Koinobori (鯉のぼり), que significa'serpentina de carpa'en japonés, sonmangas de vientocon forma decarpaque se vuelan tradicionalmente en Japón para celebrar el Tango no sekku (端午の節句), un evento calendárico tradicional que ahora se designa comoel Día del Niño(子供の日, Kodomo) . no hola ) , un feriado nacional en Japón.[1] Los koinobori se elaboran dibujando patrones de carpas en papel, tela u otra tela no tejida. Luego se les permite revolotear con el viento. También se les conoce como satsuki-nobori (皐のぼり) .
El Día del Niño tiene lugar el 5 de mayo, el último día de la Semana Dorada , el mayor receso para los trabajadores y también una semana en la que muchas empresas, escuelas públicas y algunas escuelas privadas cierran por hasta 9 a 10 días por los feriados nacionales designados. Los paisajes de todo Japón están decorados con koinobori desde abril hasta principios de mayo, en honor a los niños por un buen futuro y con la esperanza de que crezcan sanos y fuertes.
El koinobori está incluido en Unicode como U+1F38F 🎏 CARP STREAMER . [2]
Un conjunto típico de koinobori consiste, desde la parte superior del poste hacia abajo, un par de ruedas con radios de flecha (矢車, yaguruma ) con una paleta giratoria en forma de bola, una manga de viento montada (吹流し, fukinagashi ) y, finalmente, el koinobori . Para la manga de viento sobre el koinobori , se utilizan dos tipos principales: la manga de viento de cinco colores (五色吹流し) , basada en los cinco elementos de la filosofía china, y las mangas de viento estampadas (柄物吹流し) , que a menudo presentan un lunes (家紋, escudo familiar). . [3] El número y significado de las serpentinas de carpa o koinobori que vuelan debajo de la manga de viento ha cambiado con el tiempo. Tradicionalmente, el conjunto contendría un koinobori negro que representa al padre, seguido de un koinobori rojo más pequeño que representa a su hijo mayor. Por eso, según el Museo Nacional Japonés Americano, en la tradicional "canción infantil", el rojo ( higoi ) representa al hijo mayor. Si había más niños en el hogar, se agregaba un koinobori azul, verde y luego, dependiendo de la región, morado o naranja . Después del decreto del gobierno que convirtió el Día del Niño ( Tango no Sekku ) en el actual Día del Niño ( Kodomo no Hi ) , la festividad llegó para celebrar la felicidad tanto de niños como de niñas. Como resultado, el koinobori rojo pasó a representar a la madre de familia y no es raro que el color varíe hasta el rosa. De manera similar, los otros colores y tamaños de carpas pasaron a representar a todos los hijos de la familia, tanto hijos como hijas.
En la actualidad, los koinobori comúnmente se vuelan sobre los techos de las casas con niños, con el koinobori más grande (negro) para el padre, el siguiente en tamaño (rojo o rosa) para la madre y carpas adicionales más pequeñas de un color diferente para cada niño en orden decreciente por edad.
Los koinobori miden desde unos pocos centímetros hasta unos pocos metros de largo. En 1988,se fabricó en Kazo, Saitama , un koinobori de 100 m (330 pies) de largo y que pesaba 350 kg (770 lb). [4]
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Los koinobori se utilizan desde el siglo XVIII. Durante el período Edo (1603-1867), las familias samuráis comenzaron a decorar sus patios con banderas nobori o fukinuke (吹貫) , que estaban coloreadas con mon (escudos familiares) para representar unidades militares, durante el Tango no Sekku . El nobori y el fukinuke se fusionaron y el primer koinobori apareció en Edo (hoy Tokio ). Los coloridos koinobori, como se los conoce actualmente, se hicieron populares en la era Meiji (1868-1912). [5] [6]
Aunque originalmente eran exclusivos de los hogares samuráis, con el tiempo llegaron al resto de la población. Tradicionalmente se volaban como parte del Día de los Niños japoneses, con una carpa para cada hijo, mientras que las niñas encontraban una contraparte a esta costumbre en el hinamatsuri 'Día de las Muñecas'. Sin embargo, después de la redesignación del 5 de mayo como Día del Niño en 1948, algunas familias comenzaron a volar koi para cada niño, independientemente de su sexo. [7] [8] [9] A pesar de esto, la conexión entre los koinobori y los niños varones permanece, y muchas familias todavía no los llevan en avión para sus hijas. El koi , conocido por su capacidad de nadar contra la corriente, representa el coraje, la determinación y la esperanza de que los niños crezcan sanos. [9] [10] Este simbolismo rinde homenaje al mito de los hombres largos de finales de la dinastía Han , según el cual un pez koi dorado nadó hasta una cascada al final del río Amarillo y se convirtió en un dragón . [11] [12]
La cantidad de koinobori incluidos en un poste y la variedad de sus colores han aumentado con el tiempo para acomodar a más miembros de la familia. Originalmente se hacían pintando a mano materiales como papel o tela, pero han caído casi por completo en desuso en favor de los sintéticos, fuera de algunas zonas rurales. [10] Los modelos de seda y papel todavía se venden, pero a un precio más alto que los sintéticos. [9]
Las tradiciones relacionadas con el Tango no sekku incluyen el vuelo de cometas, la lucha con cometas , la exhibición de muñecos samuráis y armaduras y cascos japoneses en miniatura ( kabuto ) en el hogar, el baño con iris en la bañera, el consumo de Kashiwa mochi (pasteles de arroz pegajosos envueltos en en hojas de roble) y shōbu- sake (sake empapado con raíz y hojas de iris en rodajas finas) y, en algunas zonas, la tradición de hacer que los niños pequeños gateen por el koinobori para tener buena suerte. [8] [5] [6] Como tradición, durante el Día del Niño, los niños también agradecen y muestran respeto a familiares, padres y maestros por su apoyo a lo largo de su vida. [7]
Una famosa canción koinobori que suelen cantar los niños y sus familias. Fue publicado en Ehon shōka haru no maki (Picture Songbook, Spring) en 1932. La letra es de Miyako Kondō (近藤宮子). [13] El compositor es desconocido.
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