stringtranslate.com

Muyadid

Un mujaddid ( árabe : مجدد ) es un término islámico que designa a quien trae "renovación" ( تجديد , tajdid ) a la religión. [1] [2] Según la tradición musulmana popular, se refiere a una persona que aparece al final de cada siglo del calendario islámico para revitalizar el Islam , limpiándolo de elementos extraños y restaurándolo a su pureza prístina. En la época contemporánea, un mujaddid es considerado el musulmán más grande de un siglo. [3]

El concepto se basa en un hadiz (un dicho del profeta islámico Mahoma ), [4] registrado por Abu Dawood , narrado por Abu Hurairah , quien mencionó que Mahoma dijo:

Dios suscitará para esta comunidad, al cabo de cada 100 años, a aquel que renovará su religión.

—  Sunan Abu Dawood , Libro 37: Kitab al-Malahim [Batallas], Hadiz número 4278 [5]

Existen desacuerdos entre los distintos observadores de hadices. Eruditos como Al-Dhahabi e Ibn Hajar al-Asqalani han interpretado que el término mujaddid también puede entenderse en plural, refiriéndose así a un grupo de personas. [6] [7]

Los muyadids pueden incluir eruditos prominentes, gobernantes piadosos y comandantes militares. [2]

Lista de solicitantes sunitas y potencialesmuyadidas

Gobernantes y conquistadores como Saladino , Tamerlán , Shah Rukh , Mehmed II , Selim I , Suleiman I , Aurangzeb y Tipu Sultan fueron a menudo proclamados popularmente como muyadidas por sus papeles en el Islam político ( Saladino, Selim I de los otomanos y Suleiman I tenían el título de Custodio de las Dos Mezquitas Sagradas ). [8] [9] [10] [11] [12]

Si bien no existe un mecanismo formal para designar a un muyadí en el Islam sunita , suele haber un consenso popular. Los chiítas y los ahmadíes [13] [ página necesaria ] [14] tienen su propia lista de muyadíes. [2]

Primer siglo (después del período profético) (3 de agosto de 718)

Siglo II (10 de agosto de 815)

Siglo III (17 de agosto de 912)

Siglo IV (24 de agosto de 1009)

Siglo V (1 de septiembre de 1106)

Siglo VI (9 de septiembre de 1203)

Siglo VII (15 de septiembre de 1300)

Siglo VIII (23 de septiembre de 1397)

Siglo IX (1 de octubre de 1494)

Siglo X (19 de octubre de 1591)

Siglo XI (26 de octubre de 1688)

Siglo XII (4 de noviembre de 1785)

Siglo XIII (14 de noviembre de 1882)

Siglo XIV (21 de noviembre de 1979)

