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Chiyo-ni de Fukuda

Chiyo-ni de pie junto a un pozo. Este grabado en madera de Utagawa Kuniyoshi ilustra su haiku más famoso: encuentra un balde enredado en las enredaderas de una campanilla y, en lugar de molestar a la flor, irá a pedir agua.

Fukuda Chiyo-ni (福田 千代尼, 1703 - 2 de octubre de 1775) o Kaga no Chiyo (加賀 千代女) fue una poeta japonesa del período Edo y monja budista . [1] Es considerada una de las más grandes poetas de haiku (entonces llamado hokku ). Algunas de las obras más notables de Chiyo incluyen "La gloria de la mañana", "Poniéndome el pelo" y "Otra vez las mujeres".

Chiyo-ni es una de las pocas mujeres poetas de haiku en la literatura japonesa premoderna y ha sido considerada una figura influyente. Antes de su época, los haiku escritos por mujeres solían ser rechazados e ignorados. Comenzó a escribir haiku a los siete años y a los diecisiete ya se había vuelto muy popular en todo Japón . Chiyo-ni continuó escribiendo durante toda su vida. Influenciada por el renombrado poeta Matsuo Bashō, pero emergente y como figura independiente con una voz única por derecho propio, la dedicación de Chiyo-ni no solo allanó el camino para su carrera, sino que también abrió un camino para que otras mujeres lo siguieran. Chiyo-ni es conocida como una "precursora, que desempeñó el papel de alentar el intercambio cultural con Corea". [2]

Quizás sea más conocida por este haiku:

¡gloria de la mañana!
el pozo enredado en baldes,
pido agua [3]

Hoy en día, la gloria de la mañana es una flor favorita para la gente de su ciudad natal, porque dejó varios poemas en esa flor. [4] El templo Shokouji en Hakusan contiene una exhibición de sus efectos personales.

Biografía

Chiyo-ni nació en Matto , provincia de Kaga (actualmente Hakusan , prefectura de Ishikawa ), en febrero de 1703, la hija mayor de un montador de pergaminos . A temprana edad, Chiyo-ni se familiarizó con el arte y la poesía, y comenzó a escribir poesía haiku a la edad de siete años. A los diecisiete años, se había vuelto muy popular en todo Japón por su poesía.

Sus poemas, aunque tratan principalmente de la naturaleza , trabajan por una unidad entre la naturaleza y la humanidad. Su propia vida fue la de los poetas haikai que hicieron de sus vidas y del mundo en el que vivían una unidad con ellos mismos, viviendo una vida sencilla y humilde. Ella fue capaz de hacer conexiones siendo observadora y estudiando cuidadosamente las cosas únicas que rodeaban su mundo ordinario y escribiéndolas. [3]

A los doce años, Chiyo-ni estudió con dos poetas de haiku que habían sido aprendices del gran poeta Matsuo Bashō , y muchos en su época la vieron como una de las verdaderas herederas de Bashō, tanto en su poesía como en su humilde actitud de cálida conciencia hacia el mundo y su vida sencilla. Estudió el estilo de escritura de poemas de Bashō en sus primeros años, aunque se desarrolló por sí sola como una figura independiente con su propia voz única. [3]

Ella era muy consciente de ser considerada la heredera de Bashō y en un retrato de Bashō escribió en caligrafía :

Escuchar,
bien no escuchar, bien también...
ruiseñor [5]

Ella parece decir que si bien lo escuchó, tampoco lo copió, "no escucharlo, también está bien".

En torno a 1720 se casó con un sirviente de la familia Fukuoka de Kanazawa , con quien tuvo un hijo, que murió en la infancia. Su marido murió de enfermedad poco después, en 1722. Valoraba demasiado su independencia y, a pesar de su soledad, no volvió a casarse, por lo que regresó a casa de sus padres.

Es posible que, tras la muerte de su marido, Chiyo-ni viviera con sus ancianos padres y los cuidara, y trabajara en el negocio de montaje de pergaminos de la familia. Escribió:

Los padres mayores que yo
ahora son mis hijos
las mismas cigarras [6]

Después de que sus padres murieran, adoptó a un matrimonio para continuar con el negocio familiar y en 1754, a la edad de cincuenta y dos años (según el cálculo de la edad en Asia Oriental ), Chiyo-ni decidió convertirse en monja budista . "No", dijo, "para renunciar al mundo, sino como una forma de 'enseñar a su corazón a ser como el agua clara que fluye día y noche'". [7] Chiyo-ni se afeitó la cabeza y comenzó a vivir en un templo con otras monjas y tomó el nombre budista de Soen. Continuó escribiendo y vivió el resto de su vida sencilla pero pacífica a la manera de los haikai . [4]

En 1764, fue elegida para preparar el obsequio oficial para Maeda Shigemichi , el daimyō de su región , a la delegación coreana encabezada por el ministro civil Jo Eom . Chiyo-ni elaboró ​​y entregó 21 obras de arte basadas en sus veintiún haikus. [2]

Chiyo-ni murió en 1775.

En la cultura popular

Véase también

Referencias

  1. ^ Patricia Donegan (2010). Haiku Mind: 108 poemas para cultivar la conciencia y abrir el corazón. Shambhala Publications. pág. 186. ISBN 978-0-8348-2235-1.
  2. ^ ab "Acerca del Museo de Haiku de Chiyo-Jo - Museo de Haiku de Chiyo-Jo". haikukan.city.hakusan.ishikawa.jp . Archivado desde el original el 26 de octubre de 2020 . Consultado el 18 de abril de 2024 .
  3. ^ traducción al inglés de Donegan e Ishibashi, 1996, pág. 172
  4. ^ ab Patricia Donegan y Yoshie Ishibashi. Chiyo-ni: Mujer maestra de Haiku , Tuttle, 1996. ISBN 0-8048-2053-8 p256 
  5. ^ Trad. de Lenore Mayhew
  6. ^ trad. Jane Reichhold
  7. ^ Jane Hirshfield

8^La triste belleza: ochenta haikus de Chiyo Ni Fukuda/traducidos y compilados por Saeed Jehanpoolad/Hormoz Publishing/Irán 1402