En la mitología nórdica , los Élivágar ( nórdico antiguo : [ˈeːleˌwɑːɣɑz̠] ; «Olas de hielo») son ríos que existían en Ginnungagap al principio del mundo. La Edda prosaica relata:
Los arroyos llamados Olas de Hielo, aquellos que provenían de las fuentes desde hacía tanto tiempo que el polvo levaduriforme que los cubría se había endurecido como la escoria que sale del fuego, se convirtieron en hielo; y cuando el hielo se detuvo y dejó de fluir, se congeló por encima. Pero la llovizna que se levantó del veneno se coaguló en escarcha , y la escarcha aumentó, escarcha sobre escarcha, una sobre otra, hasta llegar a Ginnungagap, el Vacío Bostezante. Gylfaginning 5. [1]
Los once ríos tradicionalmente asociados con Élivágar incluyen el Svöl, Gunnþrá, Fjörm, Fimbulþul, Slíðr , Hríð, Sylgr, Ylgr, Við , Leiptr y Gjöll (que fluye más cerca de la puerta de Hel y está atravesado por el puente Gjallarbrú ), aunque muchos otros ríos adicionales se mencionan por su nombre en ambas Eddas.
Los ríos parecen actuar como fronteras entre diferentes tierras, ya sea entre los dioses y los gigantes [2] o entre el mundo mitológico y el mundo mortal. [3]
El Élivágar también figura en el origen de Ymir , el primer gigante . Según Vafthrúdnismál , Ymir se formó a partir del veneno que goteaba de los ríos.
En Gylfaginning , Snorri amplía considerablemente esta noción. Como se citó anteriormente, cuando la levadura venenosa del Élivágar se congeló y se extendió por sus orillas, cayó como lluvia a través del aire templado de Ginnungagap. La escarcha, infundida con el frío de Niflheim del que el Élivágar obtiene su fuente en el manantial Hvergelmir , comenzó a llenar el vacío. Luego se combinó con el fuego y el calor vivificantes de Muspelheim , derritiéndose y goteando y dando forma a Ymir, progenitor de los gigantes de escarcha o gigantes de hielo.
En otro pasaje, Gylfaginning dice: «Hay tantas serpientes en Hvergelmir con Nídhögg que ninguna lengua puede decirlas». Se supone que estas serpientes son la fuente del veneno al que se refiere el mito.
Una referencia al río Leiptr aparece en Helgakviða Hundingsbana II , donde la valquiria Sigrún lanza una maldición sobre su hermano Dagr por haber asesinado a su marido Helgi Hundingsbane a pesar de que este había hecho un juramento sagrado de lealtad a Helgi en las "brillantes aguas de Leiptr" ( ljósa Leiftrar vatni ):
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