Reclamantes en otras tradiciones

Referencias

  1. ^ Faruqi, Burhan Ahmad (16 de agosto de 2010). La concepción del Tawhid por parte de los muyaddíes. Lulu.com. pag. 7.ISBN​ 9781446164020. Recuperado el 31 de diciembre de 2014 .
  2. ^ abc Meri, Josef W., ed. (2006). Civilización islámica medieval: una enciclopedia. Psychology Press. pág. 678. ISBN 9780415966900.
  3. ^ "Mujaddid – Oxford Islamic Studies Online" (Mujaddid – Estudios islámicos de Oxford en línea). www.oxfordislamicstudies.com . Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2018. Consultado el 3 de septiembre de 2018 .
  4. ^ Neal Robinson (2013), Islam: una introducción concisa, Routledge, ISBN 978-0878402243 , Capítulo 7, págs. 85-89 
  5. ^ Sunan Abu Dawud , 37:4278
  6. ^ Fath al-Baari (13/295)
  7. ^ Taareekh al-Islam (23/180)
  8. ^ Jackson, Roy (2010). Mawlana Mawdudi y el Islam político: la autoridad y el Estado islámico . Routledge. ISBN 9781136950360.
  9. ^ BN Pande (1996). Aurangzeb y Tipu Sultan: evaluación de sus políticas religiosas. Universidad de Michigan . ISBN 9788185220383.
  10. ^ abc Defensor del diálogo: Fethullah Gulen, por Ali Unal y Alphonse Williams, 10 de junio de 2000; ISBN 978-0970437013 
  11. ^ Akgunduz, Ahmed; Ozturk, Said (2011). Historia otomana: percepciones erróneas y verdades. IUR Press. pág. 14. ISBN 978-90-90-26108-9. Recuperado el 28 de diciembre de 2019 .
  12. ^ ab Hassan Ahmed Ibrahim, "Una visión general del discurso islámico de al-Sadiq al-Madhi". Tomado de The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought , pág. 172. Ed. Ibrahim Abu-Rabi'. Hoboken : Wiley-Blackwell , 2008. ISBN 978-1-4051-7848-8 
  13. ^ Religión en el Sudeste Asiático: Una enciclopedia de creencias y culturas. ABC-CLIO, LLC . 10 de marzo de 2015. ISBN 9781610692502.
  14. ^ Jesudas M. Athyal, Religión en el sudeste asiático: una enciclopedia de religiones y culturas, (ABC-CLIO, LLC 2015), pág. 1. ISBN 9781610692496
  15. ^ abc "Mujaddid Ulema". Islam vivo.
  16. ^ abcd Josef W. Meri, Civilización islámica medieval: una enciclopedia, (Routledge 1 de diciembre de 2005), pág. 678. ISBN 0415966906
  17. ^ abc Waines, David (2003). Introducción al Islam . Cambridge University Press. pág. 210. ISBN 0521539064.
  18. ^ a b C Waliullah, Shah. Izalatul Khafa'an Khilafatul Khulafa . pag. 77, parte 7.
  19. ^ abc Nieuwenhuijze, CAOvan (1997). El paraíso perdido: reflexiones sobre la lucha por la autenticidad en Oriente Medio. BRILL. pág. 24. ISBN 90-04-10672-3.
  20. ^ Mohammed MI Ghaly, "Escritos sobre discapacidad en el Islam: la polémica del siglo XVI sobre "al-Nukat al-Ziraf" de Ibn Fahd", The Arab Studies Journal , vol. 13/14, n.º 2/1 (otoño de 2005/primavera de 2006), pág. 26, nota 98
  21. ^ de Josef W. Meri, Civilización islámica medieval: una enciclopedia, (Routledge, 1 de diciembre de 2005), pág. 678. ISBN 0415966906 
  22. ^ Ihya Ulum Ad Din, Dar Al Minhaj: Volumen 1 . pag. 403.
  23. ^ abc El pensamiento jurídico de Jalāl Al-Din Al-Suyūṭī: Autoridad y legado, página 133 Rebecca Skreslet Hernandez
  24. ^ "Imam Ghazali: El sol del Hujjat al-Islam del siglo V". The Pen. 1 de febrero de 2011.
  25. ^ Jane I. Smith, El Islam en América, pág. 36. ISBN 0231519990 
  26. ^ Dhahabi, Siyar, 4.566
  27. ^ Willard Gurdon Oxtoby, Oxford University Press, 1996, pág. 421
  28. ^ Reese, Scott S. (2001). "Lo mejor de las guías: poesía sufí y discursos alternativos de reforma en Somalia a principios del siglo XX". Revista de estudios culturales africanos . 14 (1 Poesía religiosa islámica en África): 49–68. doi :10.1080/136968101750333969. JSTOR  3181395. S2CID  162001423.
  29. ^ Majmu al-Fatawa, volumen 10, página 455
  30. ^ "Ibn Hajar al-Asqalani - SunnahOnline.com". sunnahonline.com . Consultado el 12 de enero de 2022 .
  31. ^ Movimientos sufíes en la India oriental – Página 194
  32. ^ La predicación del Islam: una historia de la propagación de la fe musulmana Por Sir Thomas Walker Arnold, págs. 227-228
  33. ^ "al-Razi, Fakhr al-Din (1149-1209)". Filosofía musulmana.
  34. ^ Wael Hallaq (23 de febrero de 2022). Derecho y teoría jurídica en el Islam clásico y medieval . Taylor & Francis . pág. 26. ISBN 9781000585049.
  35. ^ ab Muhsin J. al-Musawi (15 de abril de 2015). La República Islámica Medieval de las Letras: La construcción del conocimiento árabe . University of Notre Dame Press, Capítulo 6, "Disputa en la retórica", cita n.° 28. ISBN 978-0268020446. ISBN  978-0268020446
  36. ^ Hassan Ahmed Ibrahim, "Una visión general del discurso islámico de al-Sadiq al-Madhi". Tomado de The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought , pág. 214. Ed. Ibrahim Abu-Rabi'. Hoboken : Wiley-Blackwell , 2008. ISBN 978-1-4051-7848-8 
  37. ^ "Ibn Hajar Al-Asqalani". Hanafi.co.uk. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2004.
  38. ^ Mahrusillah, Mohamad (23 de noviembre de 2022). Fiqh Neurostorytelling Tradisi Lisan Pengajaran Fatḥ al-Mu'īn di Banten. Penerbit A-Empat. pag. 139.ISBN 9786236289754.
