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La casa judía , también conocida como casa de soltero, es una casa tradicional asmat originaria de la regencia asmat , particularmente de Agats . La casa judía , también conocida por otros nombres como Je, Jeu, Yeu o Yai , [1] es una casa elevada rectangular hecha de madera, con paredes y techos hechos de hojas de palma de sagú o de palma de nipa tejidas. [2] La casa judía evita por completo el uso de clavos y utiliza raíces de ratán como conectores. [3]
La casa está abierta sólo para que se reúnan hombres solteros; no se permite la entrada a niños menores de 10 años ni a mujeres. [4]
La casa judía se construye íntegramente con materiales naturales obtenidos de los pueblos circundantes, de acuerdo con la creencia tradicional de la tribu Asmat de que sus antepasados y la naturaleza circundante se han sinergizado para satisfacer sus necesidades. La madera utilizada para construir una casa judía es el palo de hierro porque es fuerte y resistente al agua, especialmente al agua de mar, en la ubicación geográfica Asmat a lo largo de las áreas costeras y alrededor de los pantanos. [5] La casa judía siempre se erige de cara al río, específicamente en la orilla del río, especialmente en las curvas del río, con los principales postes de soporte de la casa adornados con motivos Asmat. Las casas judías se construyen en las curvas del río porque los conflictos dentro de los grupos étnicos Asmat eran comunes en el pasado. Al construirlas a lo largo del río, particularmente en las curvas, los ocupantes de la casa judía podían detectar fácilmente los ataques del enemigo. Sin embargo, las guerras y los conflictos interétnicos entre la tribu Asmat ya no ocurren en la actualidad. [2]
El número de puertas en el judío es igual al número de chimeneas y estatuas de mbis (estatuas ancestrales Asmat), que también reflejan el número de familias o Tysem en la comunidad tribal Asmat que viven alrededor del judío . [6] Según la creencia de Asmat, la estatua de mbis es capaz de alejar las malas influencias sobre los hombres solteros dentro de la casa. Además, existen otras características específicas del judío , como:
Como casa sagrada para la tribu Asmat, el jew cumple múltiples funciones. Además de ser una residencia para hombres solteros, también es un lugar de reuniones para resolver disputas entre los aldeanos, planificar ceremonias tradicionales, reuniones tribales, acuerdos de paz, guerras e incluso realizar rituales consuetudinarios. [2] Además, se utiliza como espacio de almacenamiento para tallas que representan a sus antepasados o espíritus fallecidos. En el pasado, el jew también se usaba para almacenar cráneos, barcos espirituales ( wuramon ), ropas espirituales ( ifi o yipawer ), bolsas ase ( noken ), lanzas de guerra, escudos de ojivas, eme ( tifa ) y otros objetos sagrados. Noken es una bolsa hecha de fibras vegetales tejidas que se usa como bolsa de almacenamiento y se usa alrededor del cuello. Según la creencia de Asmat, Noken puede curar varias enfermedades para el paciente con reglas y condiciones específicas. Otra función del jew es como salón del pueblo y un lugar para recibir a los invitados. [3]
Dentro del judaísmo , los hombres solteros más jóvenes reciben una amplia gama de educación, desde hombres solteros mayores hasta hombres casados. La educación que reciben incluye la utilización de los recursos disponibles en su entorno con la tecnología existente, el desarrollo de habilidades, tocar la tifa , bailar y cantar. Además, se les presenta a los héroes tribales Asmat como Fumiripits , también conocido como el Gran Cazador de Cabezas, que es considerado el antepasado de los Asmat. En el pasado, también se les enseñó a realizar la caza de cabezas, ceremonias tradicionales y cantar canciones sagradas. [7] Además, a estos jóvenes se les enseña a tallar de acuerdo con las regulaciones consuetudinarias Asmat. Por lo general, solo a los hombres se les permite tallar madera, y generalmente no dibujan cuando tallan estatuas porque a través del tallado, pueden comunicarse con sus antepasados de acuerdo con el concepto de los tres mundos que conocen: Amat ow capinmi ( el reino actual de la vida), Dampu ow campinmi ( el reino donde habitan los espíritus de los difuntos ) y Safar (el cielo). Además, la tribu Asmat se identifica como árboles. Para ellos, sus pies equivalen a las raíces de un árbol, sus cuerpos son como el tronco de un árbol, sus brazos son como ramas o ramitas de un árbol, y sus cabezas son como el fruto de ese árbol. [8]
Los judíos también enseñan indirectamente a la tribu Asmat la sabiduría local y los valores nobles transmitidos de generación en generación por sus antepasados, a saber, los valores de la conservación forestal. Con la presencia de bosques sagrados santificados en cada aldea Asmat, la existencia de bosques allí nunca cambia. La apertura de tierras forestales es considerada un tabú por ellos, e incluso prohíben diversas actividades humanas en medio del bosque. La violación de estas reglas puede conducir a desastres para su aldea, e incluso puede causar "falta de aliento" si no pagan las multas de acuerdo con las reglas establecidas por cada anciano tradicional allí. Otros valores que todavía se practican incluyen la prohibición de apagar el fuego wayir (fuego del hogar principal en medio del judío ) y la obligación de tocar el instrumento musical tifa y cantar canciones en cada judío . [9] El judío también sirve como un lugar para distribuir fondos respek a los miembros de la familia que residen en la casa tysem alrededor del judío . Los fondos respek son una ayuda presupuestaria proporcionada por el presupuesto de Autonomía Especial de Papúa. [2]
El valor del parentesco entre la tribu Asmat no solo se forma a partir de las relaciones de sangre o los lazos matrimoniales, sino que también se desarrolla durante su infancia cuando viven en jew . Las amistades que se forman incluyen ayudarse mutuamente en tiempos de dificultad, compartir suministros de alimentos, compartir cigarrillos, etc. La forma más extrema de esta camaradería es la tradición del papisj , donde intercambian esposas por noches predeterminadas acompañadas de festividades tradicionales. Estas amistades pueden incluso continuar como lazos familiares cuando uno de ellos fallece. Los parientes del difunto adoptarán a sus parientes vivos, y los individuos vivos pueden incluso ser llamados por el nombre de su pariente fallecido. Los parientes fallecidos también dejan varias pertenencias como sagú, ropa, arroz, azúcar y conchas a sus parientes vivos. Los parientes vivos también tienen responsabilidades como servir a sus parientes fallecidos durante tres días en la casa de duelo y asumir varias obligaciones que fueron soportadas por el difunto durante su vida, como multas, conflictos y dotes. [10]
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