El inconsciente adaptativo , acuñado por primera vez por el psicólogo social Daniel Wegner en 2002, [1] se describe como un conjunto de procesos mentales que pueden afectar el juicio y la toma de decisiones , pero que están fuera del alcance de la mente consciente . Se cree que es adaptativo, ya que ayuda a mantener vivo al organismo. [2] Arquitectónicamente, se dice que el inconsciente adaptativo es inalcanzable porque está enterrado en una parte desconocida del cerebro. Este tipo de pensamiento evolucionó antes que la mente consciente , lo que permite a la mente transformar la información y pensar de formas que mejoran la supervivencia de un organismo . Puede describirse como una evaluación rápida del mundo que interpreta la información y decide cómo actuar muy rápidamente y fuera de la visión consciente. El inconsciente adaptativo está activo en actividades cotidianas como aprender material nuevo, detectar patrones y filtrar información. También se caracteriza por ser inconsciente, involuntario, incontrolable y eficiente sin requerir herramientas cognitivas. La falta de necesidad de herramientas cognitivas no hace que el inconsciente adaptativo sea menos útil que la mente consciente, ya que el inconsciente adaptativo permite procesos como la formación de la memoria , el equilibrio físico, [ se necesita más explicación ] el lenguaje, el aprendizaje y algunos procesos emocionales y de personalidad que incluyen el juicio, la toma de decisiones, la formación de impresiones , las evaluaciones y la persecución de objetivos. A pesar de ser útiles, la serie de procesos del inconsciente adaptativo no siempre darán como resultado decisiones precisas o correctas por parte del organismo. El inconsciente adaptativo se ve afectado por cosas como la reacción emocional, las estimaciones y la experiencia y, por lo tanto, tiende a los estereotipos y esquemas que pueden conducir a la inexactitud en la toma de decisiones. Sin embargo, la conciencia adaptativa ayuda a la toma de decisiones para eliminar sesgos cognitivos como el prejuicio debido a su falta de herramientas cognitivas.
El inconsciente adaptativo se define como diferente del procesamiento consciente en varios aspectos. Es más rápido, requiere menos esfuerzo, se centra más en el presente y es menos flexible. [3] Se cree que es adaptativo porque nos ayuda a mantenernos vivos. [2] Procesa información sin que nos demos cuenta y luego la transmitimos a nuestro cerebro consciente con la información que necesitamos saber.
En otras teorías de la mente, el inconsciente se limita a actividades de "nivel bajo", como la consecución de objetivos decididos conscientemente. En cambio, ahora se piensa que el inconsciente adaptativo también participa en la cognición de "nivel alto", como el establecimiento de objetivos.
La teoría del inconsciente adaptativo estuvo influenciada por algunas de las ideas de Sigmund Freud y Carl Jung sobre la mente inconsciente. Según Freud, la mente inconsciente almacenaba una gran cantidad de contenido mental que necesita ser reprimido; sin embargo, el término inconsciente adaptativo refleja la idea de que gran parte de lo que hace el inconsciente es en realidad beneficioso para el organismo, en mayor concordancia con el pensamiento de Jung. Por ejemplo, sus diversos procesos se han optimizado a través de la evolución para evaluar y responder rápidamente a los patrones del entorno de un organismo. [4]
Malcolm Gladwell describió la intuición , no como una reacción emocional, sino como un pensamiento muy rápido. [5] Dijo que si un individuo se da cuenta de que un camión está a punto de chocar con él, no tendrá tiempo para pensar en todas sus opciones y, para sobrevivir, debe confiar en este tipo de aparato de toma de decisiones, que es capaz de emitir juicios muy rápidos basados en poca información. [6] Gladwell también citó otro ejemplo en el caso de un kouros adquirido por el Museo J. Paul Getty en Los Ángeles . Un equipo de científicos avaló su autenticidad, pero algunos historiadores, como Thomas Hoving , supieron de inmediato lo contrario: sintieron una "repulsión intuitiva" por la pieza, que finalmente se demostró que era falsa. [7]
La intuición surge de la interacción con el inconsciente adaptativo. El inconsciente adaptativo es esa zona liminal entre los sueños y la realidad, lo que podría llamarse un recíproco de experiencias, recuerdos y sueños. Trabajar dentro del inconsciente adaptativo implica navegar a través de una serie de impresiones sensoriales y hacer comparaciones con respecto a una situación y usar experiencias pasadas para disolver los límites sensoriales, lo que luego da como resultado la intuición. También hay un estudio que cita la intuición como resultado de la forma en que nuestro cerebro almacena, procesa y utiliza la información de nuestro subconsciente. [8] Se vuelve útil cuando el razonamiento y la racionalidad no brindan una respuesta rápida. [8]
El debate sobre la existencia de la introspección comenzó a finales del siglo XIX con experimentos que implicaban colocar a personas en diferentes contextos de estímulos y luego pensar sobre sus pensamientos y sentimientos. Experimentos similares han continuado desde entonces, todos ellos basados en pedirle al participante que piense sobre cómo se siente y sus pensamientos. Sin embargo, estos esfuerzos de investigación se han visto obstaculizados por el hecho de que actualmente es imposible saber si realmente están accediendo a su inconsciente mientras hacen esto, o si la información simplemente proviene de su mente consciente. [2] Esta falla fundamental hace que los experimentos en esta área sean menos confiables para crear el debate sobre la introspección.
