En la Europa moderna temprana , particularmente en Alemania , un judío de la corte ( en alemán : Hofjude , en yiddish : הויף איד , romanizado : hoyf id ) o factor de la corte ( en alemán : Hoffaktor , en yiddish : קאַורט פאַקטאַר , romanizado : kourt faktor ) era un banquero judío que manejaba las finanzas de la realeza y la nobleza o les prestaba dinero. A cambio de sus servicios, los judíos de la corte obtenían privilegios sociales, incluido, en algunos casos, el estatus de noble .
Los ejemplos de lo que más tarde se denominaría judíos de la corte surgieron en la Alta Edad Media [a] cuando la realeza, la nobleza y la iglesia pedían dinero prestado a los cambistas o los empleaban como financieros. Entre los más notables estaban Aaron de Lincoln y Vivelin de Estrasburgo . Los financieros judíos podían utilizar sus conexiones familiares para proporcionar a sus patrocinadores financiación, alimentos, armas , municiones, oro y otros metales preciosos. [ cita requerida ]
El ascenso de las monarquías absolutas en Europa Central llevó a muchos judíos, en su mayoría de origen asquenazí , a la posición de negociar préstamos para las diversas cortes. Podían amasar fortunas personales y ganar influencia política y social. Sin embargo, el judío de la corte tenía conexiones sociales e influencia en el mundo cristiano principalmente a través de la nobleza cristiana y la iglesia. Debido a la precaria posición de los judíos, algunos nobles podían ignorar sus deudas. Si el noble patrocinador moría, su financista judío podía enfrentar el exilio o la ejecución. El ejemplo más famoso de esto ocurrió en Württemberg en 1737-1738, cuando, después de la muerte de su patrocinador Charles Alexander , Joseph Süß Oppenheimer fue llevado a juicio y ejecutado. [1] En un esfuerzo por evitar tal destino, algunos banqueros de la corte a fines del siglo XVIII, incluidos Samuel Bleichröder , Mayer Amschel Rothschild y Aron Elias Seligmann , separaron con éxito sus negocios de estas cortes y establecieron lo que eventualmente se convirtió en bancos de pleno derecho. [2]
Prohibidos en casi todos los demás oficios, algunos judíos comenzaron a ocupar un nicho económico como prestamistas en la Edad Media. Si bien la Iglesia condenaba la usura universalmente, el derecho canónico se aplicaba solo a los cristianos, lo que significa que a los judíos se les permitía prestar dinero con interés. Con el tiempo, un sector considerable de la comunidad judía se dedicaba a ocupaciones financieras, y la comunidad era una parte financieramente muy exitosa de la economía medieval. [3] [4] Las restricciones religiosas al préstamo de dinero habían creado inadvertidamente una fuente de rentas monopolísticas , lo que provocó que las ganancias asociadas con el préstamo de dinero fueran más altas de lo que hubieran sido de otra manera. [5] Según la mayoría de los parámetros, el nivel de vida de la comunidad judía en el período medieval temprano era al menos igual al de la baja nobleza. [6] Sin embargo, a pesar de esta prosperidad económica, la comunidad no estaba a salvo: la hostilidad religiosa se manifestó en forma de masacres y expulsiones , que culminaron en repetidas expulsiones de todos los judíos de varias partes de Europa occidental en el período medieval tardío.
Aunque el fenómeno de la "judería de la corte" no se produjo hasta principios del siglo XVII, hay algunos ejemplos anteriores de prestamistas judíos que acumularon suficiente capital para financiar a la nobleza. Entre ellos estaba Josce de Gloucester, que financió la conquista de Irlanda de Richard de Clare, segundo conde de Pembroke, en 1170; [7] y Aaron de Lincoln , "probablemente la persona más rica de Inglaterra", [8] que dejó una herencia de unas 100.000 libras esterlinas. [5] También fue notable Vivelin de Estrasburgo , que en 1339, justo antes de la Guerra de los Cien Años , prestó 340.000 florines a Eduardo III de Inglaterra . [9] En el siglo XVI, los financieros judíos se habían relacionado cada vez más con los gobernantes y las cortes. Josef Goldschmidt de Frankfurt (m. 1572), también conocido como "Jud Joseph zum Goldenen Schwan", se convirtió en el hombre de negocios judío más importante de su época, comerciando no solo con los Fugger y los Imhoff , sino también con la nobleza y la Iglesia. [10] A principios del siglo XVII, los Habsburgo emplearon los servicios de Jacob Bassevi de Praga, Joseph Pincherle de Gorizia y Moses y Jacob Marburger de Gradisca .
