Cerro de las Minas es un sitio arqueológico ubicado en el actual estado de Oaxaca , justo al norte de la ciudad de Huajuapan de León . [1] [2] El sitio pertenece a lo que se llama el Ñuiñe, o área cultural mixteca de tierras bajas/calientes. [1] El sitio está ubicado en un cerro que domina el Valle de Huajuapan, en lo que ahora son los barrios de Chapultepec, Santa Rosa, Alta Vista y Del Maestro de la ciudad. [1] [3] Este gran cerro se encuentra en una posición estratégica sobre las tierras de cultivo del valle, que le proporcionaban sus alimentos, así como las rutas comerciales que cruzan este valle, lo que lo hizo regionalmente importante. El sitio contiene varios asentamientos y estaba reservado para la élite de esa área durante ese tiempo. [1] Cerro de las Minas es el único sitio arqueológico mixteca de tierras bajas abierto al público. [2]
Este sitio fue explorado sistemáticamente por el Dr. John Paddock en la década de 1960. Él definió la cultura Ñuiñe; trabajos más extensos fueron realizados por el Dr. Marcus Winter en 1987. [4]
Hace 2500 años, existían muchas comunidades mixtecas (Mixteca Alta y Baja) habitadas por pueblos mixtecos llamados Ñuu Yata Yata (pueblo antiguo). Estos grupos vivían en Cerro de las Minas, Diquiyú y Tequixtepec (Mixteca Baja); Huamelulpan, Monte Negro, Yucuita y otros (Mixteca Alta). La cultura se desarrolló durante 600 años, hasta 250-350 d.C., probablemente debido a la influencia teotihuacana que más tarde se transformaría en la cultura Ñuiñe. Fue un importante centro de la cultura Ñuiñe, fundada en el periodo Preclásico tardío, su apogeo ocurrió durante el periodo Clásico temprano, entre 400 y 800 d.C., durante este periodo florecieron otras ciudades importantes como Monte Albán y Teotihuacan, esta última en el Valle Alto de México. [4]
La zona se encontraba en las rutas comerciales entre el Valle de México y los valles centrales de Oaxaca, el Valle de Tehuacán y otras zonas de la Sierra Madre del Sur . El comercio a través de aquí incluía obsidiana , cerámica, textiles, metales, sal, madera, carbón, plantas, frutas y copal . [1]
El desarrollo de este sitio desde un pueblo hasta una ciudad se divide en dos fases:
El primero se llama Ñudee (el nombre mixteco de Huajuapan, que significa “lugar de los valientes”) y cubre el período de 400 a. C. a 250 d. C. [1] El sitio fue fundado a finales del período Preclásico por personas que se originaron en el sitio de Santa Teresa, dos kilómetros al sur. [2]
La segunda fase se denomina Ñuiñe y abarca el sitio como ciudad-estado desde el año 250 d. C. hasta aproximadamente el 800 d. C. En ambas fases se pueden apreciar influencias culturales de otras áreas mixtecas y mesoamericanas. [1] Fue el centro económico, político y cultural de un área con un radio de unos 10 a 15 km. El pico de población del sitio en sí fue de entre 1.000 y 2.000 personas. [2]
Su apogeo se alcanzó en el periodo Clásico con el desarrollo de la cultura Ñuiñe entre la mixteca de las tierras bajas en general, la cual contaba con su propia arquitectura, escritura, cerámica, figurillas y urnas. [2]
A partir del año 800 d. C., la ciudad entró en decadencia, posiblemente debido a que fue sometida por un dominio vecino. La zona no volvería a crecer hasta después de la conquista española , con la fundación de la ciudad española de Huajuapan en la zona del valle de abajo, junto al río. Este asentamiento se estableció en 1525. [1]
El Cerro de las Minas tiene características similares a las ciudades de la Mixteca Alta. Se caracteriza por una construcción de edificios alrededor de varias plazas, alrededor de las cuales se distribuye el resto de la población. (Diseño urbano mixteco que diferencia a otras ciudades en las que los edificios se organizaban alrededor de una sola plaza de grandes dimensiones). Las áreas de construcción fueron modificadas con terrazas, llamadas coo yuu (nombre mixteco para terrazas). Puede traducirse como “dique de arcilla”, por lo que fue necesario construir escaleras alrededor del poblado. El Cerro de las Minas fue decorado con relieves de inscripciones, utilizando un sistema de escritura (no muy conocido), llamado ñuiñe. El sistema de escritura es muy similar a las inscripciones de Monte Albán (zapoteco), lo que sugiere una fuerte relación entre los valles y la Mixteca Baja durante el periodo clásico.