Investigaciones más recientes sugieren que muchas de nuestras preferencias, actitudes e ideas provienen del inconsciente adaptativo. Sin embargo, los propios sujetos no se dan cuenta de esto y son "inconscientes de su propia inconsciencia". [9] Las personas creen erróneamente que tienen una percepción directa de los orígenes de sus estados mentales. Es probable que un sujeto dé explicaciones sobre su comportamiento (es decir, sus preferencias, actitudes e ideas), pero el sujeto tiende a ser impreciso en esta "percepción". Las explicaciones falsas de su propio comportamiento es lo que los psicólogos llaman la ilusión de la introspección .
En algunos experimentos, los sujetos dan explicaciones que son recuerdos inventados, distorsionados o malinterpretados, pero no mentiras, un fenómeno llamado confabulación . Esto sugiere que la introspección es, en cambio, un proceso indirecto y poco fiable de inferencia . [10] Se ha sostenido que esta "ilusión de introspección" subyace a una serie de diferencias percibidas entre uno mismo y otras personas, porque las personas confían en estas introspecciones poco fiables a la hora de formar actitudes sobre sí mismas, pero no sobre los demás. [11] [12] [13]
Sin embargo, esta teoría de los límites de la introspección ha sido muy controvertida y ha sido difícil probar de manera inequívoca cuánta información obtienen los individuos de la introspección. [14] Las dificultades para comprender el método introspectivo dieron como resultado una falta de desarrollo teórico de la mente y más hacia el conductismo. Las dificultades para encontrar un método que funcionara (es decir, no el autoinforme del paciente) significaron que hubo un alto en esta área de investigación hasta la revolución cognitiva. Debido a esto, aumentó la necesidad de comprender la mente inconsciente. Los psicólogos comenzaron a centrarse en los límites de la mente consciente y más estímulos y experimentos centrados en el paradigma de aprendizaje para la mente inconsciente. [2] Esto ayuda a comprender las limitaciones de la introspección o la falta de ella, como algunos argumentan.
La teoría de la introspección es muy controvertida. Esto se debe a las investigaciones que muestran inconsistencias entre nuestros informes introspectivos y los factores que afectan a nuestros estímulos. Este problema condujo a una nueva forma de estudiar el acceso introspectivo mediante el uso del inconsciente adaptativo. Esto se hace observando la relación implícita-explícita, específicamente las diferencias entre los dos. Los procesos explícitos involucran recursos cognitivos y se realizan con conciencia. Por otro lado, los procesos implícitos requieren al menos uno de los siguientes: falta de intención; falta de gestión; conciencia reducida de dónde provienen las respuestas; y finalmente, alta eficiencia de procesamiento. Esto muestra las diferencias que ocurren entre los dos procesos y la controversia en torno a las diferencias, ya que no se pueden atribuir a una cosa específica. [15] Se argumenta que estas diferencias entre los factores implícitos y explícitos pueden usarse como evidencia de la existencia de la introspección. [16] Si los procesos implícitos se vuelven más débiles que los procesos explícitos, pueden resultar en diferencias mayores entre los dos. Esto tiene consecuencias para el procesamiento futuro de la información y el bienestar de la persona. Sin embargo, si esto ocurre en las condiciones adecuadas, puede permitir que la salida del procesamiento implícito ingrese a la mente consciente, lo que conduce a una pequeña introspección del inconsciente adaptativo que nos permite comprenderlo mejor. [17]
Se podría argumentar que este argumento de la independencia de la existencia de la introspección basado en la relación implícita-explícita puede ser en realidad más condicional de lo que se pensaba originalmente. Esta visión coincide con la idea de que el acceso a nuestro inconsciente depende de la competencia entre los procesos y sus contextos circundantes. Estos contextos proporcionan la asociación que nuestros estímulos tienen con ciertos aspectos de la sociedad. Por ejemplo, si encuentras placer al correr, al correr tus procesos cognitivos, ya sean implícitos o explícitos, le dirán a tu inconsciente que estás sintiendo alegría sin que te des cuenta de que esto está sucediendo. Esto podría luego traducirse a la mente consciente. [17]
Muchos solían pensar que la mayoría de nuestros comportamientos, pensamientos y sentimientos provenían de nuestro cerebro consciente. Sin embargo, a medida que nuestra comprensión ha aumentado, es obvio que nuestro inconsciente adaptativo hace mucho más de lo que pensábamos originalmente. Antes pensábamos que la creación de objetivos y la autorreflexión se producían de forma consciente, pero ahora nos damos cuenta de que todo está en nuestro inconsciente. Sin embargo, nuestras mentes inconsciente y consciente tienen que trabajar juntas para que sigamos funcionando de manera eficiente. Necesitamos comprender mejor el sistema dual que utiliza nuestro cerebro entre nuestro inconsciente adaptativo y nuestra mente consciente. Analizar primero la información, las actitudes y los sentimientos en la mente inconsciente, que luego contribuye y crea nuestras versiones conscientes de esto. [2] El debate ya no es si existe el inconsciente adaptativo, sino más bien qué es más importante en nuestra toma de decisiones cotidianas: el inconsciente adaptativo o la mente consciente. Algunos dirían que cada vez es más evidente que nuestro inconsciente parece ser mucho más importante de lo que pensábamos originalmente, especialmente en comparación con nuestro cerebro consciente. Ahora nos damos cuenta de que el procesamiento de bajo nivel que solíamos pensar que era obra de nuestro inconsciente adaptativo puede ser en realidad obra de nuestra mente consciente. [18] Nuestro inconsciente adaptativo puede ser en realidad la central eléctrica de nuestro cerebro que toma las decisiones importantes y almacena la información importante. Todo esto lo hace sin que nos demos cuenta.
