Los baggara ( árabe : البَقَّارَة , romanizado : al baqqāra "pastor de vaquillas" [5] ) o árabes chadianos son una confederación nómada de personas de ascendencia africana indígena mixta árabe y arabizada , [6] [7] que habitan una parte del Sahel principalmente entre el lago Chad y el río Nilo cerca del sur de Kordofán , y su número supera los seis millones. [8] Se les conoce como baggara y abbala en Sudán , y como árabes shuwa en Camerún , Nigeria y Chad occidental . [4] Se dice que el término shuwa es de origen kanuri . [9]
Los baggaras hablan principalmente su dialecto distintivo, conocido como árabe chadiano . Sin embargo, los baggaras del Kordofán meridional, debido al contacto con la población sedentaria y los pastores de camellos árabes sudaneses del Kordofán, han dado lugar a cierta influencia árabe sudanesa en el dialecto de esa zona. [10] También tienen un modo tradicional común de subsistencia, el pastoreo nómada de ganado, aunque hoy en día muchos llevan una existencia sedentaria. Sin embargo, colectivamente no todos se consideran necesariamente un solo pueblo, es decir, un solo grupo étnico. El término "cultura baggara" fue introducido en 1994 por Braukämper. [5]
El uso político del término baggāra en Sudán es para denotar un gran grupo de tribus de habla árabe ganaderas estrechamente relacionadas que residen tradicionalmente en las partes meridionales de Darfur y Kordofán y que se mezclaron ampliamente con los pueblos nativos con los que viven en la región, en particular el pueblo fur , los pueblos nuba y el pueblo fula . [11] La mayor parte de los árabes baggaras vive en Chad y Sudán , con pequeñas minorías en Nigeria , Camerún , Níger , República Centroafricana y Sudán del Sur . Aquellos que todavía son nómadas migran estacionalmente entre tierras de pastoreo en la estación húmeda y áreas fluviales en la estación seca.
Los académicos conocen su lengua común con diversos nombres, como el árabe chadiano, que procede de las regiones donde se habla. Durante gran parte del siglo XX, los académicos conocían esta lengua como "árabe shuwa", pero "shuwa" es un término geográfico y socialmente parroquial que ha caído en desuso entre los lingüistas especializados en la lengua, que en su lugar se refieren a ella como "árabe chadiano" según el origen de los hablantes nativos consultados para un proyecto académico determinado.
Al igual que otras tribus de habla árabe en Sudán y el Sahel, las tribus baggaras afirman tener ascendencia de la tribu árabe Juhaynah . Son de ascendencia árabe y africana arabizada. [12] Sin embargo, la primera evidencia documentada de asentamientos árabes en esta región fue en 1391 cuando el Mai, título kanuri para rey, de Bornu , Abu 'Amr Uthman b. Idris envió una carta al sultán mameluco, Barquq , quejándose de que los judham y otros árabes asaltaran su territorio y esclavizaran a sus súbditos. [13] El nombre de una de las principales tribus baggaras es compartido con una importante subtribu de los árabes judham, los Beni Halba . [14] Braukamper data la formación de la cultura baggara en el siglo XVII en Wadai , entre Bornu y Darfur , donde los árabes, que eran pastores de camellos, se encontraron con el pueblo Fula, ganadero, que emigraba al este, y de este contacto surgió lo que Braukämper ha denominado una cultura árabe baggaara (de pastores de ganado) que hoy se extiende desde el oeste de Sudán (Kordofán y Darfur) hasta Nigeria (Borno). Los árabes nigerianos son la representación más occidental. [15]
Las tribus baggara en Sudán incluyen: los rizeigat , ta'isha , beni halba , habbaniya , salamat, messiria , tarjam y beni hussein en Darfur , y los messiria zurug, messiria humr , hawazma , habbaniya y awlad himayd en Kordofán , y los beni selam en el Nilo Blanco . Los messiria , estimados en 515.000 personas (estimación de 2012) y los rezeigat , estimados en 299.000 personas (estimación de 2012), son probablemente las subtribus más grandes de los baggara en Sudán. [16] También hay una pequeña población de "árabes shuwa" de Chad que sumaban 90.000 en Sudán según una estimación de 2012. [17]
Los Messiria , una de las tribus árabes baggaras más grandes e importantes, se encuentran en Chad, Darfur y Kordofán en Sudán. Según una estimación de 2012, sumaban 515.000 personas en Sudán. [18] La mayor parte de los Messiria reside en Kordofán Oriental y Chad, con una población comparativamente menor en Darfur. En Darfur, se encuentran principalmente en Niteiga, una zona al norte de Nyala. Además de la comunidad de Messiria en Niteiga, hay varios grupos árabes pequeños en Darfur que afirman tener una conexión con los Messiria, estos son los Ta'alba, Sa'ada, Hotiyya y Nei'mat. Junto con estos pequeños grupos debe incluirse la comunidad Jebel "Messiria" en Jebel Mun, en Darfur Occidental, que habla una lengua nilo-sahariana , Mileri , relacionada con el Tama . Los Mileri de Jebel Mun tradicionalmente no son considerados árabes, pero sus líderes han estado enfatizando una ascendencia árabe Messiria. [19]
Las tribus baggaras tienen parientes propietarios de camellos, conocidos como abbala . Las tribus abbala de Sudán residen principalmente en el norte y oeste de Darfur. La tribu más grande y la más sinónimo del término abbala son los rizeigat del norte, que consta de 5 secciones: los mahamid , los mahariyya, los nuwaiba, los irayqat y los atayfat. [20] Estrechamente afiliada a ellos en Darfur está la tribu awlad rashid, que vive principalmente en Chad.
