La muerte y el derviche ( en bosnio, croata y serbio : Derviš i smrt , Дервиш и смрт ) es una novela de Meša Selimović publicada en 1966. [1] Es su novela más exitosa. La historia se destaca por sus temas filosóficos y su discusión sobre la corrupción gubernamental y la moralidad.
En 1970 Selimović escribió La fortaleza , una secuela temática independiente de La muerte y el derviche .
La novela se divide en dos secciones.
El jeque Ahmed Nuruddin es un respetado derviche de un monasterio islámico en la Bosnia del siglo XVIII . Narra la historia como una especie de elaborada nota de suicidio “por una necesidad más fuerte que el beneficio o la razón” y con frecuencia cita incorrectamente (o malinterpreta) el Corán , las escrituras sagradas de su fe. Se entera de que las autoridades otomanas han arrestado a su hermano Harun, pero lucha por determinar exactamente qué sucedió y qué debería hacer. Nuruddin va al cadí con la esperanza de hablar sobre su hermano, pero le hablan del hermano del cadí, Hassan. Es el día de San Jorge y todos están celebrando excepto Nuruddin.
Una tarde, llega un fugitivo de las autoridades, Ishak. El derviche lo esconde y comienza a compararlo con su propio hermano. Nuruddin le cuenta al mulá Yusuf sobre el fugitivo, pero cuando Yusuf llama a la policía, ven que Ishak ya ha escapado. El padre de Ahmed y Harun llega para visitar a su hijo en prisión. Más tarde, Ahmed se encuentra con Hassan y le cuenta por qué su hermano fue encarcelado. Haroun trabajaba como escriba y encontró documentos con información prohibida, por lo que fue arrestado. Hassan le sugiere a Nuruddin que vayan a la fortaleza y ayuden a Hassan a escapar, pero el derviche se niega porque cree en un sistema justo y cree que el gobierno lo liberará.
Durante un paseo, Nuruddin se encuentra con un hombre que lo amenaza para que deje de intentar liberar a su hermano. Regresa a la khanqah y se entera por Hafiz Muhammed de que Harun fue asesinado en prisión tres días antes. Nuruddin cae en la desesperación y presenta sus respetos a su hermano después de rezar en la mezquita. Durante otro paseo, cuatro hombres lo atacan y lo llevan a prisión. Permanece detenido durante diez días y comienza a perder el control de su cordura. En un estado de delirio , ve a Ishak, con quien cree que está hablando. Después del décimo día, es liberado de la prisión.
La segunda parte comienza con Nuruddin hablando de cómo conoció al Mulá Yusuf. La madre de Yusuf era prostituta y, mientras Ahmed estaba en el ejército, fue asesinada debido a su relación con un soldado enemigo. Nuruddin se compadeció del pequeño Yusuf y lo llevó con él a la khanqah. Habla con Hasan y Hafiz Muhammad sobre Yusuf. Muhammad le dice que vio al Mulá Yusuf cerca de la casa del cadí. Nuruddin se da cuenta de que fue Yusuf quien traicionó a Harun y que terminó en prisión por su culpa. El Mulá Yusuf se arrepiente y pide perdón, e intenta suicidarse. Nuruddin visita la fortaleza y lleva comida a los prisioneros. Se entera de que le han dado permiso para enterrar a su hermano. Nuruddin escribe mucho sobre Hasan y su vida, así como sobre su propia educación y la miseria después de enamorarse de una mujer casada.
Se produce una revolución en la que el cadí es asesinado. Nuruddin ocupa su lugar y se ve obligado inmediatamente a ordenar la detención de Hassan. Hassan escapa y todo el mundo sospecha del papel de Nuruddin en ella. Al final de la novela, conoce a un hombre y se da cuenta de que es el hijo de la mujer de la que se enamoró. Nuruddin reflexiona sobre el hecho de que se convirtió en derviche debido a este amor insatisfecho.
La novela se escribió durante cuatro años (1962-1966). Fue publicada en 1966 por la editorial de Sarajevo "Svjetlost" [2] y rápidamente ganó popularidad en Yugoslavia .
El tema principal de La muerte y el derviche es la “ malodušnost ”, o pusilanimidad, cobardía o indiferencia (la palabra eslava significa literalmente “alma disminuida” o “reducida”; la palabra latina “pusilanimidad” tiene la misma etimología y significado). La interpretación más popular de esta novela popular es que Selimović empleó un entorno otomano ficticio para ocultar una crítica real de la vida en la Yugoslavia socialista. Otro componente importante es el hecho de que la historia refleja un incidente real en la vida del propio autor, cuando su hermano, Šefkija Selimović, un ardiente funcionario comunista, fue encarcelado y ejecutado por las autoridades comunistas después de la guerra como ejemplo para otros por un delito menor. [3]
La novela le valió a Selimović muchos de los premios literarios yugoslavos más importantes, incluido el premio Njegoš, el premio Ivan Goran Kovačić y el premio NIN . [4]
La estrategia novelística más antigua, la narración en primera persona, resultó ser la más eficaz en el caso de Selimović. Habiendo aplicado esta técnica también en Tišine , Selimović ahora, en La muerte y el derviche , la utilizó al máximo y casi de manera virtuosa. Su protagonista es un intelectual, un cronista, un escritor, un espíritu alerta y receptivo que, mientras narra una novela, al mismo tiempo cuenta y comenta su origen, propósito, desarrollo, haciendo de La muerte y el derviche una historia sobre un hombre, sobre el destino humano, y, también, una historia sobre una novela, la autocrítica y la autoconciencia que posee la obra. La novela siempre ha sido su propio tema. Hablando de sí mismo y del mundo que lo rodea, el protagonista se revela de muchas maneras: como una personalidad autoconsciente en el sentido fenomenológico, como un sujeto de pura introspección; se le muestra como el portador del llamado punto de vista, como la manifestación de la conciencia y la conciencia de lo que está sucediendo; Y finalmente lo vemos como un hombre activo, en proceso de transformación de una personalidad reflexiva a una personalidad activa y afectiva, trágica. El derviche Ahmed de Selimović es una gran creación humana y poética. [5]
— Miloš I. Bandić, Politika
El protagonista de esta novela, Ahmed Nuruddin, un jeque de la orden Mevlevi, abandona su pacífico aislamiento religioso del mundo cotidiano cuando se entera de que han arrestado a su hermano. A partir de ese momento, se desenreda ante él una maraña de múltiples tentaciones que no sólo lo apartarán de su entrega espiritual a la religión, sino que lo conducirán a una serie de acciones que poseen el carácter de una lucha política por el poder y la autoridad. De esta manera, Derviche y muerte muestra el desarrollo y el destino de un hombre que, por las necesidades más íntimas, llega a una situación en la que, habiendo abandonado una forma de pensar y sentir, habiendo dejado la soledad y entrado en el mundo, se convierte en un hombre de acción, de vida y de sabiduría experiencial. [6]
— Vuk Krnjević, Borba
En 1972, la novela fue adaptada a un drama televisivo del mismo título, dirigido por Sava Mrmak. [7]
En 1974 se realizó una adaptación de largometraje del mismo título , dirigida por Zdravko Velimirović y protagonizada por Voja Mirić como Nuruddin. [8]