Otanes ( en persa antiguo : Utāna , en griego : Ὀτάνης ) es el nombre que se da a varias figuras que aparecen en las Historias de Heródoto . Una o más de estas figuras pueden ser la misma persona.
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Se le consideraba un noble persa , uno de los pocos con más altos rangos en el reino, que también era un filósofo político. [1] [2] [3] Las Historias 3.68.1, 3.68.3, 3.69.6 tienen a Otanes como hijo del aqueménida Farnaspes, como padre de Fedima (o Fedima), quien a su vez es esposa de Cambises II , y más tarde esposa de Gaumata alias Esmerdis. Heródoto le da a este Otanes un papel en el derrocamiento del falso Esmerdis, y por lo tanto se asume generalmente que este Otanes es idéntico a un conocido co-conspirador de Darío I, mencionado en la propia lista de Darío de sus ayudantes para derrocar a Gaumata (DB IV 83). La inscripción de Behistún tiene a este Otanes como hijo de Thukhra, en cuyo caso no podría haber sido hijo de Farnaspes, y por lo tanto no puede haber sido hermano de Cassandane (quien se dice que era la hija de Farnaspes en Historias 2.1.1, 3.2.2), y por lo tanto tampoco podría haber sido cuñado de Ciro II .
Las Historias 3.68.2 y 3.70 describen a este Ótanes como la primera persona que sospechó que el rey no era hijo de Ciro, y que posteriormente Ótanes tomó la iniciativa de derrocarlo. Supuestamente, las sospechas de Ótanes son confirmadas por su hija Fedime, quien, como una de las esposas del rey, establece que el falso Esmerdis no tiene orejas, identificándolo así como el mismo hombre al que Ciro le había cortado las orejas "por alguna grave razón" (3.69.6). Otanes luego reunió a otros cinco nobles y conspiró para deshacerse del falso Esmerdis. Un séptimo noble, Darío , llega a la capital Susa poco después, y luego fue incluido en el grupo. Después del derrocamiento del falso Esmerdis, los siete co-conspiradores celebran un consejo para discutir el camino a seguir (3.80-82). Otanes, que habla en primer lugar, aboga por entregar el gobierno al pueblo y por el principio de igualdad ante la ley (3.80.2, 3.83.1, 6.43.3, isonomíē ). Megabizo habla a continuación, instando a que se recurra a una oligarquía "de los mejores hombres, ... nosotros mismos entre ellos" (3.81.3). El tercero en expresar su opinión es Darío, que aboga por una monarquía. En una votación, la mayoría decide a favor de una monarquía. Otanes renuncia entonces a cualquier pretensión de ser rey, pidiendo únicamente que a él y a sus descendientes se les conceda la independencia del gobierno real (3.83). Los demás celebran entonces un concurso en el que el que consiga que su caballo relinche antes después del amanecer se convertirá en rey. Darío hace trampa y asciende al trono (3.84-3.87).
En las Historias 3.139-3.149, Otanes ("uno de los siete", 3.141.1) reaparece como comandante de las tropas aqueménidas durante su reconquista de Samos para Silosón , el hermano de Polícrates .
En Historias 5 ( Historias 5.25-5.28), [4] Heródoto habla de un Otanes - hijo del ya mencionado Sisamnes (3.31) - que sirvió como juez bajo Cambises II y más tarde bajo Darío I, y que tras la expedición de Darío contra los "escitas", y que sucedió a Megabazo como gobernador/comandante supremo de las fuerzas unidas de los pueblos del Egeo (5.26.1), y que subyugó a Bizancio y otras ciudades durante la revuelta jónica (5.123.1, 5.116.1). Este Otanes se casó con una de las hijas de Darío (5.116.1).
En Historias 7.40.4, se nombra a un Ótanes como el padre de Patiramphes, el auriga de Jerjes .
En las Historias 7.61.2, un Otanes —nombrado como padre de Amestris , una de las esposas de Jerjes— comanda las fuerzas de los persas en la campaña de Jerjes contra Grecia . Este Otanes es quizás [5] el mismo Otanes que el de las Historias 3 y/o de 7.62.2 y/o de 7.82.1.
En Historias 7.62.2, un Otanes (quizás [5] el mismo Otanes que el de 7.61.2 y/o de 7.82.1) es padre de Anaphes, el comandante de los cisios .
En las Historias 7.82.1, un Otanes (quizás [5] el mismo Otanes que el de 7.61.2 y/o de 7.62.2) es el padre de Esmerdómenes, uno de los seis comandantes de infantería.
Como defensor figurativo de la democracia en la literatura griega , el Otanes de Historias 3.68-3.87 ha sido utilizado como punto de referencia en una serie de discusiones políticas posteriores. Jean-Jacques Rousseau hace referencia a Otanes en sus notas al Discurso sobre el origen de la desigualdad . [6] Otanes también es mencionado en la conferencia seminal de Isaiah Berlin " Dos conceptos de libertad ": "En cuanto a Otanes, no deseaba ni gobernar ni ser gobernado, lo opuesto exactamente a la noción de Aristóteles de la verdadera libertad cívica". [7] Otanes tiene su propia concepción de la libertad.
Otanes también aparece en ciertas obras de ficción y drama. James Baldwin novela la infancia de Otanes en su cuento, "El niño y los ladrones" de su libro, Fifty Famous People , un libro de cuentos". [8] Además, la película para televisión holandesa Volk en vaderliefde ('Gente y amor paternal', 1976) trata sobre Otanes y el golpe. [9]
