stringtranslate.com

Ley de la pluma de águila

El ex astronauta de la NASA John Herrington , a la izquierda, presenta el bastón Eagle mientras que el teniente Ken Vargas, a la derecha, presenta la bandera estadounidense durante la presentación de colores en la ceremonia de apertura de la Conferencia Nacional de la Sociedad de Ingeniería y Ciencia de los Indios Estadounidenses de 2009 en el Centro de Convenciones de Oregón en Portland . Herrington es miembro de la Nación Chickasaw y Vargas es miembro de la Nación Choctaw de Oklahoma .

En Estados Unidos , la ley de plumas de águila ofrece muchas excepciones a las leyes federales sobre vida silvestre con respecto a las águilas y otras aves migratorias para permitir que los nativos americanos continúen con sus prácticas tradicionales, espirituales y culturales.

Según el lenguaje actual de la ley de plumas de águila, las personas de ascendencia nativa americana certificable inscritas en una tribu reconocida a nivel federal están legalmente autorizadas a obtener plumas de águila.

La infracción de la Ley puede dar lugar a una multa de 100.000 dólares (200.000 dólares para organizaciones), a una pena de prisión de un año o a ambas penas, en el caso de la primera infracción. Las sanciones aumentan considerablemente en el caso de infracciones adicionales, y una segunda infracción de esta Ley constituye un delito grave. [1]

Criterios de titularidad

La ley de las plumas de águila ha dado lugar a un debate continuo sobre los criterios de propiedad y posesión de águilas y partes de águilas. Los debates se han centrado en las diferencias entre la inscripción en una tribu indígena norteamericana reconocida por el gobierno federal y un concepto racial , étnico o autoidentificado de indigenidad . Algunos argumentos se han centrado en la oposición de los no nativos a que los nativos tengan acceso a todo lo que otros estadounidenses no pueden tener.

Los defensores de la ley han argumentado que es la única protección legal de la espiritualidad de los nativos americanos [2] y que debido a que los suministros de águilas son limitados, aumentar el número de personas que pueden tener partes de águila puede hacer que las plumas sean más escasas y poner en peligro las vidas de demasiadas aves migratorias (incluidas las especies amenazadas o en peligro de extinción).

Los argumentos a favor de modificar la ley (en particular, por parte de los partidarios de Libertad religiosa con Rapaces, una organización dedicada a cambiar la ley de las plumas de águila) se han presentado con el argumento de que impone "preferencias raciales" para los nativos americanos [3] y que el requisito de inscripción tribal para poseer águilas socava los derechos de soberanía tribal para acoger e incluir plenamente a los no nativos en las costumbres tribales que involucran plumas de águila. También se argumenta que las restricciones de certificación de permisos de águila basadas en el estado de inscripción impiden que las personas con ascendencia india, pero que pueden no ser capaces de probar su ascendencia, exploren su herencia. [4] [5]

Religious Freedom with Raptors también aboga por eliminar los requisitos de inscripción de 50 CFR 22, afirmando que los requisitos de inscripción son un sesgo racial y que dicha acción permitiría a todos los ciudadanos estadounidenses solicitar águilas o partes del Repositorio Nacional de Águilas (supervisado por el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos ), y ampliaría la capacidad de los programas y agencias regulados por el gobierno para proteger a las aves rapaces al disminuir la rentabilidad de la caza furtiva y el tráfico de aves rapaces. [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ [1] Servicio de Pesca y Vida Silvestre de Estados Unidos. Recuperado: 10/01/22.
  2. ^ "Proclamación de Looking Horse sobre la protección de las ceremonias". Indiancountrytodaymedianetwork.com. 24 de noviembre de 2012. Consultado el 30 de octubre de 2015 .
  3. ^ "Mitakuye Oyasin: Una respuesta a la Proclamación del Caballo Mirador". Indiancountrytodaymedianetwork.com. Archivado desde el original el 11 de junio de 2015. Consultado el 23 de julio de 2012 .
  4. ^ Stokes, DaShanne. 2007. "Es hora de una nueva ley sobre la pluma de águila". Indian Country Today, 21 de febrero, págs. A2.
  5. ^ Stokes, DaShanne. 2008. "Plumas de águila y la conquista imperialista de tribus reconocidas por el Estado". Indian Country Today, 13 de agosto, págs. 5.
  6. ^ "El argumento contra el cambio". Libertad religiosa con los Raptors . Religiousfreedomwithraptors.110mb.com. Archivado desde el original el 20 de enero de 2013. Consultado el 23 de julio de 2012 .

Enlaces externos