El árbol Jaya Sri Maha Bodhi es un árbol bo sagrado histórico ( Ficus religiosa ) en el jardín Mahamewuna en la ciudad histórica de Anuradhapura , Sri Lanka . Se cree que es un árbol que crece a partir de un corte de la rama sur del árbol bo sagrado histórico, Sri Maha Bodhi , que fue destruido durante la época del emperador Ashoka el Grande , en Buddha Gaya en la India , bajo el cual Siddhartha Gautama (Buda) alcanzó la Iluminación . En 236 a. C., la monja budista Sangamitta Maha Theri , hija del emperador indio Ashoka , [1] [2] [3] [4] trajo el corte del árbol a Sri Lanka durante el reinado del rey cingalés Devanampiya Tissa . [1] Con más de 2300 años, es el árbol vivo plantado por humanos más antiguo del mundo con una fecha de plantación conocida. [5] [6] El Mahavamsa , o la gran crónica de los cingaleses, ofrece un relato elaborado del establecimiento del Jaya Sri Maha Bodhi en la isla y el posterior desarrollo del sitio como un importante lugar de peregrinación budista.
En la actualidad, el Jaya Sri Maha Bodhi está situado en una terraza alta, a unos 6,5 metros del suelo, y rodeado de otras 4 terrazas de nivel inferior con árboles Bo llamados “Parivara Bodhi” plantados para su protección. El sitio está actualmente administrado por el Sumo Sacerdote Jefe de Atamasthana y el Atamasthana Palakasabha, el órgano administrativo de Atamasthana. Recibe millones de peregrinos cada año. El sitio está abierto a los visitantes y alberga continuamente numerosos actos de culto durante todo el año. Sin embargo, el acceso a la terraza más alta donde se encuentra el árbol bo está restringido debido a la vejez del árbol y a varios actos de vandalismo que ha sufrido a lo largo de la historia, incluido un ataque terrorista de los LTTE en 1985, donde alrededor de 146 peregrinos fueron masacrados . [7]
El Jaya Sri Maha Bodhi es un árbol sagrado que se encuentra en los jardines Mahamewna en Anuradhapura, Sri Lanka. No solo es el vínculo vivo más cercano y auténtico con Gautama Buda, sino que también es el árbol plantado por humanos más antiguo del mundo, con una fecha de plantación conocida y una historia registrada.
Hace unos 2.600 años, el Señor Gautama Buda se sentó con la espalda apoyada en un árbol Esathu ( Aśvattha ) en las orillas del río Neranjana en Bodhgaya, India. Fue en ese momento, mientras estaba sentado contra el árbol, cuando se dice que Buda alcanzó la iluminación. Al hacerlo, el árbol también adquirió un estatus venerado. Llegó a ser conocido como el árbol Bodhi, y los peregrinos venían a verlo incluso durante la vida de Buda.
Más tarde, en el año 236 a. C., el emperador Asoka envió a Sri Lanka a la monja budista Sanghamitta Maha Theri desde la India. Llevaba consigo una rama del sur del higo sagrado original. Esta rama fue presentada ceremoniosamente a Devanampiya Tissa , uno de los primeros reyes de Sri Lanka, cuyo reinado se destacó por la llegada del budismo. En el año 236 a. C., Tissa plantó la rama del árbol Bodhi en su parque real en Anuradhapura.
Desde entonces, monjes budistas y reyes consagrados han cuidado y protegido el Jaya Sri Maha Bodhi, como se lo conoció. A lo largo de los siglos, se han construido estatuas, canales de agua, vallas doradas y muros alrededor del árbol, y los budistas han hecho muchos votos y ofrendas al pie de la higuera sagrada.
En ocasiones, el árbol se ha enfrentado a graves amenazas, y no solo por parte de los elefantes salvajes. Dos tormentas en 1907 y 1911 provocaron la rotura de ramas. Un vándalo atacó el árbol en 1929, cortando otra rama. En 1985, los separatistas Tigres Tamiles irrumpieron en el lugar y masacraron a 146 budistas cingaleses en la terraza superior.
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En la isla, los budistas siguen honrando una antigua tradición de visitar y rendir homenaje al árbol sagrado Bodhi. Todos los años, peregrinos de zonas remotas viajan a la ciudad de Anuradhapura para presentar sus respetos al Sri Maha Bodhi, un lugar de enorme importancia espiritual. El lugar se mantiene con esmero y su custodio ofrece ofrendas diarias.
En la actualidad, muchos budistas creen que hacer ofrendas al Jaya Sri Maha Bodhi puede generar cambios significativos y positivos en sus vidas. Los devotos suelen hacer votos especiales en el santuario, en busca de bendiciones para un parto seguro y la curación de diversas dolencias.
Los agricultores de la región de Anuradhapura también mantienen la tradición de ofrecer arroz de su primera cosecha al árbol Sri Maha Bodhi. Esta práctica se basa en la creencia de que estas ofrendas ayudan a garantizar una cosecha exitosa, reduciendo el impacto de desafíos como la sequía, las plagas e incluso los daños causados por la vida silvestre, como los elefantes.
