Theos Kyrios ( griego : Θεὸς Κύριος, "Dios es el Señor", o "El Señor es Dios") es un salmo cantado cerca del comienzo del servicio de Maitines en el Rito de Constantinopla , observado por las iglesias ortodoxas orientales y católicas bizantinas . Se basa principalmente en el Salmo 117 (numeración de la Septuaginta), el estribillo compuesto por los versículos v. 27a y 26a.
El Theos Kyrios viene después de la Gran Ektenia (letanía) y precede al apolytikion ( tropario del día), y se canta en el tono de la semana. Mientras que el Typicon (libro de rúbricas ) prescribe que los versos deben ser cantados por el canonarca de pie en el centro de la nave , en la práctica bizantina los versos son entonados por el salmista . En la práctica eslava común son cantados por el diácono de pie ante el icono de Cristo en el iconostasio ; si no hay diácono, los versos son leídos comúnmente por el sacerdote .
Texto
El orden de Theos Kyrios , tal como se sirve en Maitines, es el siguiente:
- Canonarca: [En el tono del troparion precedente:] Dios es el Señor y se nos ha revelado. Bendito el que viene en nombre del Señor.
- Versículo 1: Dad gracias a Jehová, porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. (Salmo 117:1; práctica griega, Salmo 104.1: Dad gracias a Jehová, e invocad su santo nombre.)
- Cantores: Dios es el Señor y se nos ha revelado. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
- Canonarca (Versículo 2): Me rodearon, y en el nombre del Señor los rechacé. (Salmo 117:11)
- Cantores: Dios es el Señor y se nos ha revelado. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
- Canonarca (Versículo 3): No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del Señor. (Salmo 117:17)
- Cantores: Dios es el Señor y se nos ha revelado. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
- Canonarca (Versículo 4): La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. Esto es obra del Señor, y es cosa maravillosa a nuestros ojos. (Salmo 117:22)
- Cantores: Dios es el Señor y se nos ha revelado. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
Luego comienzan inmediatamente a cantar los troparios del día y el Theotokion correspondiente .
Sustituciones
Días de Cuaresma
En los días laborables de la Gran Cuaresma , Theos Kyrios se sustituye por Aleluya . En algunos lugares, esta sustitución también se produce en ciertos días laborables durante las temporadas de ayuno menor: Ayuno de Natividad , Ayuno de Dormición y Ayuno de los Apóstoles . Esta sustitución tiene lugar cualquier día en que el orden de los servicios siga el formato de Cuaresma, por lo que a estos días se los denomina "días con Aleluya". En los días con Aleluya, el diácono normalmente no sirve, por lo que los versos suelen ser cantados por el sacerdote (según el Typicon, el canonarca).
El orden del Aleluya Cuaresmal es el siguiente:
- Canonarca: Aleluya en el tono del día. Verso 1: De noche mi espíritu se despierta al alba hacia Ti, oh Dios, porque tus mandamientos son una luz sobre la tierra.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 2): Aprended justicia, vosotros los que habitáis sobre la tierra.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 3): El celo se apoderará de un pueblo ignorante.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 4): Añade más males sobre ellos, oh Señor, añade más males sobre los que son gloriosos en la tierra.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
Luego comienzan inmediatamente a cantar el Triadicon (himnos a la Trinidad ), cuyo texto principal difiere según el tono de la semana (ver Octoechos (liturgia) ), y cuyo final difiere según el día de la semana (ver Ciclo semanal ).
Sabados de muertos
Los sábados conmemorativos se canta un Aleluya diferente a lo largo del año. La mayoría de estos Aleluyas se cantan los sábados durante la Gran Cuaresma, pero también hay varios otros a lo largo del año. Este Aleluya siempre se canta en octavo tono (uso griego: cuarto tono plagal), aunque puede cantarse con una melodía fúnebre especial.
- Canonarca: Aleluya en octavo tono. Verso 1: Bienaventurados los que has acogido para Ti, Señor.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 2): Su recuerdo es de generación en generación.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Verso 3): Sus almas morarán entre cosas buenas.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
Inmediatamente después comienzan a cantar la troparia de los muertos:
- Oh Tú que con la profundidad de tu sabiduría provees todas las cosas por amor al hombre, y concedes a todos lo que es provechoso, oh único Creador: Concede descanso, oh Señor, al alma de tu siervo (s), porque en Ti ha puesto su esperanza, oh nuestro Creador, Formador y Dios.
- Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
- Theotokion: En ti tenemos un muro y un refugio, y un intercesor aceptable a Dios, a quien diste a luz, oh Theotokos soltera, salvación de los fieles.
El mismo formato se sigue en el Panikhida (servicio de réquiem).
Referencias
