El itelmen (Itelmen: Itənmən [2] ) o itelmen occidental , anteriormente conocido como kamchadal occidental , es una lengua de la familia chukotko-kamchatka hablada en la costa occidental de la península de Kamchatka . En 1993 quedaban menos de cien hablantes nativos, en su mayoría ancianos, en unos pocos asentamientos en el suroeste del distrito autónomo de Koryak . El censo de 2021 contabilizó 2596 itelmenes étnicos , prácticamente todos los cuales ahora son monolingües en ruso . Sin embargo, hay intentos de revivir el idioma, y se está enseñando en varias escuelas de la región.
El itelmen (occidental) es la única lengua de Kamchatka que sobrevive . Tiene dos dialectos: el dialecto sureño de Khayryuzovo y el dialecto norteño de Sedanka.
En un principio, las lenguas kamchatkanas se hablaban en toda Kamchatka y posiblemente también en las islas Kuriles del norte . Vladimir Atlasov , que anexó Kamchatka y estableció bases militares en la región, estimó en 1697 que había unos 20.000 itelmenos étnicos. El explorador Stepan Krasheninnikov , que dio la primera descripción detallada de la lengua y la cultura itelmenas, identificó los tres dialectos principales, pero explicó que todos los itelmenos podían entenderse entre sí.
Desde la época de Atlasov, los comerciantes de pieles rusos comenzaron a establecerse en la región. Hubo frecuentes enfrentamientos entre cosacos e itelmenses, que se rebelaron contra la dominación rusa. Muchos itelmenses fueron convertidos al cristianismo por la fuerza y, a principios del siglo XIX, todos fueron obligados a adoptar nombres rusos. Los matrimonios mixtos con colonos rusos llevaron al desarrollo de un dialecto criollo conocido como kamchadal, del que quedan rastros en el dialecto ruso que ahora se habla en Kamchatka.
Durante la era soviética , el proceso de asimilación se intensificó, ya que las comunidades itelmenas fueron desplazadas por la fuerza y los niños fueron enviados a internados donde se les exigía que hablaran ruso. [3] A finales de la década de 1930, el ruso era el idioma de instrucción en todas las escuelas y los niños crecían hablando ruso como su lengua principal.
Sin embargo, fue también durante este período cuando el itelmen se escribió por primera vez. En 1930, se diseñó un alfabeto basado en el latín para todas las lenguas nativas del norte de Siberia, y en 1932, se creó un alfabeto itelmen de 27 letras. Algunos libros de texto se escribieron con este alfabeto durante la década de 1930, pero se abandonó rápidamente. Más recientemente, se ha utilizado un alfabeto basado en el cirílico , diseñado en 1986 y que consta de 32 letras.
El itelmen es actualmente una lengua en grave peligro de extinción y la mayoría de sus hablantes tienen más de sesenta años y viven en comunidades dispersas. Sin embargo, existe un movimiento para recuperar la lengua y se están elaborando materiales educativos. Uno de los lingüistas que trabaja en este resurgimiento es Jonathan Bobaljik .
Hay un solo periódico que se publica en Itelmen (así como en Even ), Абориген Камчатки (Aborigen de Kamchatka).
El itelmen moderno ha sido fuertemente influenciado por el ruso léxica, fonológica y gramaticalmente (ver más abajo).
El itelmeno tiene un inventario fonológico mayor que otras lenguas chukotko-kamchatkanas y permite grupos consonánticos complejos en algunos entornos. El itelmeno también tiene un sistema de armonía vocálica diferente al de sus parientes chukotkos y koryaks .
Volodin (1997) ofrece el siguiente inventario de consonantes, que se muestra aquí tanto en la forma cirílica como en la AFI. El itelmen es inusual porque tiene una distinción de sonoridad (VOT) en las fricativas, pero no en las oclusivas. [4]
Además de las consonantes que se muestran arriba, algunas fuentes también incluyen la oclusiva glótica /ʔ/ , así como fonemas nasales y laterales glotalizados, incluidos /mˀ/ , /nˀ/ y /lˀ/ . 's' y 'z' pueden ser fricativas postalveolares apicales en lugar de fricativas alveolares. También puede haber fonemas consonánticos labializados distintos.
Hay cinco fonemas vocálicos: /a/, /e/, /i/, /o/ y /u/ . También aparece Schwa ( [ə] ), pero su estatus fonémico no está claro.
Existen dos puntos de vista sobre la pertenencia genética del itelmeno. Según la primera teoría, el itelmeno y el chukotkano descienden de una protolengua común; las marcadas diferencias del itelmeno, observadas en todos los niveles, se explican por la intensa influencia de otras lenguas. Se sugiere que el itelmeno absorbió una lengua diferente que no era chukotka-kamchatka. [5] Según la segunda teoría, el itelmeno no está relacionado con otras lenguas chukotka-kamchatkanas; los elementos comunes se deben al contacto. [6]
Las comparaciones iniciales del léxico básico del itelmen con el chukotkano muestran que solo un tercio del acervo de palabras es afín. Este resultado es preliminar debido a la incompletitud de la fonética comparativa chukotka-kamchatka. Arends et al. (1995) afirman que el itelmen es una lengua mixta , con morfología chukotka y un léxico de una lengua separada, [7] posiblemente relacionada con el nivkh o el wakashan . El itelmen sería, por tanto, un criollo de una lengua chukotka-kamchatka y del nivkh / wakashan, al igual que el kamchadal se convirtió en un criollo del itelmen y el ruso . Sin embargo, Fortescue (2005) reconstruyó parcialmente la protolengua chukotka-kamchatka. Véase Lenguas kamchatkanas .
