Cruz persa sobre una flor de loto del monte Santo Tomás, Chennai, Tamil Nadu , India- Frotado de una cruz nestoriana en el Templo de la Cruz en el distrito de Fang-shan, a unas 30 millas al suroeste de Beijing , China
El loto, Nelumbo nucifera , es una planta acuática que juega un papel central en el arte de las religiones indias como el hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo .
En el arte asiático, un trono de loto es una flor de loto estilizada que se utiliza como asiento o base para una figura. Es el pedestal habitual para las figuras divinas en el arte budista y el arte hindú y se ve a menudo en el arte jainista . Originario del arte indio , siguió a las religiones indias en particular al este de Asia .
Ejemplos de deidades hindúes (de arriba a abajo): Vishnu , Ganesha , Shiva , Durga , Kali y Saraswati . Los hindúes lo veneran junto con las divinidades Vishnu y Lakshmi , a menudo retratadas sobre un loto rosa en la iconografía; históricamente, muchas deidades, a saber, Brahma, Saraswati, Lakshmi, Kubera, suelen sentarse en un trono de loto estilizado . En la representación de Vishnu como Padmanabha (ombligo de loto), un loto sale de su ombligo con Brahma sobre él. La diosa Saraswati está retratada sobre un loto blanco. El loto es el símbolo de lo que es divino o inmortal en la humanidad, y también simboliza la perfección divina. El loto es el atributo de los dioses del sol y del fuego. Simboliza la realización del potencial interior y, en las tradiciones tántricas y yóguicas, simboliza el potencial de un individuo para aprovechar el flujo de energía que se mueve a través de los chakras (a menudo representados como lotos con forma de rueda) y florecen como el loto de mil pétalos de la iluminación en la parte superior del cráneo. [1]
A menudo se describe a Vishnu como el "Ojo de Loto" ( Pundarikaksha ). [2] Los pétalos desplegándose del loto sugieren la expansión del alma. El crecimiento de su belleza pura a partir del barro de su origen encierra una promesa espiritual benigna. En la iconografía hindú , otras deidades, como Ganga y Ganesha , suelen representarse con flores de loto como sus asientos.
La planta de loto se cita ampliamente en la literatura puránica y védica , por ejemplo:
Aquel que cumple con su deber sin apego, entregando los resultados al Señor Supremo, no es afectado por la acción pecaminosa, tal como el loto no es tocado por el agua.
— Bhagavad Gita 5.10:
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En el Aṅguttara Nikāya , el Buda se compara a sí mismo con un loto ( padma en sánscrito , en pali , paduma ), [3] diciendo que la flor de loto surge del agua fangosa sin mancha, como él surge de este mundo, libre de las impurezas enseñadas en el sutta específico. [4] [5]
En el simbolismo budista , el loto representa la pureza del cuerpo, el habla y la mente , como si flotara sobre las turbias aguas del apego material y el deseo físico. Según las biografías tradicionales, los primeros siete pasos de Gautama Buda hicieron que aparecieran flores de loto. [6] Los tronos de loto son el pedestal normal para la mayoría de las figuras importantes del arte budista y, a menudo, de otras religiones indias.
En el Tíbet, Padmasambhava , el Nacido del Loto, es considerado el Segundo Buda, habiendo llevado el budismo a ese país conquistando o convirtiendo a las deidades locales; normalmente se lo representa sosteniendo una flor. [7] Un relato de su nacimiento es que apareció dentro de una flor de loto.
En la cultura china , el erudito confuciano Zhou Dunyi (1017-1073) escribió (tomando prestada la famosa metáfora de Gautama Buda ):
Me encanta el loto porque, aunque crece en el barro, no tiene manchas.
Chino :予獨愛蓮之出淤泥而不染。[8]
El loto es el emblema de Macao y aparece en su bandera . [9]
Los fundadores ( tirthankaras ) del jainismo son representados sentados o de pie en tronos de loto . [10] Como sugiere su nombre, el tirthankara jainista Padmaprabha también está representado por el símbolo de un loto. Padmaprabha significa 'brillante como un loto rojo' en sánscrito. Se dice en las fuentes de Śvetāmbara que su madre tuvo un capricho por un lecho de lotos rojos -padma- mientras él estaba en su vientre. [11]
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El maniqueísmo chino tomó prestada la iconografía del budismo chino , representando frecuentemente figuras religiosas veneradas en el maniqueísmo sentadas en tronos de loto en su arte religioso.
Desde la introducción del cristianismo en la India, la iconografía de los cristianos de Santo Tomás ha representado la cruz cristiana de Santo Tomás , también llamada cruz persa, apoyada sobre un trono de loto, una flor de loto estilizada. Del mismo modo, tras la introducción del cristianismo en China por la Iglesia de Oriente , la cruz nestoriana se representó con frecuencia sobre una flor de loto en la iconografía cristiana china.
La comunidad internacional de la Fe Bahá'í adoptó el simbolismo del loto en el diseño del Templo del Loto en Nueva Delhi , India. [12]
En la literatura clásica escrita y oral de muchas culturas asiáticas, el loto está presente en forma figurativa, representando elegancia, belleza, perfección, pureza y gracia, y se usa a menudo en poemas y canciones como una alegoría de los atributos femeninos ideales. En sánscrito, la palabra loto (पद्म padma ) tiene muchos sinónimos : dado que el loto prospera en el agua, ja (que denota nacimiento) se agrega a las palabras para agua para derivar sinónimos para loto, como rajiv , ambuja ( ambu (agua) + ja (nacido de)), neerja ( neera (agua) + ja (nacido de)), pankaj , pankaja ( panka (barro) + ja (nacido de)), kamal , kamala , kunala , aravind , arvind , nalin , nalini y saroja y nombres derivados del loto, como padmavati (poseer lotos) o padmini (lleno de lotos). Estos nombres y versiones derivadas se utilizan a menudo para nombrar a las niñas, y en menor medida a los niños, en todo el sur y sudeste de Asia. [13] [14]
La flor de loto es la flor estatal de varios estados de la India, incluidos Karnataka , Haryana y Andhra Pradesh . [15] La flor de loto es el símbolo electoral del Partido Bharatiya Janata , uno de los principales partidos políticos de la India. [16]
Se lo ha considerado un símbolo de belleza, pureza absoluta, honestidad, renacimiento, autorregeneración e iluminación. Los egipcios lo consideraban una planta suprema por su fragante aroma transformador mientras vive su existencia alternada debajo y sobre la superficie del agua. También lo utilizaban como un medio para inducir estados alterados de conciencia y establecer contacto con otros reinos de la existencia. El loto azul se consideraba un símbolo del sol que sale de la noche.
En la filosofía hindú, el loto se considera el primogénito de la creación y un útero mágico para el universo y los dioses. También se lo ha asociado con la longevidad, la fertilidad, la riqueza y el conocimiento.
Se considera un símbolo de liberación del deseo y del apego material, al tiempo que invoca la pureza a nivel de la mente, la palabra y la acción según la tradición budista.
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