La pequeña comunidad de "árabes baggaras", en realidad abbala , que reside en el extremo sureste de Níger se conoce como árabes diffa para la región de Diffa . La mayoría emigró de Chad, inicialmente debido a la sequía de 1974, y más aún en la década de 1980 debido a la guerra en Chad. La mayoría de los árabes diffa afirman descender del clan Mahamid de Sudán y Chad. [21]
Los baggaras de Darfur y Kordofán fueron la columna vertebral de la revuelta mahdista contra el gobierno turco-egipcio en Sudán en la década de 1880. El segundo al mando del Mahdi, el califa Abdallahi ibn Muhammad, era un baggara de la tribu Ta'aisha. Durante el período mahdista (1883-1898), decenas de miles de baggaras emigraron a Omdurman y al centro de Sudán, donde proporcionaron muchas de las tropas para los ejércitos mahdistas.
Tras su derrota en la batalla de Karari en 1898, los supervivientes regresaron a sus hogares, en Darfur y Kordofán. Bajo el sistema británico de gobierno indirecto, cada una de las principales tribus baggaras estaba gobernada por su propio jefe supremo ( nazir ). La mayoría de ellos eran miembros leales del Partido Umma, encabezado desde los años 1960 por Sadiq el Mahdi.
Las principales tribus baggaras de Darfur recibieron "hawakir" (concesiones de tierras) de los sultanes fur en la década de 1750. Como resultado, las cuatro tribus baggaras más grandes de Darfur (los rizeigat , los habbaniya , los beni halba y los ta'isha ) solo han participado marginalmente en el conflicto de Darfur . Sin embargo, los baggaras han estado profundamente involucrados en otros conflictos tanto en Sudán como en Chad. A partir de 1985, el Gobierno de Sudán armó a muchas de las tribus locales, entre ellas los rizeigat del sur de Darfur y los messiria y hawazma del vecino Kordofán, como milicias para luchar en una guerra por delegación contra el Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán en sus áreas. Formaron unidades de primera línea, así como muraheleen , asaltantes montados que atacaban las aldeas del sur para saquear objetos de valor y esclavos. [22]
El gobierno sudanés armó al pueblo baggara (y a sus subgrupos) para que participara en la contrainsurgencia contra el Ejército Popular de Liberación del Sudán . Los primeros ataques de los baggaras contra las aldeas se llevaron a cabo en las montañas Nuba. El gobierno sudanés promovió los ataques prometiéndoles a los baggaras que no interferirían, de modo que pudieran apoderarse de los animales y las tierras. Formaron los precursores de los Janjaweed , un grupo paramilitar infame. [23]
Durante la segunda guerra civil sudanesa, miles de mujeres y niños dinka fueron secuestrados y posteriormente esclavizados por miembros de las tribus missiriya y rezeigat. Un número desconocido de niños de la tribu nuba fueron secuestrados y esclavizados de manera similar. [24] En Darfur, el gobierno organizó una fuerza de milicia Beni Halba para derrotar a una fuerza del SPLA dirigida por Daud Bolad en 1990-91. Sin embargo, a mediados de la década de 1990, los diversos grupos baggara habían negociado en su mayoría treguas locales con las fuerzas del SPLA. Los líderes de las principales tribus baggaras declararon que no tenían interés en unirse a la lucha.
Aunque el censo más reciente, realizado en 2008, sitúa la población de Darfur en 7,5 millones, el PNC del presidente Omar al Bashir insistió en que se omitieran la tribu y la religión de la base de datos, supuestamente por temor a que Sudán ya no se definiera como un estado árabe e islámico. "Según los cálculos del censo de 1956, la población árabe de Darfur oscila entre el 30% y el 70%, según los dirigentes tribales árabes en una carta dirigida al Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, en septiembre de 2007. Dado que muchos árabes del Chad se han establecido en Darfur en las últimas décadas y que la tasa de migración al centro más desarrollado de Sudán es mayor entre los no árabes, que dependen menos del pastoreo, una cifra del 40% probablemente se acerque más a la realidad".