La mayor parte del sitio cubre unas cincuenta hectáreas en la cima y en las laderas del gran cerro [1] aunque en 2007, el INAH encontró una tumba prehispánica al pie del Cerro de las Minas. [3] El cerro fue elegido por ser defendible. [2] El centro del sitio está dominado por tres montículos que miden unos ocho metros de altura y cuarenta metros de diámetro. Estos forman una línea a través del centro de los sitios y tienen grandes plataformas construidas entre ellos, que se extienden por un total de unos 180 metros. Además, hay un juego de pelota mesoamericano que mide sesenta metros de largo y quince metros de ancho. [1] Las laderas del cerro han sido aterrazadas para crear espacios más planos para un mercado, el palacio y algunas áreas residenciales. [2]
Las áreas residenciales generalmente contienen cimientos de piedra, con paredes de piedra o adobe. [1] Las casas posteriores construidas aquí tienen paredes más delgadas hechas con losas que rellenan los espacios entre las piedras más grandes. [2] Los edificios residenciales situados en posiciones dominantes tienen tumbas. Esto parece estar relacionado con las tradiciones funerarias mixtecas más modernas, especialmente para aquellos en posiciones altas o preferidas en la sociedad. [1] [2]
El palacio está dividido en estancias, un patio central y una gran tumba, la número 5. [2] Esta tumba contiene tres enterramientos importantes, probablemente relacionados con la familia gobernante. En total se descubrieron nueve tumbas, algunas habían sido expoliadas pero en otras se encontraron restos humanos, vasijas y lápidas con los nombres de los difuntos. Además de éstas, se encontraron más de 100 tumbas ordinarias. [3]
A finales de los años 1980 y principios de los 1990, un equipo de 200 personas encabezado por Marcus Winter llevó a cabo una importante investigación y excavación del sitio. [3] Gran parte de lo poco que se sabe de esta región mixteca proviene de los hallazgos en este sitio, especialmente los hallazgos relacionados con el sistema de escritura glífica mixteca. [1] La mayoría de los hallazgos se encontraban en la Tumba 5, ubicada al sur de la plaza principal en el complejo del palacio. Esta tumba contenía una gran cantidad de cerámica mixteca, así como una urna multicolor con una representación del dios del viento o del fuego, con un brasero en su cabeza, sentado en una plataforma decorada con cuatro glifos. Esta pieza ahora se exhibe en el Museo de Oaxaca. [1] La mayor parte de la escritura Ñuiñe se ha encontrado en esta tumba, en lápidas. Este tipo de escritura Ñuiñe contiene un glifo central, generalmente el nombre del difunto acompañado de fechas. Se encontraron dos lápidas de este tipo en la Tumba 5 y probablemente eran de los gobernadores de la ciudad. Se trata del mismo sistema de escritura que se encontró en San Pedro y San Pablo Tequixtepec a unos 25 km al norte del sitio, en forma de inscripciones bajo escenas de batallas pintadas. [2] Se encontró que la tumba tres ya había sido saqueada, pero aún contenía fragmentos de una urna y una piedra tallada. [3]
Los elementos culturales encontrados aquí muestran contacto e influencia de otros asentamientos mixtecos como Diquiyú, Monte Negro , Huamelulpan , Yucuita y Yucuñudahui. [2] A pesar de seis años de excavación, el sitio aún no está completamente explorado; sin embargo, no se han asegurado fondos para continuar los trabajos en el sitio. [3]
Cubre el ancho de la cima del cerro; allí había una estructura, probablemente un templo. Se accedía a él a través de una amplia escalera. [4]
Aún por explorar, tiene una escalera que probablemente conduce a un templo sobre el montículo. [4]
Se trata de una gran plataforma con paredes verticales y superficie plana. Probablemente tenía viviendas en el lado noreste, no se ha determinado qué edificios se construyeron sobre la plataforma. [4]
Ubicado entre los montículos 1 y 2, aquí se encuentra el Patio de la Tumba 5, rodeado por tres lados por estructuras residenciales, hay restos del sótano de habitaciones y patios. [4]
Contiene restos de varias personas, más de 70 vasijas y una hermosa urna ñuiñe. Los muros tardíos del patio de la Tumba muestran técnicas constructivas (bloque-losa) y de talud-panel. En el patio se encuentra otra zona habitacional, designada área C. [4]
Junto a dos montículos se encontraron restos de una estructura, posiblemente una Cancha de Juego de Pelota (en forma de I). La evidencia no es clara, sólo se conservan algunos indicios y sobre estos se construyeron viviendas (Ñuiñe fase tardía); la forma alargada y dos pequeñas piedras grabadas sugieren su uso como cancha, antes de la construcción de las Casas. [4]
Aún por explorar, el espacio entre los montículos 2 y 3, sin casas habitables, como el patio de la Tumba 5, se cree que fue un Tianguis (mercado). [4]
Piezas encontradas en el sitio se exhiben en este Museo, otras en el Museo de las Culturas de Oaxaca y en el Museo Mitla Frissell [4]
17°48′14″N 97°46′33″O / 17.80389°N 97.77583°W / 17.80389; -97.77583