentamientos de las Llanuras Centrales, recurriendo a la extraordinaria organización del pueblo y la manufactura de esta área para crear un estado unificado. Esto sólo podría lograrse avanzando hacia el centro, como de hecho hizo el Emperador.