Las unidades de medida griegas antiguas variaban según la ubicación y la época. Los sistemas de pesos y medidas antiguos evolucionaron a medida que cambiaban las necesidades; Solón y otros legisladores también los reformaron en bloque . [ cita necesaria ] Se descubrió que algunas unidades de medida eran convenientes para el comercio dentro de la región mediterránea y estas unidades se volvieron cada vez más comunes en las diferentes ciudades-estado. La calibración y el uso de dispositivos de medición se volvieron más sofisticados. Alrededor del año 500 a. C., Atenas tenía un depósito central de pesos y medidas oficiales, el Tholos , donde los comerciantes debían probar sus dispositivos de medición con respecto a los estándares oficiales. [ cita necesaria ]
Algunas medidas griegas de longitud llevaban el nombre de partes del cuerpo, como el δάκτυλος ( daktylos , plural: δάκτυλοι daktyloi ) o dedo (que tenía el tamaño de un pulgar), y el πούς ( pous , plural: πόδες podes ) o pie ( tener el tamaño de un zapato). Los valores de las unidades variaron según la ubicación y la época (por ejemplo, en Egina un pous medía aproximadamente 333 mm (13,1 pulgadas), mientras que en Atenas (Ática) medía aproximadamente 296 mm (11,7 pulgadas)), [1] pero el valor relativo las proporciones eran en general las mismas.
Las unidades ordinarias utilizadas para medir el terreno fueron:
Los griegos medían el volumen en sólidos o líquidos, adecuados respectivamente para medir cereales y vino. Una unidad común en ambas medidas a lo largo de la Grecia histórica fue el cotilo o cotyla cuyo valor absoluto variaba de un lugar a otro entre 210 ml y 330 ml. [1] La unidad básica para medidas tanto sólidas como líquidas era el κύαθος (kyathos, plural: kyathoi). [4]
Las medidas de líquidos del Ático fueron:
y las medidas de capacidad seca del ático fueron:
La unidad básica de la moneda ateniense era el óbol , que pesaba aproximadamente 0,72 gramos de plata: [9] [10]
La masa a menudo se asocia con la moneda, ya que las unidades monetarias implican cantidades prescritas de un metal determinado. Así, por ejemplo, la libra inglesa ha sido a la vez una unidad de masa y una moneda. De manera similar, las masas griegas tienen un parecido nominal con la moneda griega, aunque a menudo se discute el origen de los estándares de pesas griegos. [11] Había dos estándares de peso dominantes en el Mediterráneo oriental: un estándar que se originó en Eubea y que posteriormente fue introducido en el Ática por Solón , y también un estándar que se originó en Egina . El estándar ático/eubeo supuestamente se basaba en el maíz de cebada, del cual supuestamente había doce a un óbol . Sin embargo, los pesos recuperados por historiadores y arqueólogos muestran variaciones considerables con respecto a los estándares teóricos. Una tabla de estándares derivados de la teoría es la siguiente: [11]
Los atenienses medían el día mediante relojes de sol y fracciones unitarias. Los períodos durante la noche o el día se medían mediante un reloj de agua ( clepsidra ) que goteaba a un ritmo constante y otros métodos. Mientras que en el calendario gregoriano el día comienza después de la medianoche, el día griego comenzaba después del atardecer. Los atenienses nombraban cada año en honor al arconte epónimo de ese año, y en la época helenística los años se contaban en épocas cuadrienales según la Olimpiada .
En la Grecia arcaica y clásica temprana, los meses seguían el ciclo de la Luna, lo que hacía que no encajaran exactamente en la duración del año solar. Por lo tanto, si no se corrige, el mismo mes migraría lentamente hacia diferentes estaciones del año. El año ateniense se dividía en 12 meses, intercalándose un mes adicional ( Poseidón deuterons , treinta días) entre el sexto y el séptimo mes cada dos años. Incluso con este mes intercalado , el calendario ateniense o ático todavía era bastante inexacto y ocasionalmente el Arconte Basileus tenía que agregar días . El comienzo del año era en el solsticio de verano (anteriormente había sido en el solsticio de invierno ) y los meses recibían nombres de fiestas religiosas atenienses, 27 mencionadas en el papiro Hibah, alrededor del 275 a.C.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )