Intarabus era un dios galo del panteón de los tréveros y algunos pueblos vecinos. Su nombre se conoce a partir de nueve inscripciones de un área relativamente compacta en lo que ahora son Bélgica , Luxemburgo , Alemania occidental y Francia oriental . [1] Puede haber sido la deidad tutelar de uno de los tres pagi (subdivisiones) de los tréveros. [2] En la mayoría de los casos, se invoca a Intarabus solo, sin ninguna síntesis con una deidad romana y sin deidades femeninas que lo acompañen. Sin embargo, una inscripción lo invoca como Marte Intarabus, señalando que se había restaurado un fanum y simulacro de este dios en Tréveris . [3] [4] Mientras tanto, otra inscripción de Mackwiller en Alsacia le da a Intarabus el epíteto Narius . [5] Una inscripción en Ernzen en Alemania tiene su nombre como [In]tarabus , [6] mientras que otra de Foy-Noville (ahora dentro de la ciudad de Bastogne en Bélgica), invoca a Entarabus junto con el genio Ollodagus . [7]
Una estatuilla de bronce del yacimiento de Foy-Noville, identificada en la base como Deo Intarabo (en caso dativo ), representa al dios como un hombre imberbe, de pelo largo, con una túnica cubierta con una piel de lobo. [8] Su mano derecha levantada presumiblemente habría sostenido una lanza o algún otro instrumento, mientras que su mano izquierda, extendida hasta la cintura, ahora falta. [9] [10]
El teatro de Echternach parece haber estado dedicado a Intarabus, [11] [12] al igual que un edículo en Ernzen. [13] Un anillo de plata grabado simplemente con el nombre Intarabo (de nuevo, en caso dativo) fue encontrado en Dalheim . [9]
Según Helmut Birkhan, el yacimiento de Mackwiller revela una serie de evoluciones en el culto local. A partir del siglo I d. C., había un santuario para Narius Intarabus relacionado con el culto a un manantial local. En el siglo II d. C., se construyó allí un mitreo , y las inscripciones dan testimonio del culto común a Mitra y Narius Intarabus. En la segunda mitad del siglo III, el mitreo fue reemplazado por un templo tradicional de estilo galo, que ahora rodeaba el manantial sagrado. De esto se desprende que el culto mitraico fue abandonado en favor de las deidades locales celtas más antiguas. [14]
El nombre 'Intarabus' ha sido caracterizado como "etimológicamente oscuro"; [15] Xavier Delamarre , sin embargo, toma el nombre como que significa entar-abus "Entre-Rivières" (entre ríos). [16]