En el siglo III a. C., fue traída a Sri Lanka por Sangamitta Theri ( Pali ; Skt. : Sanghamitra), la hija del emperador Asoka y fundadora de una orden de monjas budistas en Sri Lanka. En 288 a. C. [8] [9] [10] [11] fue plantada por el rey Devanampiya Tissa en una terraza alta a unos 6,5 m (21,3 pies) sobre el suelo en el parque Mahamevnāwa en Anuradhapura y rodeada de barandillas. [ cita requerida ]
Varios reyes antiguos contribuyeron al desarrollo de este lugar religioso. El rey Vasabha (65-107 d. C.) colocó cuatro estatuas de Buda en los cuatro lados del árbol sagrado. El rey Voharika Tissa (214-236 d. C.) añadió estatuas metálicas. El rey Mahanaga (569-571 d. C.) construyó un canal de agua alrededor del árbol sagrado y el rey Sena II (846-866 d. C.) lo renovó. [12]
El muro actual fue construido por Ilupandeniye Athtadassi Thero durante el reinado del rey Kirti Sri Rajasinha (1747-1782), para protegerlo de los elefantes salvajes que podrían haber dañado el árbol. La altura del muro es de 10 pies (3,0 m); y 5 pies (1,5 m) de espesor; su longitud de norte a sur es de 388 pies (118,3 m) y de este a oeste de 274 pies (83,5 m). [ cita requerida ]
La primera valla dorada alrededor del árbol sagrado fue construida por algunos seguidores budistas en Anuradhapura bajo la guía de Yatirawana Narada Thero en 1969. La valla de hierro debajo de la valla dorada anterior fue creada por gente de Anuradhapura bajo la guía de Yagirala Pannananda Thero. [ cita requerida ]
En la casa de las imágenes se pueden ver dos estatuas de Buda ; una estatua de piedra de pie se encuentra en el lado derecho de la pared de piedra. La piedra de cobra es una creación muy rara, que muestra la figura en relieve de una cobra . En este sitio religioso se encuentran varias cabezas monolíticas con incisiones simples. [ cita requerida ]
La imagen de piedra más grande (y también en otros aspectos la más espectacular) de un Buda sentado en Sri Lanka se encuentra desde aproximadamente el siglo VI en las instalaciones del Santuario Śrī Mahā Bodhi en el complejo Mahāvihāra en Anurādhapura. La estatua está tallada en una sola losa de mármol dolomita, mide 3,3 metros de altura y está instalada desde 1911 en la casa de imágenes ubicada al este del árbol sagrado Bodhi. Este Buda es presumiblemente el único Buda conocido de Sri Lanka sentado en la "postura del diamante" ( vajraparyaṅkāsana ) con ambas plantas de los pies hacia arriba y mostrando el gesto de tocar la tierra ( bhūmisparśa-mudrā o māravijaya-mudrā ). Todos los demás budas de Sri Lanka que se encuentran sentados suelen reposar en la “postura noble” ( sattvaparyaṅkāsana ), con la pierna derecha colocada sobre la pierna izquierda y solo la planta del pie derecho visible, mostrando en cambio el gesto de meditación con ambas manos colocadas en el regazo ( dhyāna-mudrā ). El gesto de tocar la tierra ( bhūmisparśa-mudrā ) simboliza la derrota de Māra ( māravijaya ) por parte de Buda Siddhartha y la posterior iluminación bajo el árbol Bodhi en Bodhgayā (distrito de Gayā, Bihar, noreste de la India). La única imagen conocida de un buda de Sri Lanka que muestra el bhūmisparśa-mudrā está, por tanto, apropiadamente situada junto al principal árbol Bodhi de Sri Lanka, situado en el complejo Mahāvihāra. Este Buda fue encargado para ser instalado en el Santuario Śrī Mahā Bodhi y probablemente fue copiado de una imagen temprana de estilo Pāla del noreste de la India. Faxian, el peregrino chino, dejó el siguiente relato de su visita al Santuario Śrī Mahā Bodhi durante su estadía en Sri Lanka en los años 411 a 413 d. C., que fue durante el reinado del rey Mahānāma (c. 406-428 d. C.): “ Al pie del árbol se ha construido un santuario, con la imagen de Buda sentado en el interior, un objeto de adoración incesante para sacerdotes y laicos ”. La imagen vista por Faxian a principios del siglo V no puede ser la que está instalada actualmente en el Santuario Śrī Mahā Bodhi en el complejo Mahāvihāra, que data del siglo VI. Por lo tanto, se puede concluir que la actual imagen de Buda probablemente no fue la primera en ser instalada cerca del árbol Bodhi, sino posiblemente la primera representada con el gesto de tocar la tierra ( bhūmisparśa-mudrā ).
Buda del Santuario Bodhi Śrī Mahā
Al suroeste de Jaya Sri Maha Bodhi se han encontrado las ruinas de un antiguo edificio llamado Mayura Pirivena (Monasterio de Mayura), y cerca se pueden ver las ruinas de una estupa llamada Dakkhina Tupa (Monasterio del Sur). [ cita requerida ]
Según las antiguas crónicas de Sri Lanka, en algún momento del pasado se habían construido algunos muros y terrazas alrededor del árbol sagrado. Mahavamsa afirma que el rey Gothabhaya (249-262 d. C.) construyó un muro de escombros. Dipavamsa informa que el rey Kirthi Sri Meghavarna (302-330 d. C.) construyó una terraza de piedra y un muro de celosía . [ cita requerida ]
Durante las excavaciones para reconstruir la muralla actual, se encontraron el muro de escombros con sus cimientos creados por el rey Gotabhya y la terraza de piedra junto con un muro de celosía construido por el rey Kirthi Sri Meghavarna. Estos se conservaron en el lugar y se abrieron al público en enero de 2010. [ cita requerida ]
Dos ramas del árbol sagrado se rompieron durante tormentas separadas en 1907 y 1911. Un individuo llamado Katuwawala Jamis cortó una rama en 1929. [13] [14] Los Tigres de Liberación del Eelam Tamil dispararon y masacraron a varios budistas cingaleses en la terraza superior en 1985. Este incidente se conoce como la masacre de Anuradhapura . [12]
