La piedra Deseret utilizada en la construcción del Monumento a Washington . La piedra fue donada por el territorio en 1853 para representar al estado provisional. La palabra Deseret proviene del Libro de Éter .
El relato de Éter, que Mormón compendió en el Libro de Éter, se encuentra en las veinticuatro planchas descubiertas por el pueblo de Limhi en el Libro de Mosíah. [2]
El abuelo de Éter, Morón, había sido rey de los jareditas. Morón fue derrocado y “vivió en cautiverio todo el resto de sus días”. [3] El padre de Éter, Coriantor , nació mientras su padre estaba cautivo y Coriantor “vivió en cautiverio todos sus días”. [4] Éter “era profeta del Señor” [5] y “vivió en los días de Coriántumr ; y Coriántumr era rey sobre toda la tierra”. [6] Él ve y profetiza muchas cosas, pero el pueblo rechaza sus enseñanzas porque se niegan a creer lo que no han visto por sí mismos. Debido a su rechazo, Éter se retira a esconderse en una cueva y registra lo que le sucede a su pueblo. El Señor lo envía a profetizar al rey Coriántumr que él y su familia pueden ser salvos si se arrepienten, pero es nuevamente rechazado. [7] Al final de su registro, Éter reflexiona sobre si será trasladado al cielo o morirá como un hombre normal. [8]
Elogio
Monte J. Brough dijo lo siguiente sobre él: "Ether, como mi mentor personal durante algunos años, me ha ayudado a comprender cómo la esperanza, que 'viene de la fe, constituye un ancla' para mi alma. Es esta esperanza de un mundo mejor la que constituye el fundamento del gran plan de felicidad. Esta profunda esperanza... es parte del proceso de traer estabilidad a nuestras vidas". [9] : 193
“Al enfrentarnos a una tragedia, es instructivo observar a aquellos que tienen una fe completa y total en la realidad de las mansiones de nuestro Padre. Esta fe da como resultado un testimonio de Jesucristo y del proceso de la Expiación. ‘El hombre debe tener esperanza, o no podrá recibir’ la bendición del gran plan de felicidad, que brinda paz y entendimiento a la humanidad mortal. Es esta ‘esperanza más excelente’ la que nos permite aceptar cualquier prueba o tribulación que se nos presente. Al enfrentar cada uno de nosotros una tragedia personal, podemos tener una aceptación mucho mejor de los resultados finales gracias al ejemplo del profeta Éter”. [9] : 194–5
Enseñanzas
Poligamia
Según Daniel H. Ludlow , no está claro, sin embargo, si el Señor ordenó o no a los jareditas que practicaran la poligamia. Se han citado las siguientes evidencias que podrían indicar que sí practicaban la poligamia: [10]
Muchos de los hombres tenían un gran número de hijos e hijas. Por ejemplo, el hermano de Jared tenía 22 hijos e hijas (Éter 6:20) y Oría tenía 31 hijos e hijas (Éter 7:2).
Riplakish tuvo “muchas esposas y concubinas” (Éter 10:5). El Señor lo condenó por su maldad, pero no está claro si esta condena se debió o no a sus “muchas esposas”.
En Éter 14:2 se afirma que “cada hombre tenía la empuñadura de su espada en su mano derecha, para defender su propiedad y su propia vida, la de sus esposas y sus hijos”. Este versículo parece indicar que el pueblo practicaba la poligamia, pero no queda claro en el relato si el Señor la aprobaba o no.
Ciclo de la rectitud
Éter 9:15–35 muestra un patrón que se repite muchas veces en el Libro de Mormón: [11]
Durante los reinados justos de Emer y Coriántum el pueblo prosperó enormemente (v. 15-25)
Bajo el reinado de Het, el pueblo comenzó a unirse en combinaciones secretas y se volvió hacia la maldad (v. 26-27).
El Señor envió profetas para advertir al pueblo de sus terribles circunstancias (v. 28)
El pueblo de Het rechazó a los profetas (v. 29)
Los juicios de Dios cayeron sobre el pueblo (v. 30-33)
El pueblo se humilló y se arrepintió y el Señor los bendijo nuevamente con prosperidad (v. 34-35)
Los jareditas pudieron ser ricos y permanecer justos por más de 100 años (véase vv. 15-25). [11]
Combinaciones secretas
En Éter 8:18–22 aprendemos cuatro cosas importantes acerca de las combinaciones secretas: [11]
Las combinaciones secretas son malas y están prohibidas por el Señor (v. 18-19)
“Entre todos los pueblos hay combinaciones secretas” (v. 20)
Las combinaciones secretas “causaron la destrucción” de las naciones jaredita y nefita (v. 21)
Cualquier nación que mantenga combinaciones secretas “será destruida” (v. 22)
Nueva Jerusalén
En Éter 13:1–12 aprendemos acerca de una Nueva Jerusalén: [12]
Será “el santuario santo del Señor” (Éter 13:3)
Se construirá en el continente americano para el remanente de la descendencia de José (v. 4–6)
Será una ciudad santa como la Jerusalén edificada para el Señor (v. 8-9)
Permanecerá hasta que la tierra sea celestializada (v. 8)
Será una ciudad para los puros y justos (v. 10)
Comparación con Moroni
El último profeta llamado por Dios para advertir a la nación jaredita y testificar en contra de ellos fue Éter, el hijo de Coriantor. [12] H. Donl Peterson señala que Moroni podría haber sentido empatía por Éter, ya que ambos eran profetas de Dios enviados a predicar a un pueblo que había “perdido la sensibilidad” y que “rechazaba todas las palabras de los profetas” (Éter 11:23). Ambos hombres fueron los últimos de sus otrora grandes civilizaciones, y a ambos se les pidió que registraran sus luchas finales y luego se les encargó que fueran responsables de preservar los preciosos registros de su pueblo caído. [13]
^ ab Brough, Monte J. (1995). "El profeta Éter: hombre de la esperanza más excelente". Héroes del Libro de Mormón . Salt Lake City, Utah: Bookcraft. ISBN0884949966. LCCN 95079967. OCLC 33921262.
^ Ludlow, Daniel H. (1976), Un compañero para su estudio del Libro de Mormón , Salt Lake City: Deseret Book, pág. 327, ISBN0877476101, LCCN 76027139, OCLC 2524485
^ Peterson, H. Donl (2007) [1983]. Moroni: antiguo profeta, mensajero moderno . Springville, Utah: Cedar Fort Inc (CFI). pág. 47. ISBN9781599551418. OCLC 185056590 .
Lectura adicional
Donaldson, Lee L. (1995). "Las planchas de Éter y el convenio del Libro de Mormón". En Nyman, Monte S.; Tate, Charles D. Jr. (eds.). Cuarto Nefi: de Sión a la destrucción . Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos , Universidad Brigham Young . págs. 69–79. ISBN 0884949745. OCLC 32500560. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2013. Consultado el 2 de febrero de 2014 .
LeBaron, E. Dale (1995). "Éter y Mormón: profetas paralelos de advertencia y testimonio". En Nyman, Monte S .; Tate, Charles D. Jr. (eds.). Cuarto Nefi, de Sión a la destrucción . Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos , Universidad Brigham Young . págs. 153–65. ISBN 0884949745. OCLC 32500560. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2013. Consultado el 2 de febrero de 2014 .
