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Kun'yomi

Kun'yomi (訓読み, [kɯɰ̃jomi] , lit. "que significa lectura")es la forma de leercaractereskanjipalabra japonesa nativaque coincide con el significado delcarácter chinocuando fue introducido.[1][2][3]Esta pronunciación contrasta con on'yomi , que es la lectura basada en la pronunciación china original del carácter.

Generalmente, las lecturas kun'yomi se utilizan para palabras simples y singulares, incluida la mayoría de los verbos , mientras que las lecturas on'yomi se utilizan para palabras compuestas y técnicas.

Características

Los kun'yomi se caracterizan por la estricta estructura silábica (C)V de las palabras japonesas ( yamato kotoba ). La mayoría de los sustantivos o adjetivos kun'yomi tienen de dos a tres sílabas, mientras que los verbos kun'yomi suelen tener entre una y tres sílabas, sin contar los hiragana finales llamados okurigana . Los okurigana no se consideran parte de la lectura interna del carácter, aunque sí forman parte de la lectura de la palabra. Un principiante en el idioma rara vez se encontrará con caracteres con lecturas largas, pero las lecturas de tres o incluso cuatro sílabas no son infrecuentes. Esto contrasta con los on'yomi , que tienen solo una o dos sílabas, ya que fueron adaptados de caracteres chinos, que son casi todos monosilábicos.

Al igual que con on'yomi , puede haber múltiples kun'yomi para el mismo kanji, y algunos kanji no tienen kun'yomi en absoluto. Por ejemplo, el carácter para este ,, tiene como su on'yomi , del chino medio tung . Sin embargo, el japonés ya tenía dos palabras para "este": higashi y azuma . Por lo tanto, al kanjise le agregaron las últimas lecturas como kun'yomi . En contraste, el kanji, que denota una unidad de medida china (aproximadamente 30 mm o 1,2 pulgadas), no tiene equivalente japonés nativo ; solo tiene un on'yomi , sun , sin kun'yomi nativo .

Uso

En varios casos, se asignaron varios kanji para cubrir una sola palabra japonesa . Por lo general, cuando esto ocurre, los diferentes kanji se refieren a matices específicos de significado. Por ejemplo, la palabraなおす, naosu , cuando se escribe治す, significa "curar una enfermedad o dolencia". Cuando se escribe直す, significa "arreglar o corregir algo". A veces la distinción es muy clara, aunque no siempre. Las diferencias de opinión entre las obras de referencia no son infrecuentes; un diccionario puede decir que los kanji son equivalentes, mientras que otro diccionario puede establecer distinciones de uso. Como resultado, los hablantes nativos del idioma pueden tener problemas para saber qué kanji usar y recurrir a la preferencia personal o escribiendo la palabra en hiragana . Esta última estrategia se emplea con frecuencia con casos más complejos como もとmoto , que tiene al menos cinco kanji diferentes:元, 基, 本, 下y, los primeros tres de los cuales solo tienen diferencias muy sutiles. Otro ejemplo notable es sakazuki "taza de sake", que puede escribirse con al menos cinco kanji diferentes:杯, 盃, 巵/卮y; de estos, los dos primeros son comunes: formalmentees una taza pequeña yuna taza grande.

Las lecturas dialécticas locales de los kanji también se clasifican en kun'yomi , sobre todo las lecturas de palabras en lenguas ryukyuanas . Además, en casos excepcionales, los gairaigo (palabras prestadas) tienen un solo carácter asociado a ellos, en cuyo caso esta lectura se clasifica formalmente como kun'yomi , porque el carácter se utiliza para el significado, no para el sonido.

La mayoría de los kokuji , caracteres chinos creados por los japoneses, solo tienen kun'yomi , aunque algunos han retroformado un pseudo- on'yomi por analogía con caracteres similares, como , a partir de , e incluso hay algunos, como sen "glándula", que solo tienen un on'yomi .

Ejemplos

承る uketamawaru, kokorozashiy mikotonoritienen cinco sílabas representadas por un solo kanji, las lecturas más largas en elconjunto de caracteres jōyō . Estas lecturas inusualmente largas se deben a un solo carácter que representa una palabra compuesta:

Además, algunos caracteres Jōyō tienen lecturas largas que no son Jōyō (los estudiantes aprenden el carácter, pero no la lectura), como omonpakaru para慮る.

Véase también

Referencias

  1. ^ Coulmas, Florian (1991). Sistemas de escritura del mundo . Wiley. pág. 125. ISBN 978-0631180289.
  2. ^ Loveday, Leo (1996). Contacto lingüístico en Japón: una historia sociolingüística . Clarendon Press. pág. 163. ISBN 978-0198235590.
  3. ^ Shibatani, Masayoshi (2008). Las lenguas de Japón . Cambridge University Press. pp. 120–126. ISBN 978-0521369183.