  39. ^ ab Azra, Azyumardi (2004). Los orígenes del reformismo islámico en el sudeste asiático, parte de la serie de publicaciones de la ASAA sobre el sudeste asiático. Prensa de la Universidad de Hawái . pág. 18. ISBN 9780824828486.
  40. ^ Akgunduz, Ahmed; Ozturk, Said (2011). Historia otomana: percepciones erróneas y verdades. IUR Press. pág. 14. ISBN 978-90-90-26108-9. Recuperado el 28 de diciembre de 2019 .
  41. ^ Transacciones de la Royal Historical Society: Volumen 12: Sexta serie Por Royal Historical Society
  42. ^ Khan, IK (2006). Islam en el Asia moderna. Publicaciones MD. pag. 87.ISBN 9788175330948.
  43. ^ Glasse, Cyril (1997). La nueva enciclopedia del Islam . AltaMira Press . pág. 432. ISBN 90-04-10672-3.
  44. ^ ab Kunju, Saifudheen (2012). "Shah Waliullah al-Dehlawi: Pensamientos y contribuciones": 1 . Consultado el 5 de abril de 2015 . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  45. ^ "Breve reseña biográfica de Mawlana al-Haddad". Publicaciones islámicas Iqra. Archivado desde el original el 27 de mayo de 2011.
  46. ^ "Gyarwee Sharif". Libros de Al-Mukhtar. Archivado desde el original el 26 de abril de 2012.
  47. ^ Los musulmanes y el movimiento de liberación de la India, Shan Muhammad, Instituto de Estudios Objetivos (Nueva Delhi, India), Instituto de Estudios Objetivos y la Universidad de Michigan, 2002; ISBN 9788185220581 
  48. ^ O. Hunwick, John (1995). Renacimiento africano e islámico en el África sudanesa: una revista de fuentes históricas. pág. 6.
  49. ^ Ahmad, M. (1975). Saiyid Ahmad Barevali: Su vida y misión (n.º 93). Lucknow: Academia de publicaciones e investigaciones islámicas. Página 27.
  50. ^ Anil Sehgal (2001). Ali Sardar Jafri. Bharatiya Jnanpith. págs. 213–. ISBN 978-81-263-0671-8.
  51. ^ "Shaikhul-Hind Mahmood Hasan: símbolo de la lucha por la libertad". 12 de febrero de 2016. Consultado el 3 de mayo de 2021 .
  52. ^ Adrawi Asir . Hazrat Shaykh al-Hind: Hayāt awr kārnāme [ Shaykh al-Hind: Vida y obras ] (en urdu). Academia Shaykhul Hind. págs. 304–305.
  53. ^ M.Sıddık Gümüş (1 de marzo de 2014). Los reformadores del Islam. Hakikat Kitabevi. ASIN  B000BZYZOQ.
  54. ^ Dr. Muhammad Masood Ahmad (1995). El reformador del mundo musulmán. Publicaciones Al-Mukhtar.
  55. ^ Informe sobre la sociedad y la cultura de Senegal. Petaluma, CA: World Trade Press. 2010. (2014). Los mourides de Senegal. World Trade Press.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  56. ^ Mian, Ali Altaf (2015). "Sobrevivir a la modernidad: Ashraf 'Ali Thanvi (1863-1943) y la creación de la ortodoxia musulmana en la India colonial". Universidad de Duke .
  57. ^ Rippin, Andrew. Musulmanes: sus creencias y prácticas religiosas . pág. 282.
  58. ^ Smith, Van Mitchell (septiembre de 1974). "Historia de África Occidental, vol. 2". Historia: reseñas de libros nuevos . 2 (10): 251. doi :10.1080/03612759.1974.9946605. ISSN  0361-2759.
  59. ^ Mawdudi y la creación del resurgimiento islámico. Oxford University Press. 4 de enero de 1996. ISBN 9780195357110.
  60. ^ Rüdiger Seesemann (2010). "Sufismo en África Occidental". Religion Compass . 4 (10). Blackwell Publishing Ltd: 606–614. doi :10.1111/j.1749-8171.2010.00241.x.
  61. ^ "próximo mujaddid: Syekh Muhammad Alawi al-Maliki, Benteng Sunni Abad ke-21". Republika (periódico indonesio) (en indonesio). 2015-03-02 . Consultado el 8 de junio de 2020 .
  62. ^ Jalali. "Comprensión correcta del Mawlid - 1 | TAQWA.sg | Asociación Mundial Tariqatu-l Arusiyyatu-l Qadiriyyah (Singapur) - Shari'a, Tariqa, Ma'rifa y Haqiqa". Archivado desde el original el 1 de octubre de 2015 . Consultado el 8 de junio de 2020 .
  63. ^ La enciclopedia concisa del Islam – Página 286
  64. ^ Los principios fundamentales de la filosofía trascendente de Mulla Sadra por Reza Akbarian
  65. ^ Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán, Thomson Gale (2004)
  66. ^ Adil Hussain Khan, Del sufismo a la ahmadía: un movimiento minoritario musulmán en el sur de Asia, Indiana University Press, 6 de abril de 2015, pág. 42.
  67. ^ Friedmann, Yohanan (2003). Profecía continua: aspectos del pensamiento religioso ahmadí y su contexto medieval . Oxford University Press. pág. 107. ISBN 965-264-014-X.
  68. ^ Mirza Ghulam Ahmad es el fundador de la secta Ahmadía . La corriente dominante sunita -chiita y la mayoría de los musulmanes rechazan la secta Ahmadía porque cree en una profecía no legal después de Mahoma.
  69. ^ "Ahmadis - Oxford Islamic Studies Online". www.oxfordislamicstudies.com . Archivado desde el original el 23 de julio de 2010 . Consultado el 3 de septiembre de 2018 . Polémico movimiento mesiánico fundado por Mirza Ghulam Ahmad en Qadian, Punjab (India bajo control británico), en 1889. Su fundador afirmó ser un profeta "no legislador" (por lo tanto, no se oponía a la creencia dominante en la finalidad de la profecía "legislativa" de Mahoma) con un mandato divino para el resurgimiento y la renovación del Islam.

Lectura adicional

Enlaces externos