En los albores del mercantilismo , mientras que la mayoría de los judíos sefardíes se dedicaban principalmente al comercio marítimo y colonial en Occidente, los judíos asquenazíes al servicio del emperador y los príncipes tendían al comercio interior. [11] En su mayoría eran hombres de negocios adinerados, que se distinguían de sus correligionarios por sus instintos comerciales y su adaptabilidad. Los judíos de la corte entraban con frecuencia en conflicto con sus rivales y correligionarios.
Los judíos de la corte, como agentes de los gobernantes y, en tiempos de guerra, como proveedores y tesoreros del estado, disfrutaban de privilegios especiales. Estaban bajo la jurisdicción del mariscal de la corte y no estaban obligados a llevar la insignia de los judíos . Se les permitía permanecer dondequiera que el emperador tuviera su corte y vivir en cualquier parte del Sacro Imperio Romano Germánico , incluso en lugares donde no se permitía la entrada a otros judíos. Dondequiera que se establecieran, podían comprar casas, sacrificar carne según el ritual judío y mantener un rabino . Podían vender sus productos al por mayor y al por menor y no podían pagar impuestos ni tasas más altas que a los cristianos . A veces se les asignaba a los judíos el papel de recaudadores de impuestos locales.
Los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico de la Casa de Habsburgo tenían un número considerable de judíos de la corte. Entre los del emperador Fernando II se mencionan los siguientes: Solomon y Ber Mayer, que proporcionaron telas para cuatro escuadrones de caballería para la boda del emperador y Leonor de Mantua ; Joseph Pincherle de Görz ; Moses y Joseph Marburger (Morpurgo) de Gradisca ; Ventura Pariente de Trieste ; el médico Elijah Chalfon de Viena ; Samuel zum Drachen, Samuel zum Straussen y Samuel zum Weissen Drachen de Frankfurt am Main ; y Mordecai Meisel de Praga . Un judío de la corte especialmente favorecido fue Jacob Bassevi , el primer judío en ser ennoblecido, con el título de " von Treuenberg ".
Samuel Oppenheimer , que fue de Heidelberg a Viena , y Samson Wertheimer (Wertheimher), de Worms , también fueron importantes como judíos de la corte . Oppenheimer, que fue nombrado factor principal de la corte, junto con sus dos hijos Emanuel y Wolf, y Wertheimer, que al principio estuvo asociado con él, dedicaron su tiempo y talento al servicio de Austria y de la Casa de Habsburgo: durante las guerras del Rin, Francia, Turquía y España prestaron millones de florines para provisiones, municiones, etc. Wertheimer, que, al menos por título, también fue factor principal de la corte de los electores de Maguncia , el Electorado del Palatinado y Tréveris , recibió del emperador una cadena de honor con su miniatura.
Samson Wertheimer fue sucedido como factor de la corte por su hijo Wolf. Contemporáneo de él fue Leffmann Behrends , de Hannover , factor de la corte y agente del elector Ernesto Augusto y del duque Rodolfo Augusto de Brunswick . También tuvo relaciones con varios otros gobernantes y altos dignatarios. Los dos hijos de Behrends, Mordecai Gumpel e Isaac, recibieron los mismos títulos que él, principales factores y agentes de la corte. El suegro de Isaac Cohen, Behrend Lehman , llamado también Bärmann Halberstadt , fue factor de la corte de Sajonia , con el título de "Residente"; y su hijo Lehman Behrend fue llamado a Dresde como factor de la corte por el rey Augusto el Fuerte . Moisés Bonaventura de Praga también fue judío de la corte de Sajonia en 1679.
