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Éogan Mór

En la historia tradicional irlandesa, Eógan (o Eoghan Mór , nombre también utilizado por su abuelo, Mug Nuadat ), hijo mayor de Ailill Ollamh , fue un rey de Munster del siglo II o III d.C. Gobernó durante quince o diecisiete años, aunque quince es el número que se indica con mayor frecuencia. [1] Se le atribuye haber fundado o al menos haber dado su nombre a los Eóganachta , una dinastía que gobernó como reyes de Munster y más tarde príncipes de Desmond hasta finales del siglo XVI. [2] Murió en la batalla de Maige Mucrama a manos de su hermanastro, Lugaid Mac Con , cuya historia se cuenta en Cath Maige Mucrama . El hijo de Eógan Mór fue Fiachu Muillethan . [3] Su madre era Sadb ingen Chuinn , hija de Conn de las Cien Batallas .

Familia

Éogan era hermanastro de Lugaid, también conocido como Mac Con. [4] Era el padre de Fiacha Muillethan, y para concebir a su hijo, se acostó con Moncha, la hija de Dil la noche anterior a Maige Mucrama para tener un heredero antes de morir. [5]

Según el Libro de Leister , Éogan era el hijo favorito de su padre Alill. Extracto del libro de Leister, traducido por John Mac Neill. [6]

Mi hijo fue asesinado y mis seis hijos; Más querido para mí, mi hijo, que mis siete hijos.

Mug Corb y Dubmercon, Dichorb, el alto Eocho, eran valientes y resistentes, Lugaid y Tadg.

Más querido para mí Eogan que ellos, aunque eran muchos; él era la médula de mis huesos, él era la vena del corazón.

Los clanes irlandeses modernos que remontan su genealogía a Éogan Mór son los Clancarthy Mores, los Mac Carthys, los O Sullivan, los O Ciarmhaics y los O Bryens. [1]

Participación en Cath Maige Mucrama

Éogan Mór también aparece en Cath Maige Mucrama, un cuento irlandés medio temprano que forma parte del ciclo de los reyes [7] Esta historia se encuentra en el libro de Leister que data del siglo XII. Se considera historia tradicional irlandesa.

Un día, Mac Conn y Éogan Mór caminan juntos por el montículo sidh cerca de Áne Chlíah para poder encontrarse con Art Mac Cuinn, cuando ven a un hombre en un tejo que toca una hermosa música. Los dos hombres comienzan a pelear por el músico, ambos discutiendo el derecho a llevarlo de regreso a su propia corte. Este músico es, sin embargo, hijo de Éogabul, Fer Fí, cuyo nombre significa hombre de veneno . Los dos hombres llevan a Fer Fí de regreso a Ailill Aulom para que pueda tomar la decisión final sobre quién se quedará con el músico. Ailill le pide a Fer Fí que toque su música, y Fer Fí lo hace, tocando una hermosa música que evoca a su vez tristeza, alegría, risa y somnolencia, y luego, cuando toda la corte se queda dormida por la forma de su música, rápidamente toma su dejar. Cuando los dos hermanos se despiertan, todavía exigen que Ailill Aulom emita un juicio, a lo que él señala una “pequeña ventaja” (bec torbai). [8]

Sin embargo, todavía intenta juzgar qué hermano merece al músico y les pregunta a ambos qué fue lo primero que dijeron al conocer al músico. "'La música es mía (lemm a ceol)', responde Mac Con; 'mío el músico (lemm in céoluid)', responde Éogan.” [7] AIlill luego le entrega Fer Fí a Éogan, a pesar de la falta de presencia del músico. Cuando Mac Conn protesta, Eogan le dice que no tiene derecho a discutir, ya que no es noble. [9] Mac Con está insatisfecho. por esto y desafía a Éogan a una batalla en Cenn Abrat, cuya batalla sólo se relata en un texto [10] La batalla se libró un mes después, y Éogan y sus aliados reinaron victoriosos, aunque Mac Con no apareció en absoluto. debido a su posición inferior, su bufón tomó su lugar [8] .

En la batalla de Cenn Abrat, Éogan hirió a Mac Con y así ganó la guerra, ya que un gran rey de Irlanda no puede seguir siendo rey si sufre dolencias físicas. Vale la pena señalar que el mérito de derrotar a Mac Conn lo reclaman tres personas: Éogan Mór, Cairpre Musc y este Gnathal, antepasado de Muscraighe Mittene. [10]

Otras lecturas

Referencias

  1. ^ ab La Historia general de Irlanda recopilada por el erudito Jeoffry Keating. DD Traducido fielmente del idioma irlandés original . (Dakota del Norte). [Documentos]. https://jstor.org/stable/community.29823900
  2. ^ P. (1832). "Literatura irlandesa antigua". El Dublin Penny Journal . 1 (10): 75–76. doi :10.2307/30003090. ISSN  2009-1338. JSTOR  30003090.
  3. ^ Stokes, W. ""La concepción y nacimiento de Fíacha Muillethan"". Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2008 . Consultado el 16 de diciembre de 2022 .
  4. ^ Hickey, Elizabeth (1955). "North Cross en Ahenny: una interpretación sugerida". La Revista de la Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda . 85 (1): 118-121. ISSN  0035-9106. JSTOR  25509205.
  5. ^ Ní Bhrolcháin, Muireann (1980). "Mujeres en los primeros mitos y sagas irlandeses". La bolsa de la grúa . 4 (1): 12-19. ISSN  0332-060X. JSTOR  30060318.
  6. ^ Neill, John Mac (1893). "Tres poemas en irlandés medio relacionados con la batalla de Mucrama. Con traducción al inglés, notas y un breve vocabulario". Actas de la Real Academia Irlandesa . 3 : 529–563. ISSN  0301-7400. JSTOR  20490479.
  7. ^ ab "El tema de lommrad en Cath Maige Mucrama (1980–81)", Coire Sois, The Cauldron of Knowledge , University of Notre Dame Press, págs. 330–341, 30 de enero de 2014, doi :10.2307/j.ctvpj7bnr. 30 , consultado el 2 de junio de 2023.
  8. ^ ab Holmberg, Mateo (2011). "¿Una oveja vestida de Wolf-Son? Lugaid Mac Con y la etiología pseudohistórica". Actas del Coloquio Celta de Harvard . 31 : 158-172. ISSN  1545-0155. JSTOR  41759260.
  9. ^ Lobo, Joe (enero de 2018). "Fergus Kelly, ed., Disputas matrimoniales: un texto fragmentario de la antigua ley irlandesa. (Early Irish Law Series 6.) Dublín: Instituto de Estudios Avanzados de Dublín, 2014. Pp. x, 157; 8 figuras en color. 35,00 €. ISBN : 978-1-85500-227-2". Espéculo . 93 (1): 236–237. doi :10.1086/695648. ISSN  0038-7134.
  10. ^ ab Dobbs, Margaret E. (1930). "¿Quién era Lugaid Mac Con?". La Revista de la Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda . 20 (2): 165–187. ISSN  0035-9106. JSTOR  25513564.

Ver también