Se pueden dar diferentes respuestas a la pregunta de qué elementos del itelmen son originales y cuáles se han producido por el contacto con otras lenguas. Si tomamos la segunda hipótesis, el itelmen fue en sus comienzos una lengua aglutinante, con estructura de palabras (m) + R + (m) (donde R es una raíz y (m) uno de varios morfemas que cambian de palabra), era nominal, los compuestos estaban prohibidos; conserva todos estos elementos hasta el presente. Una diferencia en el origen material reportado con las lenguas chukotko- koryak en paradigmas declinativos y conjugativos es el resultado del desarrollo convergente bajo las condiciones de una unión del lenguaje chukotko-kamchatka . La incorporación va en contra de la estructura de las palabras (no más de un morfema de raíz), por lo que el itelmen no la adoptó. La reduplicación de una raíz, inherente a todas las lenguas del grupo chukotko-kamchatka, pudo desarrollarse en el itelmen al margen de la influencia del contacto.
Los préstamos rusos en itelmeno ya empezaron a aparecer en el siglo XVII. Entre las palabras rusas que se tomaron prestadas, en algunos casos sustituyendo a palabras itelmenas, predominan los adjetivos y adverbios e incluso conservan la morfología rusa: vostr-oy agudo- NOM.MASC.SG , krasn-oy rojo- NOM.MASC.SG , sinny-oy azul- NOM.MASC.SG , svez-oy fresco- NOM.MASC.SG , etc. Los verbos prestados se adaptan de acuerdo con las exigencias de la morfología itelmena: itel. stara'lkas (ruso. starat'sya ) significa 'probar', itel. otkaza'lkas (ruso. otkazyvat'sya ) 'negar', it. napraves significa 'cocinar comida'. Hablar de préstamos rusos en itelmens hoy en día es casi imposible, porque todos los itelmenses hablan ruso mucho mejor que su lengua materna.
La lengua itelmen es una lengua aglutinante, tiene afijos para sustantivos y verbos, y la mayoría de sus afijos son sufijos.
Su orden básico de palabras es sujeto-objeto-verbo , los numerales y demostrativos se colocan antes del sustantivo que modifican, aunque los adjetivos pueden colocarse antes o después del sustantivo que modifican. [8]
El itelmen no está estandarizado y no tiene una variedad literaria propia. Krasheninnikov escribió una versión en ruso de la mitología itelmena. El lenguaje popular (solo se conservan grabaciones del siglo XX en lengua occidental) no presenta características especiales en comparación con el lenguaje conversacional.
En 1932 se introdujo la escritura basada en grafemas latinos (se publicaron un libro del alfabeto y un libro de texto de aritmética). La enseñanza del libro del alfabeto de 1932 (escrito por la etnógrafa Elizabeth Porfirevna Orlova y coproducido por un grupo de estudiantes de Itelmen) duró varios años, pero después de que los alfabetos de las lenguas "norteñas" se transformaran en cirílico a finales de la década de 1930, la escritura itelmena fue abolida. El itelmeno volvió a ser una lengua no escrita y permaneció así durante casi medio siglo.
El alfabeto itelmeno moderno se creó en 1984 sobre la base del alfabeto cirílico y en 1988 fue aprobado por el Ministerio de Educación de Rusia. En 1988 se creó un segundo libro del alfabeto itelmeno. También se publicaron un diccionario itelmeno-ruso/ruso-itelmeno y un libro de texto para segundo grado. En 1993 se volvió a publicar el libro del alfabeto itelmeno. El itelmeno se enseñaba como asignatura en los grados de primaria, pero los profesores no hablaban el idioma como los estudiantes. En 2002 se publicó una traducción del Evangelio de Lucas en itelmeno. Todas estas obras se publican en el dialecto del sur.
En las obras didácticas también se utilizan el signo de labialización (˚) y el signo de parada glotal (ʼ). En la secuencia de signos publicados con fines didácticos, Ă ă, Ŏ ŏ, Ў ў no se consideran letras independientes. Además, la mayoría de las publicaciones utilizan los originales "Ԯ ԯ" (o "҅ ҆") y "Ҳ ҳ" en lugar de los diseños "Ԓ ԓ" y "Ҽ ҽ" inventados por la editorial Просвещение .
El periódico Nativo de Kamchatka , que publica regularmente obras en itelmeno, no utiliza las letras Ă ă, Ŏ ŏ, Ў ў sino que utiliza el signo de profundización (˚).