Los Model eran judíos de la corte de los margraves de Ansbach a mediados del siglo XVII. Especialmente influyente fue Marx Model, que poseía el negocio más importante de todo el principado y abastecía ampliamente a la corte y al ejército. Cayó en desgracia por las intrigas del judío de la corte Elkan Fränkel, miembro de una familia expulsada de Viena. Fränkel, hombre prudente, enérgico y orgulloso, contaba con la confianza del margrave hasta tal punto que se le solicitaba su consejo en los asuntos más importantes del estado. Sin embargo, denunciado por un tal Isaiah Fränkel, que deseaba ser bautizado, se presentó una acusación contra Elkan Fränkel; este último fue puesto en la picota , azotado y enviado a Würzburg para cadena perpetua el 2 de noviembre de 1712. Murió allí en 1720.
David Rost, Gabriel Fränkel y, en 1730, Isaac Nathan (Ischerlein) fueron judíos de la corte junto con Elkan Fränkel; Ischerlein, a través de las intrigas de los Fränkel, sufrió la misma suerte que Elkan Fränkel. Sin embargo, el yerno de Natán, Dessauer , se convirtió en judío de la corte. Otros judíos de la corte de los príncipes de Ansbach fueron Michael Simon y Löw Israel (1743), Meyer Berlin y Amson Solomon Seligmann (1763).
El Gran Elector Federico Guillermo también mantuvo en su corte a un judío, Israel Aaron (1670), que con su influencia intentó impedir la llegada de judíos extranjeros a Berlín . Otros judíos de la corte de Federico Guillermo fueron Elias Gumperz en Cléveris (fallecido en 1672), Berend Wulff (1675) y Solomon Fränkel (1678). Más influyente que todos ellos fue Jost Liebmann . A través de su matrimonio con la viuda del mencionado Israel Aaron, sucedió a este último en el cargo y era muy estimado por el elector. Tuvo continuas disputas con el judío de la corte del príncipe heredero, Markus Magnus . Después de su muerte, su influyente posición recayó en su viuda, la conocida Liebmannin , que fue tan bien recibida por Federico III (desde 1701 rey Federico I de Prusia ) que pudo entrar sin anunciarse en su gabinete.
En todas las pequeñas cortes alemanas había judíos cortesanos, como por ejemplo Zacharias Seligmann (1694) al servicio del príncipe de Hesse-Homburg y otros al servicio de los duques de Mecklemburgo . Otros mencionados hacia finales del siglo XVII son: Bendix y Ruben Goldschmidt de Hamburgo; Michael Hinrichsen de Glückstadt en Mecklemburgo, que pronto se asoció con Moses Israel Fürst y cuyo hijo, Ruben Hinrichsen, en 1750 tenía un salario fijo como agente de la corte. En esa época, el agente de la corte Wolf vivía en la corte de Federico III de Mecklemburgo-Strelitz. Las disputas con los judíos cortesanos a menudo conducían a prolongados pleitos.
Los últimos judíos cortesanos reales fueron Israel Jacobson , agente de la corte de Brunswick , y Wolf Breidenbach, factor del elector de Hesse , ambos ocupando posiciones honorables en la historia de los judíos.
En orden cronológico aproximado:
En la ficción, Isaac el judío, en Ivanhoe , de Walter Scott, cumple este propósito para el príncipe Juan y otros nobles.
Europa occidental sufrió una hambruna virtual durante muchos años en los siglos X y XI, de lo que no hay rastro ni eco en las fuentes judías de la región en este período. Vivían a un nivel aristocrático, como correspondía a los comerciantes internacionales y a los financieros locales honorables.
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Deutsch, Gotthard; Kayserling, Meyer (1901–1906). "Judíos de la corte". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.