Ọrunmila ( yoruba : Ọ̀rúnmìlà , también Ọrúnla [1] u Orúla en Latinoamérica ) es el Orisha de la Sabiduría , el conocimiento y la Adivinación , es el creador del concepto de Ifá y Babalawo . Es un sumo sacerdote de Ifá.
Siguiendo las categorías desarrolladas por el erudito nigeriano Peju Yemaje, Orunmila es reconocido como un Orisha primordial, un ara orun , aquel que existió antes de la creación de la humanidad y reside en el Cielo, a diferencia de irun-macho o irunmole , seres sagrados que viven en la Tierra. . [2]
Es un elogio llamado " Igbákejì Olódùmarè " (segundo al mando después de Olodumare ) y " Ẹlẹ́rìí ìpín " (testigo del destino). Los sacerdotes de Ifá son conocidos como babalawos y las Sacerdotisas de Ifá son conocidas como iyanifas . [3]
Orunmila es considerado un sabio , reconociendo que Olodumare colocó en él a Ori (conocimiento intuitivo) como un Orisha primordial . Es Ori quien puede interceder y afectar la realidad de una persona mucho más que cualquier otro Orisha. [4]
Awo en cada tradición estudia los 256 Odu; Tradicionalmente se considera que cada Odu incluye historias y oraciones que se han transmitido desde el momento en que Orunmila caminó sobre la Tierra como profeta . [4] [5] [6]
Algunos linajes iniciáticos sólo tienen sacerdotes varones de Orunmila, mientras que otros linajes incluyen sacerdotisas. El término " Awo ", que significa "secreto", es un título de género neutro para un sacerdote iniciado de Orunmila. El debate en torno al género es resultado de la diversidad en la historia de Ifá en varios lugares. En América Latina y algunas zonas de África occidental , sólo los hombres pueden convertirse en sacerdotes plenos de Orunmila, mientras que en otras regiones de África occidental el sacerdocio está abierto a las mujeres. Los practicantes de Ifá creen en la dualidad en la vida: los hombres existen debido a la esencia femenina y las mujeres existen debido a la esencia masculina, por lo que cada rito o ceremonia importante incluye a ambos géneros. [7]
Cada estrofa de Ifá tiene una porción dedicada al tema de enseñar el Iwa que Ifá apoya. Este Iwa, que Ifá enseña, trasciende la doctrina religiosa, es central para todo ser humano e imparte responsabilidad comunitaria, social y cívica que Olodumare apoya. De gran importancia para esto es el tema de la rectitud y la práctica del buen comportamiento moral. [8]
Qrunmila es otro nombre de Ifa, la deidad
